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历史上有哪些细思极恐的事件? 第1页

  

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1234年初,宋蒙联手围攻金朝最后的国都河南蔡州。蒙古人拍了个汉军那颜张柔来协助宋军攻城。没想到张柔身先士卒,掺进蚁附攻城的士兵里就往蔡州城墙上冲,被金军用钓钩吊到了。

城头金军宛如吊到金龟婿的老丈人,死命把张柔往上拖,说时迟那时快,宋军主将、日后对元防御战的总设计师孟珙连忙冲上去砍断了钓线,亲自抱着张柔退下了战线。

四年后,百战余生的张柔生下了一个儿子,名曰张弘范。张弘范一生的功业,总结起来就是崖山之上的一行大字:

镇国大将军张弘范灭宋于此

【奉狗抄书】

金朝灭亡前的三十年确实是太不似亡国之状,不过若是韩侂胄隐忍几年,开禧北伐拖到8年后的1214年,蒙古攻金之后开打,说不定金朝的北线防御打得还好些,宋朝也败得不那么难堪些吧。想当年南唐中宗入闽也是,拖几年把军队往契丹北撤时的中原一拱,虽然仍不免于为他人做嫁衣、养另一个马楚出来的命运。但至少不会成为被嘲讽几百年的“伪唐”吧。


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我写个:

某个社会名流,被怀疑是杀人了,因为他说出了一些案发现场的情况(自称没去过)。于是他被警方抓了。

在这样的背景下,他提出了一个诡异的辩论理由:他能听懂鸟语,是天上的鸟告诉他这些细节的。他被关起来后,几天后,他告诉了法官一些消息,这些消息是看守们和法官不知道的。他声称是因为听了跑过的狗知道的。

于是大家相信了他的说法,并且认为这显然是学问大品格优异才具备的才能。

他就是七十二贤中的公冶长。


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这个话题下原来有个说清末教案的回答,某个网友在回复中表示当年传教士为了传教故意在当地井水中投毒再治病以此招纳信徒,由此可见洋教“不择手段”。

“洋教投毒”还真是中西文化接触中一件很有意思的事,我干脆拿出来单独说说。

清末中国各地都有洋教、洋人在井中投毒的说法,这一说法和洋教拐卖小孩剖眼挖心的传说并驾齐驱共同传播。

消息在辽宁、河北、山东、湖南、福建、广西等全国各地不胫而走。甚至还发生了“(洋人)放毒江河,欲害华族”、“倘有旅客经过江边,即指为置药投毒,间有立毙杖下者”的。

为防止传教士在井水中投毒,很多老百姓锁上井口,每天固定时间敲锣聚众集体取水,以此防毒。

甚至连清末时期的朝鲜都这么传,“倭、洋人散民间,毒于井泉饮者立毙”“外国人扮僧服而来诱儿童,或云和药于糖,使迷乱性情”于是朝鲜民间干脆“严禁卖糖,僧民不出行”

清末来中国的传教士有很多,保不齐其中有一两个精神不正常之人。但是洋人在大江南北、世界各地都要投毒,甚至要往江河里投毒,那就真有些不可思议了。是洋人丧心病狂还是群众在胡说八道呢?

显然是群众在胡说八道。

其实这种外教、外人通过饮水投毒的传闻在历史上层出不穷。

中世纪基督徒就曾指控犹太人勾结MSL向井水中投毒、谋杀基督徒幼儿。

1820年菲律宾马尼拉当地人指责外国人在河水中投毒,遂杀死大量英国人、美国人、法国人甚至完全和该事件不沾边的华人也遭杀害。

不止不同宗教、国家之间会“投毒”,有传教士记载他在清末到中国西南传教,发现当地汉人纷纷指责苗人在井中投毒,经过检查是霍乱而已。

所以事实很清楚了,这是全世界人民的通病。地球人就爱传这种谣言,那么为什么大家不分种族不分地区就喜欢传这种谣呢?

因为这种谣造的好啊。

我们可以总结出这些谣言的特点:

1、造成公众危害

2、来自不可理解的“外国(族、教)人”

3、导致严重后果,直接威胁幼童生命,危害成年人生育能力

很明显,事件的公共危害性让所有人都无法置身事外,很容易团结起一帮人。

“毒药”、“罪恶”来自外国(教)人,给罪大恶极的反人类罪行找到了合理的理由——“他们就是要害死我们,抢夺我们的土地和财产”。

至于丧失后代和生育能力是所有种族的噩梦,所以所有父母都会坚决的站出来抵抗邪恶的外国(教)人。

加之人为了避免中毒可以不吃几种食物,但总不能不喝水。所以谁都担心自己喝的水有问题。

外国人向井水投毒是个最完美的“谣言范本”,其故事有很强烈的“逻辑性”,即把所有人卷入其中,又充分利用了人类保护子女、繁衍后代的心理。它不完美谁完美?


不要以为这种事只在中世纪、清朝、乡下才会发生,当年北京刚通自来水时,民间还传说这水不能喝,是阴水,喝了阴阳不调。而且洋人偷着下毒(其实是消毒粉),你看这水里不是有白沫嘛。

近些年我国在西北搞自来水进村工程,也有一小撮人宣传这是不见太阳的水,不如天山上下来的水好喝,喝了就Y萎,最多拿来喂牲口什么的。


不要以为在现代发达的大城市里就没有这种人。

你猜宣传吃转基因丧失生殖力,变电站导致孕妇流产,无线基站导致人得脑瘤的人是谁?


也许这才是最让人细思极恐的事,直到今天我们和几百几千年前的祖先没有本质区别。


至于天津教案可以参考下文:


修正一下我在评论区的回复内容,天津天主教堂一年时间就治疗、救济了10万人。

教会档案原文我也看过一时找不到,就用下文代替吧。以洋人自述来看两三年救治+施药10万人次也是很正常的。

《天津租界》天津市政协文史资料研究委员会1986


《基督教在华传播系年(河北卷)》 2008



  

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