美国堪萨斯的一个农民能不能在纽约定居成为市民？ 第2页

我得给美国同事解释什么叫户口

我知道题主是想批判中国的户口制度。

我在纽约呆了六年，到过堪萨斯州两次，去过曼哈顿城和堪萨斯城。我以我的个人经历来答一下。

确实，美国没有户口制度。也就是说，只要一个堪萨斯的农民想来纽约，他就能来，成为纽约的市民。

2019年，堪萨斯的人均年收入是5万3千美元，纽约是7万5千美元，虽然有一些差异，不妨碍移居。住不起纽约市中心可以去住郊区。

堪萨斯的人之所以不来纽约，是因为堪萨斯的人活得比纽约舒服。没有那么快的生活节奏，挣得少一些又怎么样？在大草原上开皮卡不比挤纽约地下铁要好吗。很多老农只有初中学识，在堪萨斯能过得很滋润，在纽约能干啥？

题主是想批判中国的户口制度，但实际上批判错了核心，问题核心是中国的地域贫富差距过大，导致必须使用户口制度防止人口大规模定向流动，以及人口大规模流动带来的社会问题，比如大城市周围的贫民窟、高犯罪率等等，这些问题在孟买、墨西哥城、芝加哥都有。根源在于，只有实现了共同富裕，才能最终解决问题，取消对户口的管制。

感谢下方的建设性评论。

有些是来抬杠的，就无视了。

但是有一类评论很有意思，看到我提到要“共同富裕”才能最终取消户口制度，他们就斩钉截铁地说，那肯定是不可能了。对于这些人，我希望我们可以重新学一下这篇文章。

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

还请各位智叟多思，多辩证，别老用静止的眼光看问题。