问题

为什么完颜阿骨打区区2500人就敢起兵反辽?

回答
完颜阿骨打起兵反辽,绝非一时冲动,也不是区区2500人就能悍然挑战一个庞大帝国的“蛮勇”。这背后,有着复杂的历史背景、深刻的民族矛盾以及阿骨打本人卓越的政治和军事才能。理解这一点,需要我们深入地剖析当时女真与辽国之间的关系,以及阿骨打所处的时代环境。

一、 辽国的压迫:女真族的深重苦难

首先,要明白阿骨打的起兵,是辽国对女真族长期、系统性压迫的直接回应。

经济剥削: 辽国对女真各部实行严苛的赋税和贡赋制度。女真人以渔猎为主,他们的皮毛、珍珠、海东青等是辽国眼中的宝贵资源。辽朝不仅强制征收,还常常巧立名目,进行超额的搜刮。这种经济上的盘剥,使得女真各部生活日益艰难,怨声载道。
政治歧视与奴役: 辽国Treaty of Taiyuan (1004) Treaties between the Liao and Song dynasties, often referred to as the Chanyuan Treaty (澶渊之盟) in 1004, allowed the Liao Dynasty to collect tribute from the Song Dynasty. This treaty established a tributary relationship and border demarcation. The Liao dynasty received annual payments in silver and silk from the Song dynasty. This gave the Liao Dynasty significant financial resources and boosted its prestige. Later, the Liao Dynasty also established tributary relationships with other neighboring states and ethnic groups. This system of tribute often involved the subjugation and exploitation of subordinate groups. 辽国将女真族视为“熟女真”和“生女真”,对生女真实行更严密的控制。他们经常派官员到女真部落,干预部落事务,甚至强行征召男丁去辽国服役、修筑工事、开垦土地。这种政治上的不平等和人身上的奴役,是女真人最无法忍受的。
文化与民族压制: 辽国虽然由契丹族建立,但其统治者推行契丹化的政策,试图让被统治民族也接受契丹文化。这在一定程度上也触及了女真族的文化认同。更直接的是,辽国对女真族的部落自治权进行了侵蚀,试图瓦解女真人的传统社会结构。
军事打击与挑衅: 辽国并不总是能完全控制女真各部,而且对任何潜在的反抗都毫不留情。历史上,辽国曾多次对女真部落进行军事打击,以维护其统治。这些冲突,虽然在辽国看来是“平叛”,但在女真人眼中,则是被侵略和压迫的证明。

二、 阿骨打的觉醒与崛起:女真统一的内在驱动

仅仅是压迫,不足以催生一次成功的起义。更关键的是,女真内部的矛盾和阿骨打个人的领导力,使得这种压迫最终导向了反抗。

部落的分裂与整合: 女真人并非铁板一块,他们最初是由许多相对独立的部落组成的,如按打菫、窟燕、钵室等。这些部落之间也存在着竞争和冲突。完颜部是其中较为强大的部落之一,而阿骨打正是完颜部的杰出领袖。他认识到,只有女真各部联合起来,才能对抗强大的辽国。
“女真语”的复兴: 辽国试图推行契丹语,但女真人有自己的语言和文字(虽然成熟的女真文是阿骨打后来创制的,但在起兵前,女真语言已经存在并被使用)。阿骨打积极倡导使用女真语言,这在一定程度上增强了女真人的民族凝聚力和文化认同感,为反抗奠定了思想基础。
阿骨打的个人魅力与政治手腕: 完颜阿骨打本人,是一位极具远见卓识、勇猛果敢且善于团结人心的领导者。他年轻时就展现出非凡的才能,在部落内部赢得了极高的威望。他能够洞察辽国的虚实,理解女真人的疾苦,并能够将分散的女真部落凝聚在自己周围。他不仅仅是军事上的将领,更是政治上的组织者。
“誓师”的导火索: 许多历史记载提到,在起兵前,辽国官员的肆意妄为,比如对女真部落进行骚扰、掠夺,甚至侮辱女性,成为了压倒骆驼的最后一根稻草。辽国的官员,如辽兵马都监的勃堇,他们的跋扈和残暴,直接激化了矛盾。阿骨打在面对这种欺凌时,表现出了坚定的决心,他召集女真各部首领,慷慨陈词,号召大家为了尊严和自由而战。

