如果科技文明和魔法文明发生了战争，那么哪个文明胜利的可能性大？ 第1页

不管谁先挑起的战争，最后的赢家将会是蟑螂和老鼠…

相信我，原子弹的威力并不会比陨石撞击地球弱多少。

我觉得一个存在魔法的世界里如果也有一个存在科学研究的文明，他们不可能对魔法视而不见。

有个日本人写的轻小说《赤色帝国》，1941年6月21日整个苏联领土被某中魔位面帝国召唤到异界，然后就是魔法帝国突袭苏联，然后被红军逆推花式吊打。i-16屠杀龙骑，30分钟方面军级炮火覆盖砸烂魔法护罩。。。。。。不过最出彩的还是写苏联与魔法位面的外交互动，情报收集。苏联在对外情报人员全军覆没（被留在原位面各国，只有少数人回国休假一起穿越）的情况下短时间内就重组了情报机构，大量收集了魔法侧的政治、经济、军事、文化情报，并且与魔法帝国的敌对国精灵神教联盟建立外交关系和军事同盟。反观魔法帝国，虽然一开战就突入列宁格勒城区，虏获大量资料和俘虏，并且有可直接视频上前公里外苏联境内场景的远视魔法这种开挂的情报收集技术，但对情报的解读能力却处于中世纪水平。直到王都被苏军攻克，对苏联的国情、政情、军情都所知甚少。国王对俘虏供述苏联拥有上亿人口，几百万军队认为是在唬人，对苏联政治则认为暴民推翻王政，一群乌合之众。然后就是，不相信失败，被吊打，再不相信失败再被吊打。

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好吧，我印象中瓦姐弃坑的《苏维埃之门》设定也蛮有趣的：20年代苏联西伯利亚伊尔库斯克省发现一条外星飞船残骸（通古斯？），飞船中的传送装置还能正常工作，但受制于电力供应，一次只能传送少量物资（苏联计划通过加大电力供应来提高传送能力）。OGPU（苏俄政治保卫总局）派遣一支调查小组到门对面的异界。

比起什么科技碾压异界，吊打异界的情节，描写来自两种文明的人的交流互动的桥段才更有意思。

小说开头是某异界人偶然间穿越到地球侧俄国内战时期的远东，遇到一支正在追歼白匪的红军骑兵团（团长是K.罗科索夫斯基）。

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埃德尔离开那间令人惊讶的铁之墓室已经一天了，这里的气温要比阿索巴亚托契卡神殿那里寒冷得多，衣着单薄的他此刻已是又冷又饥，连步子都迈不动了。

“这是什么地方？大陆北方么？”看着四周与神殿那边截然不同的针叶林，埃德尔意识到自己一定是被神送到了遥远陌生的地方。

他倚靠在一棵树的树干上，深深地呼吸了一口空气，“神不会让我来到这里只是为了等死吧？”

似乎在回应他的问题，林子里响起了脚步声，接着又想起了一阵阵爆豆般的响声。

埃德尔看见，一群穿着厚重灰色长衣的人从他身旁慌忙经过，不时举起他从未见过的木制武器转身朝来路方向发射，而这些人当中也不时地有人突然捂住身上某处倒下或是丢下武器转身奔逃。他注意到躺在地上的人身上出现了骇人的血窟窿，正往外泊泊地流着血。

更可怕的一幕发生在了眼前，一个戴着灰色宽沿帽的人正朝他这边跑过来，突然他的帽子飞了起来，埃德尔看见那人整个眉框以上的部分炸开了花，显然是天灵盖被什么看不见的东西敲碎了，白色的脑浆伴随着红色的血浆撒了一地，呈现出异样的粉红色。

“这不是大陆上的武器，在大陆上征战这些年我从没有见过这样的武器，不要说见过，恐怕连听都没听过。这些武器，还有这些人究竟是怎么回事？这里究竟是哪儿？” 埃德尔无力地坐到地上，脑海中又浮现出了漫天飞蝗般的箭矢和自己被哈尔欣骑射手打得溃不成军的队伍。

