你小时候思考过哪些极为高深的问题？ 第1页

-

我曾经死过一个大爷。

大爷跟我家已经出了五服，人丁不旺，死的时候我被抓壮丁，守灵堂。大爷有两个儿子，临省道开卖铺，平时正常营业，偶尔杀生欺负过路客。之所以这么说，是因为曾经欺负到自己亲戚头上，说通以后，把多收的钱退了。

此外大爷还有俩兄弟，并侄子若干。

大爷约摸快死的时候，自己已经放弃了治疗，儿女们也放弃了。老爷子喜欢赌钱，儿子们遂整天凑人，陪着他赌。他没死的时候我见过他一次，表情平静，与常人无二。我有点奇怪，心说这也不像是癌症晚期的人啊。

到了那年春夏之交，他兄弟来我家收电费，我奶奶问起情况，他那兄弟也就是二大爷说：估计是吃不上今年的玉米了。

确定是药丸，没跑了。

后来嘛他果真就死了，我就被抓过去壮声势呗。都知道我是油瓶倒了也不扶的后生，也不派活，就看他们忙活。

他的女婿一大早聚了一帮人，在那儿吹牛，是买肉的事儿，女婿说自己通过关系，找到猪场的朋友，买肉时人给现杀翻了一头新猪。大爷的二儿子则是跑到树上，腰里挂着噌亮的劈刀，忙活着砍树枝，挂电线， 砉然响然，奏刀騞然，莫不中音，动作充满审美性，甚至不排除有一定表演性质。孝子贤孙们在迎客之前也基本上没哭的，都是有说有笑 。

看着周围这些人，我非常疑惑：我大爷到底死了没啊。

后来开始谢客奠，小辈儿们跪在灵堂里，一有人进来，就哇哇叫地哭。那当然有我，我从河北省来，就是要干这个的。

刚开始的时候略尴尬，甚至有点焦虑，哭不出来咋办？

大爷的侄子跟我并肩儿跪着，来一个人，大家哇哇哭，我把头低着，不出声滥竽充数。那侄子就问我你咋不哭呢。我说哭不出来啊。他说这有啥难的，干嗷嗷你不会吗，看我的。

过会儿又来一人。那侄子开始给我表演，埋着头呜哩哇啦的，配合着响器的吹打声，毫无违和感。

我一看原来这么简单，也跟着试了两声。刚开始还不好意思，只低声哼哼，后面胆子越来越大，开始撺掇周围几个人比着嗷嗷。经常是来人都走远了，我们还没嗷嗷完。

平心而论，我也不是什么敬鬼神而远之的人。但是在灵堂里干这么充满娱乐性的事情，多少有点过意不去，虽然此前从未见过这个大爷，未受过半点恩惠，对其生平一无所知，但既然过来了，多少得有点人死为大的基本原则要坚持。嗷嗷了一阵儿，我就又继续光埋头不吭声了。

不过那侄子倒是越玩儿越大，把周围的人都撺掇起来之后，他已经不满足比着嗷嗷了。再有人来的时候，他一边嗷嗷叫着哭，一边对旁边的人挠痒痒，跟着嗷嗷的人吃不住痒，会突然笑出声来，这又哭又笑的，跟傻逼一样，那侄子在旁边就非常满意。

于是又过了一会儿，我们开始互相比着挠痒痒，看谁能在被挠痒的情况下，还继续保持嗷嗷叫的哭丧声。

约莫到后半晌的时候，挠痒痒也不能满足这侄子了，他又想了一出，就是学电视里唱坠子书的那些演员。听过坠子的朋友都知道，这种艺术形态里有一种哭腔，唱一些特别惨的内容的时候，就会拉着腔一边哭一边唱。侄子突发灵感，也开始这么搞，一边哭一边还现编词儿，像“你死的好惨啊”这种话肯定是不能说的，不吉利（当然这也不是什么讲究吉利的场合），有骂人嫌疑。词儿想不出来的时候，就开始不停拉腔、垫字儿、或者重复前面的词儿，类似于“我里那个大爷啊！~啊~啊~，再也见不着你嘞，大爷啊~”，大致如此。

乍一听，好像还挺押韵。

过了很久我才弄明白过来，这侄子已经不满足于逗我们了，他开始逗祭奠的来客了。那些人庄严肃穆、远道而来，正准备一本正经地进行这些个仪式的时候，突然听到下面跪着的来这么一出，不知道作何感想。我趴在下面笑的肚子疼，又不敢抬头，所以也不知道那些人是怎么控制情绪。奇怪的是，自始至终也没人来阻止我们，可能是大家都太伤心了，或者太忙了，又或者大爷生前就是个好诙谐的人，再不然就是这里发生的也没什么好阻拦的吧，我想。

等到下午孝子抱着照片、后面跟着抬棺材的人把大爷安顿在他家祖坟的时候，我才终于确定：大爷大约的确是死了。

这个事情在我童年的记忆里留下了深刻的印象，那天我好像思考了很多问题，但究竟啥问题也想不出来了，但有一点是可以肯定的，就是死也不见得是件非常不痛快的事儿。反正死都死了，爱怎么地怎么地呗。

搜公众号“凯鹅”：好书分享/电影分析