我想请教一个问题，八旗，卫所，军户，农兵，府兵都是兵农一体，代代世袭，这几种制度彼此之间有什么差别吗？ 第1页

其实是身份认同

府兵，其实是择优录取。也就是一人有了功勋，国家给与土地，一家人耕种，那么有了子嗣，如果还需要土地，就要让自己儿子再应征去挣功勋，然后还能获得土地，这是一种激励制度。可是府兵家庭成员却不会以自己身份来与其他行业划清界限。他们还是可以自由从事其他职业。不会被自己身份所限制。

卫所就是军户。这是义务提供兵源的一种家庭，不会因为参战受到封赏，因为你家土地，都是国家提供的，而你家需要接受卫所长官的领导。这是一种义务型职业士兵。而这样家庭的家属，因为户口上是军户，所以不能干其他事情，但是国家除了提供土地，给家人谋生之外，不会提供任何粮饷。这样人口多的家庭，就只能去给卫所长官做长工，而人口不够的家庭，生活必然困苦，可是户口是死的，不能随意更改，有战争必须出丁壮，这样就造成兵源素质出奇的差。而这样的军队是无法获得百姓的认可的，自然也不会被百姓尊重。

八旗，也是军户，但是这个军户，家庭是由国家供养的。他与卫所最大的不同，也就在这里，家属也能拿到津贴，不至于生活困苦，所以八旗子弟，就显得高人一等。而且管理他们是军法，与自己的长官，与民人产生矛盾，则是由自己官衙审理，这点就与卫所不同，因为明代卫所上官往往都是当地亲民官。也就是卫所与当地普通人发生矛盾，最后都会由亲民官审理。所以八旗子弟往往都能报团。与当地百姓划清界限

所以府兵制度崩溃是因为没有土地可分配。导致国家不可能招到合格士兵。只能募兵。

而军户崩溃是，有限的卫所土地，不能承受过多军户，导致军户所提供的兵源不合格。只能募兵

而八旗的崩溃是，好日子大家过习惯了，变得贪生怕死，失去了军人素养，无法提供合格兵源。只能募兵。

府兵是因为帝国不能继续兼并土地，导致府兵崩溃。

军户与八旗是两个极端，但是原因是一样的都是僵化的官僚体制以及户口限制，阻挡了人民自愿流动，最后导致制度的崩溃。

府兵制度能不能改变土地传承的规矩，在当事人死亡之后，继承抵减的做法，逐步收回土地，然后再分配呢？

其实不可以，因为这样会导致士兵在战场上为了不牺牲，而降低军队战斗力，你不能去夺取烈士的土地，毕竟他们的父亲，爷爷也是为国捐躯的，你怎么干了，谁还愿意替你卖命。

所以三四代之后，府兵制度瓦解。

而军户与八旗制度，能不能让户口限制更少，按自愿原则去当兵？

也不行

除非国家能拿出，足够的福利，来吸引优质男人进入军队，不然优秀男人都会跑光，自己谋生赚的钱，怎么都比当兵赚的多，这样几代之后，军户八旗就只剩下老弱病残。

而明清两代，国家一直财政不好，根本拿不出足够的经费，去改善全国军队。

募兵不牵扯，因为募兵数量不多，不足以让国家财产吃紧。

而且募兵可以随意裁撤。这些结果，又导致，善于钻营之人，留在军队基层管理岗位。降低军队战斗力。

这也是明代在做后遇到的问题。而清代更差受过西方教育的人占据基层管理位置，直接发动暴乱，推翻清朝

卫所军户是世兵制度，即世代为兵。没有阶级地位。

府兵是分配田产的募兵制，有点类似封建领主制下的私人军队，也有罗马军团的自由人士兵的味道。相比平民有一定的阶级地位。

八旗是由民族界定的军事组织，分配大量财产并有很高的地位，类似奴隶主军队。与其他制度的最大区别在于，其他军事制度与平民只存在职能和地位的差别，可以互相转换，八旗不可以。其他军事制度主要防范外部势力，而八旗最大的防范和打击对象是汉人。

军户是部曲依附于曹氏或其他军阀。魏国的军户来源以失地农民为主。地位相对于普通自耕农要低。（三国时期平民自耕农只占少数。不仅大族拥有大量人口，国家也有大量官方佃户农奴。）

府兵源自部落兵，地位相对于普通自耕农较高（A部落征服B族，A族可以当兵，B族只准种田），但武器自备，常年征战容易破产。

普通卫所兵，早期地位较高，需要出兵打仗，但家中免去两丁徭役，常备军每年发十二石工资。授五十亩中田（上田则少，下田则多）（罪犯充军待遇要差得多）。感觉不比秀才明面上的待遇差（两丁免役+一年三四石米，没有授田但有免税额度）中后期因为迁都北京粮食短缺工资不发粮食照旧粮价（一两四石）发白银，然后粮价立马涨到一两一石。官田大量被侵吞，卫所兵就变成大家所了解的卫所兵了。

八旗就是卫所的翻版（卫所兵也称旗军）。同样有大量属于旗而非个人的土地。不过与卫所走向贫穷失去战斗力不同，八旗因富贵而失去战斗力。