为什么一些人在坚持并推广部分民族服饰的同时，极力污蔑并反对汉服的复兴运动？ 第1页

蟹腰。

我曾经浸淫于「汉服复兴运动」之中，也曾经深深为「华夏复兴，衣冠先行」和「始于衣冠，达于博远」所感动。

但后来，我越来越意识到，我们今天所面临的问题，压根就不可能奢望从古人那里找到什么答案；衣冠虽美，也不过是一道安慰剂——更何况还有人打算拿它来作遮羞布：混过这个圈子的人，恐怕都知道我所说的「遮羞布」意味着什么：嘴上说「复兴汉服」的人，其实心里并不一定在乎历史上的汉族服饰究竟是什么样子、又究竟发生过怎样的流转演变，他们只是摘取甚至臆造某些片段、用以塑造民族符号、进而圈钱骗炮谋取政治资本而已。

为了真正地让汉族传统服饰中的美得到发扬光大，我们必须与那些神棍作切割，反对他们所谓的「复兴汉服」，把对汉族传统服饰的话语权夺过来，让衣服回归衣服本身。

衣服就是衣服，汉族传统服饰也不例外。如果觉得这衣服漂亮，自己又买得起或者能动手做，那就穿吧。

倘若抱着别的什么「崇高」的理由，那也别怪人家笑曰「中二」；如果衣服本身就劣质堪比窗帘布，那就更别怪旁观者「呵呵」了。至于那些张口闭口就「皇汉」的、圈钱的、骗炮的，我就不予置评了。

回到题主补充的三个问题上来。

1、复兴汉服是不是复古?

不是。这是一场以摘取历史符号为手段、以塑造民族认同为目的、以工业社会物质财富和通讯手段为基础的现代社会运动。

2、复兴汉服会不会挑起民族仇恨?

不存在因果关系。不过，某些想要挑起民族仇恨的人，会借用汉族传统服饰作遮羞布。

3、汉服是不是过时了?

我反对笼统地使用「汉服」这一词汇，我个人更乐于使用「道袍」「马面裙」这样的比较具体的称呼，必须使用统称时，我会使用略显冗长的「汉族传统服饰」。在我看来，汉族传统服饰中，隋唐之时就已自然淘汰的曲裾袍当然已经过时了，而明制袄裙等则完全可以适应现代社会，宴会、逛街、旅游甚至爬雪山都OK，想看身着棉花糖的双马尾壕萌妹（ren）纸（qi）皂片的请移步

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由目前最高票答案看出，大家反对复兴汉服的原因是因为不了解汉服。