“斯托亚契！”（5）一个人手举刚才所见的木制武器，对着靠在树干边的埃德尔大声吼叫。

虽然听不懂对方的语言，但被一杆棱形的金属尖刺（6）顶住胸口的埃德尔出于本能不敢轻举妄动。

直到这会儿，才有机会仔细端详对方手里的武器，他发现这并不是一杆木制兵器，它的上半部是金属的，前半部是一根细长的金属管子只是外面包裹了一层木制构件，而对着自己胸口的棱形尖刺正套嵌在它金属管子最前端。

接着他又打量起眼前的这个人，这人穿着与刚才经过的那些人显著不同，他头戴镶着红色五芒星的尖顶帽（7），一双蓝灰色的眼睛正警惕地注视着自己。"

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苏联政治局讨论该不该向异界排出考察队：

1924年5月，克里姆林宫，参加完第十三次党代会的中央委员们聚在了烟雾缭绕的会议室内，开始讨论一个会议外的议题。

“我不认为那份报告是可信的，那完全是篇胡言乱语！现在我们的每一个戈比都应该拿出来赞助欧洲革命，而不是浪费在毫无根据的东西上！”托洛茨基双手撑在桌子上，咄咄逼人地说道：“列宁同志早就告诫过我们，数学可以探索第四维和可能存在的世界，但沙皇只能在第三维中被推翻。”（11）

由于在不久前召开的党代会上，宣读了列宁《给代表大会的信》（12），托洛茨基现在正信心十足地盘算着击败眼前这个难缠的格鲁吉亚人，最好能再踩上一脚。在他看来在这种无关原则的次要议题上表态是测试政治委员们站队的好机会，接下来的斗争策略就取决于在场诸位的态度。

“列宁同志要求我们对任何未知的事物都要抱持科学严谨的态度，他从未反对工人阶级的对未知事物进行科学探索。同志们，我们知道任何自然科学领域的研究和探索都将有助于工人阶级反对资产阶级的斗争，我们亦知道任何自然科学领域的研究和探索都将有助于建设共产主义社会。此时此刻我们每一个人都知道，反对资产阶级的阶级斗争和建设共产主义的生产斗争——这就是列宁同志留给我们党的未尽的事业，我们应当用全部力量去实现这一事业。”斯大林没有理会托洛茨基那边的反应，他擦了擦手里的烟斗继续说道：“我们知道欧洲革命眼下是缺乏条件的，德国的情况跟我们1917年时候的情况完全不同，德国党缺乏独立发起一场革命所必须的基础，它甚至缺乏群众哪怕消极的同情和支持。我们也知道我国面临的问题是工业生产萧条与粮食供应不足，工业无法提供农业所需的产品，农业也就自然无法满足工业发展的需求，这种局面任其发展就将损害我们的工农联盟。我们的某些同志总是幻想一个革命的欧洲来为我们解决一切问题，可事实是很长一段时间内不会出现一个革命的欧洲，难道我们就要放弃列宁同志留给我们的这一切么？现在摆在我们面前的选择是：1.为了虚无缥缈的欧洲革命掏干净我们口袋里的最后一个戈比。2.用这些戈比用来恢复我们的工农业生产，巩固我们的工农联盟。”

斯大林的讲话让在场的人陷入了沉思，此刻托洛茨基不安地扶了扶他的眼镜，悄悄地扫视着周围众人的神情。

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苏联调查员与异界人的交流：

与霍尔茨城里大部分砖木结构建筑不同，耸立在埃德尔和德米特里眼前的是一幢阔气的石砌两层建筑，建筑的一侧还耸立着约有五层楼高的尖塔。

“这儿就是法师公会？”德米特里瞧着建筑大门口进进出出的身影嘴里直嘟囔：“这些人看着都不像是魔法师啊？倒像是做买卖的。”

“这些人就是做买卖的。” 埃德尔指着公会门口那边笑着说道：“你可以把那里理解为一种类似卡特尔的经济组织，或者说魔法同业联盟。”

“这地方跟我想像差别太大。”德米特里扰了扰头，“我总觉得魔法师要么就是大贵族，要么就是大贵族的幕僚，或者是森林里的隐士。”

