为什么在历来提倡孝道的中国文化中会有哪吒这么一个鲜明的反父亲的形象？ 第1页

从孔老二开始，就在唆使学生反对自己父亲。

曾子耘瓜，误斩其根，曾晳怒，建大杖以击其背，曾子仆地而不知人久之。有顷乃苏，欣然而起，进于曾晳曰：“向也参得罪于大人，大人用力教参，得无疾乎？”退而就房，援琴而歌，欲令曾晳而闻之，知其体康也。孔子闻之而怒，告门弟子曰：“参来勿内。”曾参自以为无罪，使人请于孔子。子曰：“汝不闻乎？昔瞽瞍有子曰舜，舜之事瞽瞍，欲使之未尝不在于侧；索而杀之，未尝可得。小棰则待过，大杖则逃走，故瞽瞍不犯不父之罪，而舜不失烝烝之孝。今参事父，委身以待暴怒，殪而不避，既身死而陷父于不义，其不孝孰大焉？汝非天子之民也，杀天子之民，其罪奚若？”曾参闻之曰：“参罪大矣！”遂造孔子而谢过。

——《孔子家语·六本第十五》

所以传统中国人不说孝道，而是说三纲五常。

只有打到三纲五常之后，现代中国人才会提倡孝道，由此引申出，女权，宅文化。

再由以上延伸出平躺主义，韭菜理论。

所有的逻辑思维都处于不说义务只说权利。

不谈父亲义务，之谈受到儿女的孝顺的权利

不谈为人女，为人妻，为人母的义务，之谈作为女人的平等权。

不谈，为人子，为人夫，为人父的义务。之谈作为一个普通男人的权利。

不谈作为一个普通人的义务，之谈普通人要享受到的权利。

所以题主基本上就是一个反智逻辑。

中国历代讲究的父慈子孝，父不慈子投他乡。

没有教哪里来的孝?

仲尼居，曾子持。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”

　　曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”

　　子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。”

　“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，忠于事君，终于立身。《大雅》云：“‘无念尔祖，聿修厥德。’”

《孝经，开篇名义第一卷》

没事了多读读书，少问些缺心眼的问题。

讲到我的头像了。这是我家小孩当时看了那部著名的动画片，画的这个形象。

中国古代神话体系中主要是三个关系：神、人、魔。

只有人讲孝道。神、魔不讲这个东西。

李靖和哪吒都是佛道教共同供奉的神仙。哪吒的来源很复杂，据传有印度教、拜火教的原型，李靖则是唐朝名将李靖的神格化。

神是不灭的，与天地同寿。摆脱了轮回这个体系，奉孝道是没有意义的。

孝道是中国传统文化中用来继承和保持社会稳定的一个工具，是社会道德规范中最重要的一个内容。

哪吒在封神大战中，奉师祖法旨下世，灵珠子化身哪吒，闹海伐纣，天命保周，成就大任，再造传奇，最终肉身成圣。

因此哪吒和李靖并没有严格意义上的父子关系，这只是哪吒降世的一个渠道，哪吒是带着天命来的，他要服从更高的法旨，这是李靖所不能控制的。

他们都是“神”不在“人”这个频道上，故而不受人世伦理制约。