吴亦凡都美竹事件中网友的态度对比当年的艳照门事件，说明社会认知发生了哪些变化？
吴亦凡都美竹事件与陈冠希艳照门事件，这两起轰动一时的娱乐事件，在网络时代背景下，折射出中国社会认知在十几年的时间里发生的深刻变化。对比之下，我们能清晰地看到舆论导向、法律边界、女性权益意识以及信息传播方式等多个层面的巨大演进。
一、 舆论的“去中心化”与“力量的转移”
当年艳照门：
陈冠希艳照门事件发生在2008年，当时的互联网虽然已普及，但信息传播仍相对“中心化”。主流媒体（报纸、电视）扮演着信息发布和引导舆论的主要角色。尽管网络论坛和博客已经存在，但其影响力与如今的社交媒体不可同日而语。
媒体的“围观”与“解读”： 当时，虽然有媒体对事件进行了报道，但更多的是一种“事件性”的关注，侧重于艺人的失德、丑闻以及对娱乐圈的影响。舆论更多地是基于媒体提供的碎片化信息进行讨论，用户往往是被动接受者。
公众的“旁观”与“议论”： 网民的参与度虽然有，但更多的是在论坛、博客上进行围观、评论，以及对涉及人物进行八卦式的讨论。缺乏直接的、大规模的、组织性的“发声”渠道。
“受害者”的沉默： 在艳照门事件中，受到影响的女性大都保持沉默，舆论的焦点更多地集中在陈冠希的“照片泄露”和“不负责任”上，而对那些被牵扯进来的女性，则充满了猎奇、指责甚至是幸灾乐祸的评论。她们的“受害者”身份，并未得到足够的关注和尊重。
如今都美竹事件：
吴亦凡都美竹事件，发生在2021年，一个早已被社交媒体深度渗透的时代。微信、微博、抖音等平台成为信息传播和舆论形成的主战场。
“素人”的崛起与“证据链”的构建： 都美竹作为一名普通网友，通过社交媒体平台，以个人叙述和“爆料”的方式，直接触达了数亿网民。她有意识地、有条理地发布信息，甚至有意识地构建“证据链”（聊天记录、录音等），让事件的细节得以展现，而不是仅仅停留在“丑闻”层面。
“去中心化”的舆论场： 舆论不再由传统媒体一家独大。无数的自媒体、普通网友、KOL（关键意见领袖）都在参与讨论，各种观点、分析、评论如潮水般涌来。这种“去中心化”使得信息传播速度极快，也更具多样性。
“用户即媒体”的力量： 网友不再是简单的旁观者，而是信息内容的制造者和传播者。他们的评论、转发、二次创作，共同塑造了舆论的走向。许多网友自发地成为“侦探”，搜集线索，分析细节，形成一种强大的集体“民意”。
变化体现： 舆论从“媒体中心化”转向“用户中心化”，从“围观”到“深度参与”，甚至“主导”。网友的集体力量，在都美竹事件中得到了前所未有的彰显。
二、 “受害者”的身份认知与“性侵害”的法律边界
当年艳照门：
艳照门事件更多被视为一场“艳照泄露”的隐私事件，涉及的女性虽然是照片的“被拍摄者”，但由于照片是“自愿拍摄”（尽管后续是否完全自愿存疑），且照片内容本身带有“情色”属性，导致舆论在同情之余，也夹杂着对她们“不检点”的批评。
“道德审判”大于“法律审判”： 当时的社会对“性”的禁忌感依然很强，对于女性在私密关系中的行为，很容易受到道德的评判。即使是照片被泄露，很多评论也认为她们“活该”或者“穿着衣服也不检点”。
“受害者”概念模糊： 尽管照片被非法传播，侵犯了她们的隐私权，但“受害者”的身份认知并不如现在清晰。很多人将此事更多地看作是“明星的私生活混乱”，而非一个严重的侵犯个人权益的事件。
如今都美美竹事件：
都美竹事件则更加清晰地指向了“性侵害”和“权力滥用”的范畴。虽然事件的定性最终依靠法律，但在舆论层面，已经出现了非常明确的“受害者”意识。
“受害者”的公开叙述与“MeToo”运动的影响： 都美竹的公开叙述，以及她所引发的舆论，很大程度上借鉴并呼应了全球范围内的“MeToo”运动。这种运动强调女性在性侵害事件中的“受害者”身份，鼓励她们发声，并争取应有的尊重和公正。
“权力不对等”下的“诱骗”与“胁迫”： 舆论将焦点放在了吴亦凡作为具有强大社会影响力的公众人物，利用其“权力”和“名气”，对年轻、社会经验不足的女性进行“诱骗”、“酒桌灌酒”、“威胁”等行为。这使得事件的性质从单纯的“私生活混乱”上升到了“利用权力进行的性侵害”。