三、 “区区2500人”的真相:起兵时的兵力构成与战略考量

现在我们来谈谈“区区2500人”。这个数字,更多的是指起兵时直接参与第一次军事行动的精锐力量,而不是阿骨打能够动员的总人数。

精兵强将的汇聚: 阿骨打虽然只带着2500人起兵,但这些人是来自完颜部以及一些心向他的部落的精锐勇士。他们是阿骨打最信任、最忠诚的追随者,这些人骁勇善战,熟悉地理,而且有着强烈的复仇和自由的渴望。
“精兵”而非“民兵”: 这个数字的意义不在于数量庞大,而在于其作战的专业性和高效性。这批人很可能是阿骨打长期以来训练有素的亲兵和骨干力量。他们组成了一个高度组织化的军事单位,能够在短时间内发动有效的攻击。
战略上的“小步快跑”: 面对强大的辽国,直接进行大规模的正面冲突是不明智的。阿骨打选择的是一种“小步快跑”的战略。他先集中优势兵力,通过一场关键性的胜利来“打响第一枪”,以此来振奋女真士气,震慑辽国,并吸引更多的女真人加入。
迅速壮大: 事实证明,阿骨打的起兵得到了广泛响应。在攻破了辽国的古州(今辽宁朝阳)等战略要地后,越来越多的女真部落加入了他的队伍,他的力量迅速膨胀。2500人只是一个开始的火种,而点燃这个火种的是多年累积的民怨和阿骨打卓越的领导能力。
利用辽国的疏忽: 辽国作为大国,虽然强大,但在管理边疆时,尤其是对于像女真这样被视为“化外之民”的民族,常常存在轻视和麻痹大意。辽国很可能没有预料到女真人会如此迅速地组织起一场如此有规模的反抗,尤其是在一个看似不起眼的部落首领的领导下。

总结来说,完颜阿骨打区区2500人敢于起兵反辽,绝非莽夫之勇,而是:

1. 历史必然: 辽国对女真族的残酷压迫,早已让女真人积怨深重,起兵反抗是一种必然的趋势。
2. 领导力关键: 完颜阿骨打以其卓越的政治远见、军事才能和人格魅力,成功地将分散的女真部落凝聚起来,成为反抗的旗帜。
3. 战略先行: 阿骨打深知以卵击石的道理,他选择的是一种集中优势兵力,以关键性胜利打开局面的战略,2500人是他手中最锐利的剑,用以劈开辽国的统治。
4. 迅速响应: 起兵后,阿骨打的行动赢得了女真各部的广泛支持,2500人的数字迅速壮大,成为一支不可忽视的力量。

从这个角度看,阿骨打的起兵,是女真民族在长期压迫下,由一位伟大的领袖人物领导,以精准的战略和坚定的决心,所进行的一次“以弱胜强”的辉煌反抗的开端。它标志着一个新时代的到来,也注定了辽国的衰落。

网友意见

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窝佬从另一个角度叙述一下吧。。。当时的女真族整体的动员力和科技水平应该不算太低。从今天的考古情况来看,那时候的女真族分布地区不仅限于如今的东北,在今俄国的滨海边疆区等东西伯利亚地区和朝鲜半岛的咸镜道也有广泛分布。就比如俄国东西伯利亚出土的女真盔甲,也是如今复原金国盔甲的重要参考(是非常不错的札甲,铁制,结构完整,这种装备放在当时的整个世界上也算是第一梯队了),下面放出一些图:


至少从这些盔甲上看,哪怕是处于今俄国境内较为边缘地区的女真部落,科技水平也不算太低了,而处于今中朝境内,对文明国家交流更加方便的女真各部想来至少不在这之下。所谓宋辽金元时代女真的野蛮,是一个相对概念。好比古典时代的高卢人相比于罗马人确实野蛮,但是和什么斯拉夫人比起来简直是文明灯塔。

另外考虑到上述盔甲发掘地分布情况来看,“具备一定军事科技水平的女真人”的分布比很多人想象中的要广。而一开始的兵力是不那么重要的,对于各种起义军来说,只要能够“从一个胜利走向另一个胜利”,加上有可以吞并的“同文化和近似文化的团体”,那么军力扩张起来是很快的(参考明末闯军,从被打到只剩两位数到恢复到五位数以上几乎就是眨眼的事)。而广泛分布于今中朝俄三国,可以制作铁制盔甲的宋辽金元时期女真诸部,显然具备这一特点

(在思考古代边疆民族问题的时候,被今天的国境线限制住眼光,是一个广泛存在的问题。。。就比如中俄边境线中朝边境线对于今天的人来说是实际存在的,但是对于中世纪女真各部来说。首先不存在中俄边境线。。。其次“中朝边境线”可能确实存在,但是那个控制力也完全无法阻隔女真各部的流动。。。)

ps:盔甲照片一部分来自于博客“七连甲”,一位甲圈前辈。喜欢的可以关注一下。。。只不过他佬活动也非常少

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他并不只有“区区2500人”,从阿骨打即位前的高丽战争说起,

1. 1104-1109年完颜部与高丽的曷懒甸之战,大体叙述如下:

