突厥人进入前，拜占庭小亚细亚腹地的希腊语居民文化习俗更像法兰克意大利等西欧人，还是阿拉伯波斯等中东人？ 第1页

结论：作为早期中世纪环地中海最贫穷落后的地区，小亚细亚腹地希腊人受困于经济条件，与西欧或阿拉伯等地区习俗皆截然不同。

在欧洲，早期中世纪村落几乎不存在，农民分散居住在各自负责的田地上，意大利以外99%的农民都被封建关系束缚在这片土地，为领主耕种，领主的土地以田为单位；在中东，自罗马晚期农民便居住在人口密集的居民点，居民点分布集中，一个村落旁还有很多村落，领主的土地以村为单位。安纳托利亚内部，希腊居民则居住在孤零零的聚落中，这些聚落或是古典城市的废墟，或是耸峙的山堡，或是地穴岩洞。他们大多是自由民，但地产很少。安纳托利亚的大地主往往是游牧式的亚美尼亚军事贵族，如马其顿时期的福卡斯家族。他们地产建立在拜占庭在东部新征服的土地上，包括绵延几十公里的草场，无数牧群与少数他们招徕拓殖者或利用奴隶建立的修道院-村落。这些军事贵族时常逐水草迁徙，每年春冬带领牧群跨过陶鲁斯山移动。他们与安纳托利亚村落中的希腊居民关系并不非常紧密，虽然在10世纪以后，这些军事贵族也开始在安纳托利亚大规模买地，对中部高原的平民施加控制。

至于生活习惯，则是经济基础所决定的。比起欧洲和中东，安纳托利亚的希腊人生活贫瘠困苦。多个地点的考古发现都证实，这段时期拜占庭内陆居民男性身高不超过160，女性145，40%的人口活不到成年，90%只能活到45岁。安纳托利亚与有着中世纪欧洲最高人均寿命的爱琴海修道院的显著差异源自于营养不良：安纳托利亚除了梅安德等河谷，无法有效种植小麦，可以种植小麦的地区只能一年一熟，且次年需要休耕。西欧中世纪饱腹的关键产品—豆类在安纳托利亚也很短缺，居民也缺乏蔬菜，日常维生素C摄入量很低。地中海刚刚从东方引进的橘子，柠檬在安纳托利亚也非常短缺。当地人只能在应季吃到葡萄，苹果，梨，酸叶，野菜，主食则是未脱壳谷物制作的面包，黑麦，燕麦粥等杂粮。由于畜牧业被贵族垄断，大部分平民一年只能吃到一顿肉。由于木材短缺，安纳托利亚居民只能烧牛粪，羊粪取暖。

安纳托利亚农业生产科技水平极其低下。水车，铁犁等罗马时代常见的农业工具在安纳托利亚基本没有。对西欧“封建变革”至关重要的水车，风车除了在梅安德河谷外基本不存在，甚至2世纪就引入欧洲的直辕犁在安纳托利亚都是奢侈品，绝大部分农田的犁耕都没有畜力可依靠，农民使用的犁甚至还是木制的。这里农业规模很小，主要依靠人力，细作水平很差。拜占庭时代，来自安纳托利亚，或在安纳托利亚教会工作的作者无不感慨当地的贫穷困苦。农业生产水平极低，居民严重营养不良，在生存边缘徘徊。那里的农民没有丝绸，穿麻布，披羊皮，很多地区几乎没有货币交换。

虽然希腊语有着辉煌的文明传统，但小亚细亚绝大多数居民并不识字，更不知道什么亚里士多德与柏拉图。在每一个聚落村庄（即使安纳托利亚军镇首府Amorion也不过是村庄），只有教会的牧师是识字的，甚至大部分僧侣也不识字。堂区牧师识字水平可能仅限于能够朗诵圣咏，阅读新约福音，荷马品达对于99.9%的人来说都是天书。在安纳托利亚，只有村庄上层可以把孩子从小送到区级教会接受教育，最有权势的军事贵族则可以把孩子从小送至君士坦丁堡，只有在那里，他们才可以受到古典文化与修辞学的熏陶。

安纳托利亚的居民崇信圣人，把圣象剥落的墙皮混合水喝下治病；他们将疾病归因于恶魔与恶魔附体。Brumalia等古典节日的重要性越来越小，村庄最重要的节日是当地圣徒的节庆。村庄虽然贫穷，但每个村庄都会用尽资源资助教堂的修建。乡村圣人和隐士在这些社区中发挥了很大的作用。由于盐和胡椒价格很高，孜然，月桂，豆蔻和高良姜等东方香料更是珍稀的奢侈品，他们的食物没有香料，没有味道，最多只会放当地产的葛缕子或百里香调味。由于缺乏阿拉伯药材，他们自生自灭，一切只能依靠圣徒的保佑。

7世纪东罗马经济崩溃后，失去了埃及北非的谷物，黎凡特的经济作物和果蔬，面临频繁的外地入侵抄掠，安纳托利亚居民的生活水平比起西欧和阿拉伯，可谓早期中世纪最低。随着拜占庭国力的复兴，货币交换和商品流通从9世纪初开始逐步恢复，但直到1071年都无法恢复到早期东罗马的水平。10世纪拜占庭面对阿巴斯哈里发节节胜利，开疆拓土后，东方军事贵族的崛起反而导致安纳托利亚的压迫更加严重。这最终导致很严重的社会经济问题，1071年拜占庭安纳托利亚的全面崩溃，与托张后的反噬也关系甚密。

曼齐克特之战后，拜占庭与罗姆突厥实际上一直没有建立明确的边界，两者之间的边界是流动的：在菲拉德菲亚，劳迪西亚甚至更靠海的梅安德河谷，希腊人占据村庄，山顶；突厥人夏秋在山上希腊聚落周边，冬春迁至更下游，更靠海岸的谷地，这样的季节性迁徙从来无法被有效制止。在罗姆突厥明确统治的地区，希腊人和突厥人的经济社会习俗也有明显不同：希腊人仍居住在破败的聚落中，如菲洛米利翁，波利多里翁（Burdur），从事农耕，被当地贵族管辖；突厥人则占据河谷美地，从事游牧。希腊人贫穷困苦，体弱多病；突厥人身强体壮，工于战斗。日后随着伊科尼翁（科尼亚），科提艾翁（屈塔西亚）贸易的发展，罗姆内部出现了一些真正意义上的城市，这些城市的居民多为阿拉伯-突厥人，他们从事手工或贸易，生活富庶。呼罗珊，塔布列斯坦和马赞德兰的丝绸，东方的香料，胡椒，北方的盐，东南亚的木材和中东的谷物，鹰嘴豆皆在此集散，日后罗姆苏丹国也开始生产瓷器与丝绸。然而直到奥斯曼时期，安纳托利亚内部希腊人的生活仍是落后迟滞，与世隔绝的。他们生活贫困，且时刻担忧奥斯曼对东正教徒的迫害。这样的生活现状使得离开村庄，皈依伊斯兰教，前往城市居住成为了村庄上层社会青年人的最佳选择。直到1910年英国学者进行的安纳托利亚田野考察报告中，当地残存的希腊人相比其他居民点仍更为贫穷，在生存与毁灭的边缘苟延残喘。