对“同意”和“边界”的强调： 舆论开始更深入地探讨“同意”的概念，以及在权力不对等关系中，所谓的“同意”是否真正有效。对于“边界”的侵犯，尤其是以欺骗、胁迫方式突破个人身体和心理边界的行为，受到了普遍谴责。
法律的介入与“性侵害”定性： 最终，吴亦凡被以“强奸罪”和“聚众淫乱罪”判刑，这在法律层面上，也强化了社会对“性侵害”的认知。网友的普遍呼声，也促使了法律的快速介入和公正审判。
变化体现： 社会对“性侵害”的界定更加清晰，对“受害者”的同情和支持力度明显增强，对施害者利用权力进行的侵害行为的容忍度极低。
三、 信息传播方式与“证据”的呈现
当年艳照门：
信息传播主要依靠媒体的口口相传，网上的爆料多是未经证实的小道消息，缺乏可信度。
“碎片化”的信息与“猎奇”心态： 网友获取的信息是零散的，可能是一些模糊的照片、未经证实的新闻稿。在这种情况下，“猎奇”和“八卦”的心态很容易占据上风。
“证据”的稀缺性： 即使有讨论，也很难看到确凿的“证据”。一切都停留在传闻和推测层面。
如今都美竹事件：
社交媒体使得信息传播呈现出“即时性”、“可视化”、“互动性”的特点。
“实锤”与“证据链”： 都美竹等受害者的叙述，往往伴随着大量的聊天记录截图、录音、视频等，形成了一个相对完整的“证据链”。这使得网友可以更直观地了解事件的经过，也大大增加了事件的可信度。
“二次传播”与“二次创作”： 网友们对这些“证据”进行转发、分析、讨论，甚至制作成图文、短视频，进一步放大和传播。这种“二次创作”虽然可能存在误读，但整体上起到了信息扩散和舆论形成的作用。
“透明化”的要求： 网友对信息透明度的要求极高，他们渴望看到事件的全部真相，而不仅仅是媒体的“滤镜”版本。
变化体现： 网友获取和传播信息的方式更加多元和高效，对“证据”的依赖性增强，对信息“透明化”的要求也更高。
四、 法律的边界与“网络暴力”的双刃剑
当年艳照门：
尽管有隐私权被侵犯的嫌疑，但对于照片的传播，当时的法律框架和执行力度，以及公众的法律意识，都还没有达到今天的高度。
法律约束的相对滞后： 对于非法传播他人隐私信息，以及对当事人进行人身攻击的行为，法律的界定和惩处力度相对较弱。
“网络暴力”的雏形： 尽管不如现在规模化，但针对涉及女性的负面新闻，当时也存在着一定程度的网络攻击和谩骂。
如今都美竹事件：
吴亦凡事件后，公众对法律在保护个人权益、惩治犯罪方面的作用有了更深的认识。
法律的“兜底”作用： 网友们普遍呼吁依靠法律来解决问题，将吴亦凡绳之以法。这体现了社会对法律权威的尊重和信任。
“网络暴力”的警惕： 尽管网友们对吴亦凡进行了强烈的谴责，但相比于艳照门时期，对“网络暴力”的警惕性也提高了不少。大部分网友在表达愤怒的同时，也呼吁理性讨论，避免对无辜者造成伤害（例如，在事件初期，对一些被猜测与吴亦凡有关联的女性，也曾出现过网络暴力）。
对“诽谤”、“名誉侵犯”的区分： 随着信息传播的复杂化，网友也开始更加关注如何在表达观点和进行批评的同时，避免构成“诽谤”或“名誉侵犯”。
变化体现： 社会更加信任和依赖法律的解决机制，对“网络暴力”的危害也有了更清醒的认识，更加注重理性与法律边界的平衡。
总结：
从陈冠希艳照门到吴亦凡都美竹事件，我们看到中国社会在十几年间经历了翻天覆地的变化。这种变化不仅体现在信息传播的速度和方式上，更深层的是社会对女性权益、性侵害、权力滥用等问题的认知水平的提升。
舆论主体的转移： 从少数媒体控制话语权，到现在人人都是传播者，网友的集体力量以前所未有的方式参与到公共事件的讨论和塑造中。
价值观的迭代： 对于“性”、“隐私”、“同意”、“受害者”等概念的理解更加深入和多元，对权力不对等关系下的侵害行为容忍度大幅降低。
法律意识的增强： 社会更加依赖和信任法律，并通过网络的力量推动法律的公正执行。
这些变化是积极的，也伴随着新的挑战，例如如何更有效地管理网络信息、如何避免网络暴力、如何在保护个人隐私和公共知情权之间取得平衡等等。但总体而言，这些事件共同见证了中国社会在法治、人权、性别平等这些议题上的进步。
