转几个新闻:
慕容氏人在高要世代耕种,世代相传,他们都知道自己是鲜卑人的后代。由于600多年来与汉人通婚、杂居,高要慕容氏人的生活习惯已经全部汉化,没有保留任何具有民族特色的服饰、风俗。就连他们的身份证也都填写的是汉族。近几年,幕村的慕容氏人到有关部门请求改为鲜卑族,但是没有被批准。——2004年08月10日 10:53 来源: 羊城晚报
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任崇岳说,20世纪80年代初,马铺镇完老家村的完颜后勤等人听说安徽肥东县人民政府批准了完颜牌坊村完氏的请求,将单姓“完”改为“完颜”、汉族恢复成满族的消息后,也向鹿邑县政府提出申请。鹿邑县政府非常重视,派人到安徽肥东县调查了解。1987年,鹿邑的单姓“完”改为复姓“完颜”,汉族也改成了满族。
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1985年,惠安县政府组成县、乡、村三级联合调查组(当时,小坝村为惠安县辖区),深入出姓聚居地小坝村进行实地调查,对出姓族谱、家谱、宗祠府第、墓地墓志作了详尽考察,并根据国家民委(81)第601号文精神,作出《关于恢复涂岭乡小坝村出姓群众为蒙古族的决定》,使隐居山林500多年的出姓群众恢复为本来民族。
……今年80岁的出聪木介绍,出氏族人虽然是蒙古族,但居住在深山里已有五百多年,与汉族人通婚,一起生活,生活习惯早已经汉化。
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由于历史上的各种原因,在文山州境内的蒙古族长期隐瞒民族成分,全部报为汉族。1984年,文山州人民政府批准文山、西畴、马关、麻栗坡、广南5个县7个公社的209户伙姓和余姓恢复了蒙古族成分。随后,麻栗坡县又恢复了胡、王、冉、黄、彭等姓的蒙古族民族成分。
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据报道,5名20多岁的中国开封犹太后裔于2月29日抵达以色列,将作为新移民在这个犹太国家开始新的生活。这5位女性分别是高艺宸、岳婷、李静、李圆和李程锦。她们是土生土长的开封人,一直在当地学习希伯来语和犹太教的知识。她们一到以色列就直奔耶路撒冷哭墙……海逸达博士介绍,依照犹太人的传统,只有母亲是犹太人,才能判断他是不是一个犹太人。也就是说要是享有回归权的话,必须从他本人的母亲是不是犹太人来判断。因此,从中国的现实来看,(开封犹太人后裔)并不符合犹太人的条件。而且也没有充分的历史档案加以佐证。因此从犹太人的角度看,(开封犹太人后裔)不属于真正的犹太人。因此需要在相关组织帮助下皈依犹太教,回归以色列。
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网友:国家完整是原则性问题,你没搞清楚
尔冬升(完全汉化的满族):我不是汉人
热依扎:生长在北京的完全汉化哈萨克族
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总有些文化论者一厢情愿的认为学习了汉化了就是汉人,我呸,我看根本是那些公知写的洗地文,不仅为了虚无汉族的民族认同弱化中国混乱中国,更为自己背叛民族国家准备的法理依据