如何看待我国相当一部分人把文学作品当做正史，是不是我国教育的失败？ 第1页

不，这是正常而且正确的。这是全世界国家教育的常态。

三国演义是一部文学作品，而三国志是一部史书。在全世界的鄙视链里面，文学家都是远远大于历史学家的。

或者说得更加刻薄一点，只要选择当了历史学家，上限是三流水平，而文学家的历史地位，是上不封顶的。

英国曾经有一个民意调查，叫最伟大的100个英国人，大概就是让英国人给自己的伟人排了个名，结果文学家莎士比亚位居前五，比牛顿都高。后来，世界各国纷纷效仿，搞了一系列的100个最伟大的XX人，基本上总有几个文学家艺术家进前十，而我几乎没有看到过能进前100的历史学家。

回顾中国也是这样，李白、杜甫、白居易、苏东坡、辛弃疾、罗贯中、曹雪芹……文学家我们随便数数就能数几十个出来，历史学家？大概只有少数人知道司马迁之外还有个司马光，而且能分清这两位谁是谁的，不超过30%。

顶级文学家的历史地位，比皇帝都高多了。

为什么呢？人类最伟大的地方在于人类创造力。文艺是创造，而历史只是回顾。无论文学、艺术、科学还是工程，做到巅峰，都是人类在挑战自己的创造力极限，所以必须把第一流的人才扔到这些刀刃上，至于历史嘛，就让一些闲得无聊脑子又不怎么样的人去玩吧。

讲两个故事吧。

有人问历史学家黄仁宇，你分析历史头头是道，这么牛为什么不去挣钱呢？

黄仁宇说，我菜啊，我菜我才去写历史啊。我要是够牛逼我还玩这个干嘛？

以色列的天才军事家沙龙，年轻的时候退役跑去读历史了。结果达扬跑到学校把他拎了出来，说你小子疯了，跑去学历史？你这种天才干嘛要去翻那些废纸堆？你小子应该去创造历史，让那些三流货把你的大名写在历史里。

后来沙龙在若干次战争中挽救了以色列，成了民族英雄，最后当了总理，现在沙龙故居是以色列文物，以色列政府每年要花不少钱保护。

我们回过头来说三国。三国的历史真相重要么？一点都不重要。三国之前的东汉，绝大部分人对此一无所知，三国之后的魏晋南北朝，大家也都一无所知。三国夹在当中，并不比东汉和两晋南北朝更重要。如果不是大V罗贯中文笔爆炸，写了本三国演义，你们觉得张辽赵云这种货色，知名度能超过杨大眼？

别说忘记历史就是背叛，这是鬼扯。历史这个东西就是用来忘记的。有句话我不妨再说一遍。假设再过10万年人类还不被自己的愚蠢毁灭，中国还雄踞世界民族之林的话，以后我们写中国史教材，哪怕100年写1页纸，这本书也高达1000页。不把这些历史的尘埃扔进垃圾堆你还想怎么办？供起来？事无巨细？那这本书十万页也打不住，以后的孩子恐怕除了学历史就不剩什么了。人家有余力实现中华民族的伟大复兴么？人家还有时间贯彻落实社会主义核心价值观么？人家还要不要在辛苦的学习之余打王者荣耀了？把历史事无巨细供起来的家伙，孩子们能穿越回来揍得你生活不能自理你信不信？

我说句到家的，现在把所有关于魏晋南北朝的文献著作全部烧掉，强制让全部学者转业，该玩移液枪玩移液枪，该过柱子过柱子，对中国未来一千年的走势都没有任何影响。

毕竟当年打日本的时候，那些在一线拼杀为国捐躯的将士，大部分是字都不认识的农民，知道东汉和东晋哪个在前哪个在后么？但是不知道也不影响人家苟利社稷死生以之啊。

大部分搞历史的，你不要看他们挂个教授学者的招牌，就觉得他们有多么高大上，在我心里面，他们的地位还不如楼下炸油条的大妈和顺丰送快递的小哥。

毕竟能在一线创造价值的，就不会像我这种废物一样在二线哔哔。文学比历史重要多了。

既然底下这么多人不满，好像还有很多所谓科班出身的不满，我也懒得解释，我就问你们四个问题吧。

1：赵充国、张奂分别是谁？

2：赵充国、张奂的德与才，与关羽相比，何如？

3：为何世人不知赵充国、张奂，而将关羽置于神的位置？以至于从天地会到袍哥哥老会，乃至洪门，无人敢称二哥？

4：你们认为，发布这样一篇答案到知乎上，关注者数量是会增多，还是减少呢？

顺便告诉你们一个数字：我平均每个答案大致能拿到300赞，按照去年的统计，我平均每个字能拿超过1赞，今年数字只会更多。花这么多字写个答案，换一百来个赞，我是严格亏本的啊同志们。