一、 舆论的“去中心化”与“力量的转移”
当年艳照门：
陈冠希艳照门事件发生在2008年，当时的互联网虽然已普及，但信息传播仍相对“中心化”。主流媒体（报纸、电视）扮演着信息发布和引导舆论的主要角色。尽管网络论坛和博客已经存在，但其影响力与如今的社交媒体不可同日而语。
媒体的“围观”与“解读”： 当时，虽然有媒体对事件进行了报道，但更多的是一种“事件性”的关注，侧重于艺人的失德、丑闻以及对娱乐圈的影响。舆论更多地是基于媒体提供的碎片化信息进行讨论，用户往往是被动接受者。
公众的“旁观”与“议论”： 网民的参与度虽然有，但更多的是在论坛、博客上进行围观、评论，以及对涉及人物进行八卦式的讨论。缺乏直接的、大规模的、组织性的“发声”渠道。
“受害者”的沉默： 在艳照门事件中，受到影响的女性大都保持沉默，舆论的焦点更多地集中在陈冠希的“照片泄露”和“不负责任”上，而对那些被牵扯进来的女性，则充满了猎奇、指责甚至是幸灾乐祸的评论。她们的“受害者”身份，并未得到足够的关注和尊重。
如今都美竹事件：
吴亦凡都美竹事件，发生在2021年，一个早已被社交媒体深度渗透的时代。微信、微博、抖音等平台成为信息传播和舆论形成的主战场。
“素人”的崛起与“证据链”的构建： 都美竹作为一名普通网友，通过社交媒体平台，以个人叙述和“爆料”的方式，直接触达了数亿网民。她有意识地、有条理地发布信息，甚至有意识地构建“证据链”（聊天记录、录音等），让事件的细节得以展现，而不是仅仅停留在“丑闻”层面。
“去中心化”的舆论场： 舆论不再由传统媒体一家独大。无数的自媒体、普通网友、KOL（关键意见领袖）都在参与讨论，各种观点、分析、评论如潮水般涌来。这种“去中心化”使得信息传播速度极快，也更具多样性。
“用户即媒体”的力量： 网友不再是简单的旁观者，而是信息内容的制造者和传播者。他们的评论、转发、二次创作，共同塑造了舆论的走向。许多网友自发地成为“侦探”，搜集线索，分析细节，形成一种强大的集体“民意”。
变化体现： 舆论从“媒体中心化”转向“用户中心化”，从“围观”到“深度参与”，甚至“主导”。网友的集体力量，在都美竹事件中得到了前所未有的彰显。
二、 “受害者”的身份认知与“性侵害”的法律边界
当年艳照门：
艳照门事件更多被视为一场“艳照泄露”的隐私事件，涉及的女性虽然是照片的“被拍摄者”，但由于照片是“自愿拍摄”（尽管后续是否完全自愿存疑），且照片内容本身带有“情色”属性，导致舆论在同情之余，也夹杂着对她们“不检点”的批评。
“道德审判”大于“法律审判”： 当时的社会对“性”的禁忌感依然很强，对于女性在私密关系中的行为，很容易受到道德的评判。即使是照片被泄露，很多评论也认为她们“活该”或者“穿着衣服也不检点”。
“受害者”概念模糊： 尽管照片被非法传播，侵犯了她们的隐私权，但“受害者”的身份认知并不如现在清晰。很多人将此事更多地看作是“明星的私生活混乱”，而非一个严重的侵犯个人权益的事件。
如今都美美竹事件：
都美竹事件则更加清晰地指向了“性侵害”和“权力滥用”的范畴。虽然事件的定性最终依靠法律，但在舆论层面，已经出现了非常明确的“受害者”意识。
“受害者”的公开叙述与“MeToo”运动的影响： 都美竹的公开叙述，以及她所引发的舆论，很大程度上借鉴并呼应了全球范围内的“MeToo”运动。这种运动强调女性在性侵害事件中的“受害者”身份，鼓励她们发声，并争取应有的尊重和公正。
“权力不对等”下的“诱骗”与“胁迫”： 舆论将焦点放在了吴亦凡作为具有强大社会影响力的公众人物，利用其“权力”和“名气”，对年轻、社会经验不足的女性进行“诱骗”、“酒桌灌酒”、“威胁”等行为。这使得事件的性质从单纯的“私生活混乱”上升到了“利用权力进行的性侵害”。
对“同意”和“边界”的强调： 舆论开始更深入地探讨“同意”的概念，以及在权力不对等关系中，所谓的“同意”是否真正有效。对于“边界”的侵犯，尤其是以欺骗、胁迫方式突破个人身体和心理边界的行为，受到了普遍谴责。