“你想的也没错。”埃德尔点了点头：“魔法师是很费钱的职业，收集魔法资料，购买魔法材料、器物无一不是花费巨大，就算斯拉瓦文手抄本的魔法入门册子，也要十个列文。而更进一步的魔法资料都是瓦兰吉亚文书写的，所以要成为魔法师还必须掌握瓦兰吉亚文，一本普通的瓦兰吉亚文法术抄本都能买到八十到一百个列文，足够一个人在城里体面地过上两年。正因为如此，只有大贵族才供养得起大魔法师。至于那些隐居的魔法师，虽然听说过，但却从未见过，也许是为了研习某一类需要额外提升精神力的魔法吧。”

“埃德尔，你不会也学过魔法吧？”听了埃德尔娓娓道来，德米特里感到好奇。

“我就算想学，也学不起啊，不说买那些昂贵的抄本了，市面上一袋大概5克左右的银叶草的粉末——这种最基本的魔法材料，也要卖2个科列欣银币（3），比同等重量的银子还贵一倍！” 埃德尔苦笑道。

“等等！让我算算……”德米特里开始掰起手指，同时嘴里一阵嘀咕：“听基里尔说他们村有二十六户人家，七格鲁克公地和十格鲁克（4）领主土地，一格鲁克产二十七普特（5）左右粮食，公地交两成税，领主地交六成，平均一户农民正常年景才收获不到二百六十普特粮食，折算成二百多个列文，也就是说一户普通农民一家人半年不吃不喝，也不进行其它消费，才能省下买一本魔法书的钱。”

看见德米特里惊讶地张着嘴的表情，埃德尔补充道：“不要忘了，农民把粮食卖给商人的价格与商人在城里出售粮食的价格可不一样，商人用一个列文往往可以从农民那里卖到两普特粮食。在这里魔法并没有造福人民，相反它使更多的财富集中到了贵族和商人的手里。”

“我现在还有件事不明白。”在走进法师公会大门的那一刻德米特里问道：“既然魔法师都很有钱，那他们为什么还要来这里赚取佣金呢？或者反过来说，来这里雇佣法师的人会指望他们干些什么呢？”

“魔法师很有钱是因为要成为魔法师必须要花很多钱。大魔法师固然可以从大公和贵族那里领取可观的俸禄和赞助，可他成为大魔法师前除非他本身就是富有大贵族或大商人，否则就得想办法自己挣钱，无疑通过魔法挣钱对这些人来说是一种比较便利的途径。虽然世袭贵族出身的魔法师都是一些爱面子的家伙，他们靠自己的封地养活，不会来法师公会找活儿。但平民出身魔法师逐渐多了起来，他们即便获得爵位也得不到封地，还得靠自己的本事赚钱。”对于埃德尔来说过去那个朦胧不清的社会，现在却如玻璃一般透彻，他知道这是曾经如饥似渴地阅读政治经济学著作带来的彻悟，魔法师这个一般人眼里高不可攀的神秘群体，在他看来同样是一个可以用阶级分析法进行剖析的社会群体。

埃德尔他们径直穿过公会大厅，来到办事窗口前，对着里边的办事员说道：“您好，我们需要雇佣一位魔法师。”

......

“您是格别乌商会的埃德尔先生么？”法师公会门口，一个腼腆的年轻人来到埃德尔跟前，心情忐忑地问道。

“是的。” 埃德尔点了点头，打量了一番眼前这个栗色头发满脸稚气的年轻人。

“请……请问您能雇佣我么？听说你们要雇佣魔法师，并且对法师的能力没有任何要求。” 年轻人说话的声音轻得几乎听不清。

“没错，只要会点魔法的就行，魔法学徒也可以，你不要那么紧张。”

“真的么？！每月3个列文？”得到肯定的答复后年轻人几乎激动得喊出来。

“每月3个列文，不过得去偏远的乡下。” 埃德尔补充道。

“喔，是这样啊……”年轻人考虑了一会儿，毕竟大多数魔法师还是希望在城里为贵族或者大商会做一些体面的工作的，很少有人愿意去乡下。

“没问题，我随时可以动身。”最后他还是决定接受这份工作。

“你叫什么名字，学了多长时间魔法？”见对方愿意受雇，埃德尔接着问道。

“兰斯特.布林，学了7年魔法。”年轻人回答道。

“学了7年魔法？”埃德尔疑惑地看着年轻人，“你看上去也有二十岁了吧？如果能够负担长期学习魔法的费用，为什么会对这份工作感兴趣呢？”