曷懒甸(朝鲜咸镜南,北道),居住着一些女真部落,被高丽称为东女真。高丽与辽国的战争后,这些女真人被视为辽的朝贡部落,1104年,随着辽的衰落,高丽希望进军获取在鸭绿江以南的领土,不与辽直接翻脸,维持辽国直接占领区保州(平安北道,朝鲜西北部)的和平,而选择东女真部落进军。具体过程:

1104年,高丽将军林干,名将尹瓘先后入侵,石适欢领完颜部500人援助东女真部落,大败高丽军。

尹瓘这次战败后,进行军事改革,建立新军六师,1107率领1万7千高丽新军再次进军,经历两年的艰苦战争,占领鸭绿江南岸,筑九城。尹瓘不久后因政治斗争被撤职。完颜部首领乌雅束战败后消沉,周围人借口”不可举兵也,恐辽人将以罪我“不愿援助东女真,阿骨打劝说“若不举兵,岂止失曷懒甸,诸部皆非吾有也。”,派遣斡赛,斜卯阿里率1000人,破高丽军数万,收复曷懒甸。

2.这场战争透露的信息

2.1 东女真不管怎样,名义上还是辽的朝贡部落,哪怕高丽这种中等国家,在1104年都开始对辽做这种手脚了。”不可举兵也,恐辽人将以罪我“,对高丽依然适用啊,高丽根本不鸟。

2.2 战争决策这透露一,各部依然林立,二,东女真各部基本是完颜的势力范围,三,哈尔滨阿城到咸镜南道接近800km,阿骨打却说,“诸部吾有”,完颜部因为利益冲突和高丽打仗,你觉得此时完颜部的势力范围有多大?

2.4高丽定宗期间,东女真大匡苏无盖等来献马七百匹及方物。大致透露出东女真一个强大部族的实力,而阿骨打的话和完颜部统军可知,完颜部远强于东女真各部

2.5哪怕按自己记载,曷懒甸高丽新军也当在1-2万人之间,改革后不乏精锐。这500或1000人明确是完颜部兵力,而东女真部落每部几百人的帮助,是没法统计的。不知道总数是几千人的女真联军,能打败高丽数万军队,而高丽军此时的质量方面,从对辽战争中的表现看,并不算这个时代太差的。

3.完颜阿骨打起兵的实力记载

完颜阿骨打起兵,派遣属下去各部落征兵,“使婆卢火征移懒路迪古乃兵,斡鲁古、阿鲁抚谕斡忽、急赛两路系辽籍女直,实不迭往完睹路”。移懒路,俄罗斯滨海边疆区(海参崴一线),完睹部(俄罗斯伯力一线)。可见,完颜部对这些部落,哪怕辽籍女真,有征兵权。

宁江州起兵,阿骨打是2500人,打下宁江州,史载就3700人了,进攻黄龙府,就开始300户编谋克,3000户编猛安了,此时已有都统-猛安-谋克的层级,阿骨打手上可能有若干个猛安了。完颜部此时自身实力弱小,但早已在女真部落中建立了霸权,可以征兵,可以指挥。当然这个霸权不稳固,起兵的时候,隔壁达鲁古部得到征兵命令,就派人问“闻举兵伐辽,我部谁从?”其实就是委婉说不想参加。阿骨打直接说“若畏辽人,自往就之。”堵了回去。按记载的逻辑,达鲁古部自然不可能投奔辽国,很可能是不情愿地参加了阿骨打的对辽战争。

阿骨打只要军事胜利,就有越来越多的部落加入的。在宁江州,黄龙府以后,不说女真人,渤海人都开始群起响应了,

辽东京道人口估计涉及未入籍的游牧,部落等等,想准确太难了,葛剑雄认为22.5万户,吴松弟认为16万户,不管如何。东京道人口远少于金朝人口45万户是确定的,这里面2-3万户是生女真部落,完颜部虽然未统一,但有绝对的霸权,还在不能忽视人数的辽籍女真中有强大号召力。真把这些部落动员出来,凑“满万女真”并不是难事。另外,女真近亲渤海人,有记录渤海起义后,“凡所招降7万余户”,加之于没造反的渤海人,这都是阿骨打的潜在实力,而后不断加入阿骨打的对辽战争,提供大量的生力军。

4.总结

阿骨打起兵是只有2500人,但其背后是完颜部在女真部落建立的三代霸权和巨大威望,更有着“海东盛国”留下来的渤海遗产。和农民起义没选择完全不一样,谈伟大更是扯远了。他有太多选择了,一即位,他就是全女真大大小小部落的盟主,东京道大部分的土地都在他的势力范围内,他只是没做统一女真的最后一步,就对辽开战了,让人产生了完颜是个小部落,仅有2500军力的错觉。其实只要军事胜利,他的动员实力有3万户+的生熟女真,潜在的盟友有7万户+的渤海近亲,不用谈战力,仅人数这个支持人口在东京道已经不落下风了,而随后的历史也是这样发展的。

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