法律的介入与“性侵害”定性： 最终，吴亦凡被以“强奸罪”和“聚众淫乱罪”判刑，这在法律层面上，也强化了社会对“性侵害”的认知。网友的普遍呼声，也促使了法律的快速介入和公正审判。
变化体现： 社会对“性侵害”的界定更加清晰，对“受害者”的同情和支持力度明显增强，对施害者利用权力进行的侵害行为的容忍度极低。
三、 信息传播方式与“证据”的呈现
当年艳照门：
信息传播主要依靠媒体的口口相传，网上的爆料多是未经证实的小道消息，缺乏可信度。
“碎片化”的信息与“猎奇”心态： 网友获取的信息是零散的，可能是一些模糊的照片、未经证实的新闻稿。在这种情况下，“猎奇”和“八卦”的心态很容易占据上风。
“证据”的稀缺性： 即使有讨论，也很难看到确凿的“证据”。一切都停留在传闻和推测层面。
如今都美竹事件：
社交媒体使得信息传播呈现出“即时性”、“可视化”、“互动性”的特点。
“实锤”与“证据链”： 都美竹等受害者的叙述，往往伴随着大量的聊天记录截图、录音、视频等，形成了一个相对完整的“证据链”。这使得网友可以更直观地了解事件的经过，也大大增加了事件的可信度。
“二次传播”与“二次创作”： 网友们对这些“证据”进行转发、分析、讨论，甚至制作成图文、短视频，进一步放大和传播。这种“二次创作”虽然可能存在误读，但整体上起到了信息扩散和舆论形成的作用。
“透明化”的要求： 网友对信息透明度的要求极高，他们渴望看到事件的全部真相，而不仅仅是媒体的“滤镜”版本。
变化体现： 网友获取和传播信息的方式更加多元和高效，对“证据”的依赖性增强，对信息“透明化”的要求也更高。
四、 法律的边界与“网络暴力”的双刃剑
当年艳照门：
尽管有隐私权被侵犯的嫌疑，但对于照片的传播，当时的法律框架和执行力度，以及公众的法律意识，都还没有达到今天的高度。
法律约束的相对滞后： 对于非法传播他人隐私信息，以及对当事人进行人身攻击的行为，法律的界定和惩处力度相对较弱。
“网络暴力”的雏形： 尽管不如现在规模化，但针对涉及女性的负面新闻，当时也存在着一定程度的网络攻击和谩骂。
如今都美竹事件：
吴亦凡事件后，公众对法律在保护个人权益、惩治犯罪方面的作用有了更深的认识。
法律的“兜底”作用： 网友们普遍呼吁依靠法律来解决问题，将吴亦凡绳之以法。这体现了社会对法律权威的尊重和信任。
“网络暴力”的警惕： 尽管网友们对吴亦凡进行了强烈的谴责，但相比于艳照门时期，对“网络暴力”的警惕性也提高了不少。大部分网友在表达愤怒的同时，也呼吁理性讨论，避免对无辜者造成伤害（例如，在事件初期，对一些被猜测与吴亦凡有关联的女性，也曾出现过网络暴力）。
对“诽谤”、“名誉侵犯”的区分： 随着信息传播的复杂化，网友也开始更加关注如何在表达观点和进行批评的同时，避免构成“诽谤”或“名誉侵犯”。
变化体现： 社会更加信任和依赖法律的解决机制，对“网络暴力”的危害也有了更清醒的认识，更加注重理性与法律边界的平衡。
总结：
从陈冠希艳照门到吴亦凡都美竹事件，我们看到中国社会在十几年间经历了翻天覆地的变化。这种变化不仅体现在信息传播的速度和方式上，更深层的是社会对女性权益、性侵害、权力滥用等问题的认知水平的提升。
舆论主体的转移： 从少数媒体控制话语权，到现在人人都是传播者，网友的集体力量以前所未有的方式参与到公共事件的讨论和塑造中。
价值观的迭代： 对于“性”、“隐私”、“同意”、“受害者”等概念的理解更加深入和多元，对权力不对等关系下的侵害行为容忍度大幅降低。
法律意识的增强： 社会更加依赖和信任法律，并通过网络的力量推动法律的公正执行。
这些变化是积极的，也伴随着新的挑战，例如如何更有效地管理网络信息、如何避免网络暴力、如何在保护个人隐私和公共知情权之间取得平衡等等。但总体而言，这些事件共同见证了中国社会在法治、人权、性别平等这些议题上的进步。
网友意见
艳照门除了张白痴真的活该没有人不值得同情吧？腊肠哥一没恋爱二没结婚，约个炮被人翻了隐私还被迫退出演艺圈，真的做的够多了。
炮王牵扯的是犯罪，这能一概而论么？
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