“呃……我想您一定是误会了，以前我是在一间瓦兰吉亚人开设的魔药店里当伙计，顺便学了点魔法知识。”年轻人双手揉捏着衣角，显得有些紧张。

“哦，也就是说你没受过正规的施法训练？”埃德尔的提问加剧了年轻人的紧张。

“不过也没关系，我们只需要会施法的人就可以了。”接下来的话则让年轻人顿觉松了一口气。

“他真的可以么？埃德尔？”德米特里有些怀疑地看着年轻人，不敢相信眼前这个比自己还年轻的人会使用魔法。

“让他试一试就知道了。”埃德尔回头对年轻人说的：“能够给我施展一下你会的魔法么？”

“没问题，您能给我一个科列欣么？”年轻人对着埃德尔伸手道。

“可以。”埃德尔爽快地将一个银币放到年轻人手里，并不担心对方转身逃跑。

只见年轻人闭上眼睛默念了一段瓦兰吉亚语咒文，他掌中的银币在埃德尔和德米特里的注视下逐渐化成一滩如水银般的液体。

“炼金术？！”眼前的情景让埃德尔大吃一惊。

“常温金属熔炼！”德米特里更是不敢相信自己的眼睛。

.......

“我来自苏维埃社会主义共和国联盟，那是非常遥远的地方。”瓦莲金娜地给自己戴上了别着红星的布琼尼帽，自豪地说道：“没有君主压迫的，劳动阶级可以自由呼吸的国度。

“没有国王，而给予农民自由的国度么？”德雷克苦笑着摇了摇头，“还真是吟游诗人描述的国度呢！你瞧，我也不是拉西亚人，我来自瓦兰吉亚王国，这些年来为了寻找制作魔药的材料我去过不少地方，东到沃斯托克海上的荒岛，西至哈扎尔强盗出没的沙漠，可我从未听说过有这样的国家。”

“有这样的国家!”瓦莲金娜的语气不容置疑：“在今天之前，你也从未见过马克辛这样的机械吧，过去的经验并不代表一切。”

“经验确实不能代表一切，但对一切的认识首先都基于经验的基础之上。”德雷克的语气同样变得认真起来：“要说冷热的话也是能够用魔法进行解释的，比如柴堆上燃烧的火苗，在西部地区哈扎尔人中流行的陶特派自然魔法的基础理论中认为，自然界中的火亦是组成世间万物的一种基本元素，将这一元素加以引导的方法便是火系魔法。而某种物质发生燃烧的现象便是由于构成这种物质的火元素因为自然或人为的因素挥发出来而导致的，所以我们看到经过燃烧的物质性质发生了变化，它无法再次被点燃，因为这些残渣已经不包含任何火元素了。而我们能够感受到的魔力波动不过是触发自然元素的人为波动，并不是元素本身。如果我们用火把点燃柴堆，而不是用魔法直接引导火元素，便不会引发元素的波动。”

“你是这样认为的？”瓦莲金娜若有所思地看着眼前的魔法师。

“不，我并不完全认同这套西方的理论，关于世界基本构成的理论有好几套，哈扎尔人的这套理论的优点在于简单直白。但我个人更欣赏的是一本古瓦兰吉亚文手抄本中记载的波理论，因为你找不到比它更简洁的解释了，这本至少有2000年历史的古本可能抄录了一些更早年代的著作——那些真正刻于石板和金属上的文字。它将世间万物归结为同一种物质的波动，这些波的不同形状也就构成了不同的元素、物质。魔法不过是一种形状的波罢了。”讲到这里，德雷克停了下来，他指向不远处的布尔特茨河说道：“我们不过是水面上的一些波纹，而非水本身。”

“那水在什么地方呢？”瓦莲金娜下意识地问道。

“生活在水中的鱼如果从未离开过水，它又如何能发觉水的存在？”魔法师的脸上露出了狡黠的笑容。

......

