龙这么厉害的神物，为什么在西游记中被描述的一点本事都没有？ 第1页

西游记里面对龙的设定，受印度神话影响。定位比中国本土神话里面的龙已经发生了很大的改变。

中国对龙的崇拜，源自种族图腾，开始并没有水属性的定位，也不执掌河流，是一种比较原始的精神崇拜，而后发展成【皇权的象征】。

Nage，娜迦，原本指印度蛇神，负责雨水与河流，随着唐代中国与印度的文化交流不断深入，印度神话中“娜迦”的传说也随之传入中国，后被翻译为“龙”，龙与那迦的传说后来就发生了相当大的混淆。特别是玄奘的《大唐西域记》中，将那迦翻译为“毒龙”，在很多处登场。

西游记灵感源于《大唐西域记》，是一部与印度神话高度融合的神话小说，印度神话里面的娜迦，其实就是大蛇，一般承担河神的角色，所以西游记中的龙王，成了极其普通的地仙，地位与土地公公差不多，所以一般河流的龙王连妖怪都打不过，就算四海龙王这种高级龙，见到隔壁山上的猴王，也是唯唯诺诺的。

这里面的龙，代表【雨神，海神，河神，或者水产之神】。

天龙八部(印度神话中的八种神物)中，有一部叫做龙众，其实也是蛇神，有一种叫做迦楼罗的大鸟，以毒龙为食，将毒物凝聚在额头的肉瘤里，临死前肉瘤爆破，浴火重生，这里的印度毒龙，其实就是毒蛇。

西游记里面，也有一种鸟类，叫做大鹏，就是为传扶摇而上九万里的那个，也以龙为食物，然而她在逍遥游里面初次登场的时候，也没用食龙的设定，而这个设定也明显源于印度神话。换一种说法就是，印度的大鸟迦楼罗，与中国本土神话中的大鸟鹏，在文化交流中，形象也发生了融合，只不过，鹏在中国的影响力远远不如龙，所以这种形象改变就没有让人感到突兀。

简单地说，您所讲的中国龙和西游记(后来民间祭祀)的龙王，出自不同的文化体系，而这种异变，在文化发展交融中是很常见，就好像基督教眼里的耶稣跟伊斯兰教眼中的耶稣，形象就完全不一样。《列子》《庄子》中的孔子形象与儒家著作中的孔子形象也完全不一样。