历史上有支持纳粹的犹太人吗？如果有，他们是什么样的心理？ 第1页

来自东欧的犹太后裔，但是按照以色列的宗教定义却不承认他们是犹太人

这样神奇的组织是真实存在的。

莱希（Lehi；希伯来语发音：[ˈleχi]；希伯来语：לח"י – לוחמי חרות ישראל‎ Lohamei Herut Israel – Lehi，“以色列自由战士—莱希”），常被蔑称为“斯特恩帮”，[9][10][11][12]是一个由亚伯拉罕·斯特恩（“亚伊尔”）在巴勒斯坦托管地建立的锡安主义准军事组织。[13][14]其公开目标是借用武力将英国当局驱逐出巴勒斯坦，允许犹太人不受限制地移居巴勒斯坦，并建立犹太国家，一个“新的极权主义的希伯来共和国”。[15]此组织在1940年8月建立，当时称为“以色列国家军事组织”[1]但一个月后更名为莱希。[16]

莱希1940年从军事组织伊尔贡分裂，以在第二次世界大战时继续对抗英国。莱希一开始寻求同法西斯意大利和纳粹德国合作，以将纳粹占领下的欧洲的所有犹太人转移到巴勒斯坦作为条件，提议与他们并肩作战。[2]莱希认为纳粹德国相比于英国而言对犹太人威胁较低，故两次试图与纳粹结盟。[2]二战期间，该组织宣称会以“民族主义和极权主义的原则”为基础建立犹太国家。[2][17]1942年斯特恩去世后，莱希的新领导层趋向支持斯大林的苏联。[1]1944年莱希正式宣布拥护民族布尔什维克主义。[6]该组织宣称其民族布尔什维克主义涉及对左翼和右翼政治元素的融合——斯特恩声称莱希融合了左派和右派的元素[2]——然而这一改变不得人心，莱希因此失去他人青睐。[18]

莱希和伊尔贡两组织需为代尔亚辛村大屠杀负责。莱希多次袭击英驻巴勒斯坦当局，其中便包括了对英国驻中东大臣莫因男爵的暗杀。[19]1948年5月29日，以色列政府在将莱希的积极分子召入以色列国防军后，正式解散莱希，虽然其部分成员在几个月后又执行了另一次恐怖袭击，即对福克·伯纳多特的谋杀，[20]此行径遭到了伯纳多特调停官职务的接班人拉尔夫·本奇的谴责。[21]以色列在1949年2月14日大赦莱希成员。1980年，以色列设立莱希勋表以“纪念为以色列建国而斗争时采取的行动”。[22]前莱希成员伊扎克·沙米尔在1983年成为以色列总理。

https://zh.m.wikipedia.org/wiki/莱希_(组织)

至于为何与纳粹合作：

“希特勒和张伯伦没有区别，达豪或布痕瓦尔德集中营的建立也与以色列大门被封闭无区别”。

关于恐怖主义：

犹太伦理或犹太传统都不能将恐怖主义排除出战斗手段之外。就我们的民族战争持续的情况而言，我们毫无道德顾虑。我们面前有妥拉的指引，其道义超过世上其他的任何法律：“你需将他们屠戮殆尽。”

但首要的是，恐怖主义对我们而言是在当前条件下进行的政治战役的一部分，而且其有很大的作用：用清楚的声音，向整个世界，以及我们在这片土地之外处在水深火热之中的同胞，宣告我们正与占领者作战。

有些人说谋杀（T·G·）马丁（英国刑侦局人员，曾在犯罪嫌疑人中认出沙米尔）是恐怖主义，但称袭击军营是游击战争，而用炸弹轰击平民是正规战争。但我认为，从道德上讲，上述三者均是同等行径。是否用原子弹轰炸一座城市就比暗杀几个人好呢？我不这么认为。但没有人说杜鲁门总统是恐怖分子。我们所针对的个人——威尔金、马丁、麦克迈克尔等等——都是其本人有意继续与我们为敌的。

因此，针对特定目标是更有效率和道德的手段。在任何情况下，这是我们的唯一可行方法，因为我们太弱小了。对我们而言，这不是关于士兵职业荣誉的问题，而是关于一种思想，一个应当被实现的目标的问题。我们的所作所为在圣经中有很多先例可循，比如基甸和参孙的事迹。这对我们的思想有一定影响。我们也借鉴其他争取自由的民族的历史——俄国与爱尔兰革命者，朱塞佩·加里波第与约瑟普·布罗兹·铁托。[30]

此外，莱希曾经向英国首相丘吉尔，美国总统杜鲁门邮递过炸弹。

莱希的立场按现在来看颇为荒诞，但更加荒诞的是它的结局：作为曾和纳粹合作，进行过屠杀的组织，虽然在本古里安时期受到压制，在1970年代以色列右翼崛起的大潮下，“获得平反”，一位成员沙米尔称为日后的以色列总理，而以色列军队也为该组织成员提供勋衔。考虑到犹太人在二战后地位得到提升的历史背景，莱希鲜明地体现了“一人得道，鸡犬升天”的说法。

韩国的一所监狱里，三名囚犯在讨论自己被捕的原因。

金明焕：“我因为发动工会被文在寅关了进来。”

李相熙：“我因为破坏工会被文在寅关了进来。”

最后一名囚犯：“我就是文在寅。”