“是一支欢快的歌曲。”一旁的德雷克鼓起掌来，“虽然我不懂歌词，但歌唱的是美好的爱情么？”

“不，这是一首歌唱祖国的歌曲。”一曲唱毕的瓦莲金娜放下三角琴笑着回道。

“用轻快优美的旋律歌唱国家么？呵，没有国王的国家。”德雷克摇了摇头发觉自己确实不曾相信过这样的事物。

“你不认为只有这样的国家才值得歌颂么？不然奴隶为什么要去歌颂贵族的国家呢？” 亚历山大插话道。

“不管怎么说，真不敢想象，创造如此动听歌曲的民族也能够制造出可怕的杀人武器。” 德雷克暂且搁置了对“没有国王的国家”的疑惑，因为他发现在眼前的这些陌生的异族人本身就被巨大的矛盾和谜团所包裹。

“你们的国家信仰什么样的神？”德雷克突然想到了一个至关重要的问题，一个没有国王作为世俗权威的国家会不会置于神权统治下呢？据说在哈尔欣汗国兴起前的西方曾经出崛起过信仰光明神的神权国家，自己的故乡瓦兰吉亚王国所信仰的穆纳杰斯教也是这一宗教的旁宗，涅曼人原先信仰精灵神，南部许多部族几百年前转而信仰穆纳杰斯教，拉西亚人则在精灵神的基础上信仰着许多种自然神。

“我们国家有许多民族，一直以来信仰不同的宗教，有各自的神，大部分居民和南部一些民族信仰各自唯一的上帝，而在东部的一些民族则信仰一种称为布达的修行。” 德雷克的问题让瓦莲金娜起了聊兴，看着德雷克若有所思，她却将话锋一转：“但自从建立苏维埃政权以来，引导着我们国家各民族前进的布尔什维克党是由一群彻底的无神论者所组成。”

“无神论者，也就是不信仰神之存在的人么？”作为穆纳杰斯教信徒的德雷克，虽然自认为算不上多么虔诚的信徒，但认知方面仍不免又一次受到冲击。

“好吧，我听说过在比哈扎尔人更西边的地方有些民族信仰天人合一的思想，但即便如此也需要在一个超脱人之本性的至高存在作为国家权力的依据，要说完全不信神的国家，即便存在那也是无法长久统治的。”此刻的魔法师与其说是对话，不如说是在自语。

“您如何定义神呢？”瓦莲金娜饶有趣味地问道。

“我信仰穆纳杰斯教，所以对我来说光明神是唯一的神，乃世界万物的创造者。”德雷克的语气中透出一丝谨慎的虔诚。

“如果神创造了万物？那谁来创造了神，如果有一样事物不由创造而生，又如何断言万物皆源自神创？”瓦莲金娜微笑着指了指脚下的土地，“如果我在春天播下种子，就能在秋天收获果实，难道每一个种子里都住着一个神的分身么？”

“由种子这样能够自发生长的美妙事物，不正说明了神识的存在么？如果是一块石头埋进地理，过一千年也不会发芽。”德雷克说话的口吻开始严肃起来。

“那么说石头不是神造的？否则为什么种子能够发芽，而石头不能？”瓦莲金娜并不打算放弃对方逻辑上的漏洞。

“神赋予了植物生长的意义，并没有赋予石头生长的意义。”德雷克不假思索地回道。

“可有些植物并不需要种子便可萌发，神又为什么要创造出不同的生长形式呢？” 瓦莲金娜抓住时机发问道：“精妙复杂的事物是由简单的事物发展出来？还是由更精妙复杂的事物所创造出来的呢？如果承认前者，那自然界的一切都是自然演化的产物。而要承认后者的话，请问最精妙复杂的事物又从何而来呢？假设打从世界存在那一天起就拥有一个最精妙复杂的存在，而后再由其创造出相对简单的事物，那么世界又何以发展而不是倒退呢？”

“这个……我现在无法回答这样问题，但我想神还是有必要存在的。” 德雷克摇了摇头，终止了由其引发的关于神的讨论。