孩子们啊，你们就是脑子里条条框框太多，读得想得又太少了。我在知乎早就过了挑起话题吸粉的阶段了。

关于《三国演义》的一个著名负面评价就是【过实而近腐】（请不要想歪 ^ ^），即太拘泥于史实。就算吐槽演义虚构太多的，也不过是【七实三虚惑乱人听】，易言之，就算拿着演义当正史，大致可以掌握七成的粗略三国史。就现下这些吐槽演义篡乱正史的键盘知道分子们展现出的姿势水平，像是掌握七成三国史常识的样子么？我呸！

捎带，演义几位主角的艺术形象基本是历史形象的抽象与升华：

刘备：弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国讬孤於诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。

诸葛亮：因以为佐相，而群臣悦服，刘备足信、亮足重故也。及其受六尺之孤，摄一国之政，事凡庸之君，专权而不失礼，行君事而国人不疑，如此即以为君臣百姓之心欣戴之矣。行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨。及其兵出入如宾，行不寇，刍荛者不猎，如在国中。其用兵也，止如山，进退如风，兵出之日，天下震动，而人心不忧。亮死至今数十年，国人歌思，如周人之思召公也，孔子曰“雍也可使南面”，诸葛亮有焉。

关羽：万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公……有国士之风。然羽刚而自矜……以短取败，理数之常也。

这些都是史书对于人物的品评，借问与演义相去几何？是如何歪曲了历史人物？是把以人为本的刘玄德写成了屠城狂魔，还是把鞠躬尽瘁的诸葛亮写成了腹黑野心家，抑或把天下义士关云长写成了反骨二五仔？

有意思的是，野心家诸葛之类的段子倒是作为【历史真相大揭秘】盛传网络，一群键盘知道分子认为演义是惑乱视听，对段子倒奉为圭臬，这种智商还敢埋怨罗贯中误导？笑话。尔等之所以被误导，无关他人，蠢尔。

要说教育失败，教育出这群无知还不肯看书的键盘知道分子才是真失败。

捎带一说，主张演义黑老曹的，且看曹孟德在嘉靖本中的出场：为首闪出一个好英雄，身长七尺，细眼长髯。胆量过人，机谋出众，笑齐桓、晋文无匡扶之才，论赵高、王莽少纵横之策。用兵仿佛孙、吴，胸内熟谙韬略。官拜骑都尉，沛国谯郡人也，姓曹，名操，字孟德，乃汉相曹参二十四代孙。

这是把老曹当作头上长疮，脚底流脓的角色来写？

再看老曹蹬腿后的赞诗：

雄哉魏太祖，天下扫狼烟。动静皆存智，高低善用贤。长驱百万众，亲注十三篇。豪杰同时起，谁人敢赠鞭？

作何感想？毛本虽然做了删改，但末了一首《邺中歌》盖棺定论，就算拿来给史实中的曹操作定评都颇有契合。至于曹操的黑料，演义中有几处没史料依据？真以为老曹是白莲花？过拔取虑、雎陵、夏丘，皆屠之。凡杀男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流，自是五县城保，无复行夡。初三辅遭李傕乱，百姓流移依谦者皆歼。——你见过白莲花是这个色的？反之，献刀刺董、联合起义之类的虚构，倒是大大抬高了老曹的形象。

至于主张周瑜被写得心胸狭窄的，建议再仔细读读演义，且配角为陪衬主角服务，适当虚构原本无伤大雅，譬如曹真同志，在演义中只承担了陪衬主角智商的任务，不得不蠢，但在《军师联盟》中，还要兼任陪衬主角白莲花的重任，于是乎不但蠢成了猪，还坏成了屎，呜呼。

总之，《军师联盟》这号主角被整容得他妈都不认识的所谓【历史题材剧】，《三国演义》没资格嘲笑？有，太有了，当大笑三声。