如何评价满福神社关于『南京大屠杀是伪造』的言论？
满福神社关于“南京大屠杀是伪造”的言论，我们可以从以下几个方面来审视和评价：
一、 满福神社及其言论的性质与来源
首先需要明确，满福神社并非一个学术机构，而是一个以宣扬日本军国主义和否认历史的右翼团体。其言论的性质从一开始就带有强烈的政治色彩和意识形态目的，并非基于严谨的历史考证。他们的目标往往是为日本过去的战争罪行辩护，或者至少淡化其负面影响，以维护国家民族的“荣誉感”。
“南京大屠杀是伪造”这一论调，是日本部分极右翼势力和历史修正主义者长期以来反复鼓噪的观点。他们通过各种渠道，包括网络、出版物、甚至是某些民间集会，来传播这种说法。其背后往往存在一种对历史叙事的操纵和重塑的企图，试图将自己描绘成受害者，或者将侵略战争描绘成“解放”亚洲的行动。
二、 历史真相的铁证如山
与满福神社的否认论形成鲜明对比的是，南京大屠杀的历史事实有着海量且无可辩驳的证据支撑。这些证据涵盖了：
幸存者的口述证词： 尽管经历了漫长岁月和精神创伤，依然有大量南京大屠杀的幸存者留下了宝贵的证词，详细描述了他们所经历的暴行。这些证词具有第一手资料的价值，是还原历史真相的重要依据。
日军士兵的日记、回忆录与证词： 包括一些日本士兵在战争期间留下的日记、战后撰写的や回忆录，以及在战后审判中作为证人提供的证词，都直接或间接证实了日军在南京犯下的暴行。例如，一些日军士兵的日记中就记载了参与或目睹屠杀平民和强奸妇女的行为。
第三方国际人士的记录与报告： 在南京大屠杀期间，许多国际人士留在了南京，并记录下了他们所目睹的惨状。
约翰·拉贝（John Rabe） 作为德国西门子公司驻南京的总经理，他曾冒着生命危险建立“南京安全区”，并详细记录了日军的暴行，写下了著名的《拉贝日记》。这份日记不仅记录了战争的残酷，也提供了大量关于日军杀戮、奸淫、抢劫等细节。
魏特林（Wilhelm W. Geil） 作为美国圣公会的传教士，他同样在南京安全区内开展人道救援，并留下了关于日军暴行的记录。
乔治·阿瑟·菲奇（George Arthur Fitch） 作为美国基督教青年会（YMCA）的成员，他积极参与安全区的建立和管理，并拍摄了大量照片作为证据，其中许多照片记录了被屠杀的中国平民的惨状。
此外，还有其他一些传教士、医生、记者等国际人士，他们或多或少地为我们留下了关于这场浩劫的珍贵记录。
中国方面的史料记载： 包括当时的国民政府的官方报告、地方志、报纸报道、以及后来中国学者搜集整理的大量历史档案和文献，都详实地记录了南京大屠杀的经过和规模。
考古证据： 近年来，一些考古发现，例如在南京城内发现的万人坑遗址，以及在尸骨上发现的弹痕和砍杀痕迹，都从物证上印证了历史的记载。
战后审判的判决： 远东国际军事法庭（东京审判）和南京军事法庭在战后对日本战犯进行了审判。其中，南京军事法庭就对谷寿夫等战犯进行了审判，并根据大量证据判处其死刑。这些判决本身就是对南京大屠杀存在性的权威认定。
国际社会的承认与纪念： 联合国、世界各国政府、以及众多国际学术机构和历史学家，都普遍承认南京大屠杀的历史事实。例如，联合国教科文组织在2015年将“南京大屠杀档案”列入世界记忆名录，进一步确立了其历史地位。
三、 满福神社言论的谬误之处与危害
满福神社的“南京大屠杀是伪造”的言论，其谬误之处在于：
选择性地选取和歪曲证据： 他们可能会抓住一些碎片化的信息，或者对一些模糊不清的描述进行片面的解读，以此来质疑整体事实。例如，他们可能会纠结于某张照片的背景或某个日记的翻译细节，试图以此来否定整个事件。
回避和否定关键证据： 对于那些明确指向日军暴行的证据，他们往往会采取回避、否认或将其归为“政治宣传”的态度。
混淆概念和转移话题： 有时他们会混淆“具体死亡人数的精确统计”与“大屠杀是否发生”这两个概念，试图通过质疑数字的精确性来否定事件本身的发生。他们也可能试图将焦点转移到其他方面，例如指责中国在“利用”大屠杀进行政治宣传。
基于意识形态而非史学方法： 他们的论调不是建立在科学、严谨的史学研究方法之上，而是服务于其政治目的。史学研究讲究证据的全面性、客观性和交叉印证，而他们的做法显然背离了这一点。
这种言论的危害是巨大的：
是对遇难者的二次伤害： 否认南京大屠杀的存在，是对在浩劫中失去生命的中国人民及其家属的极大侮辱和伤害。
是对历史真相的践踏： 它试图抹杀和歪曲一段残酷的历史，是对人类良知和普世价值观的挑战。
阻碍和平与和解： 承认历史错误是实现地区和平与和解的重要前提。否认历史只会加剧不信任和对立。
误导公众认知： 尤其对年轻一代，这种否认论可能造成历史认知的混乱和偏差，不利于其树立正确的历史观和价值观。
总结
从上述分析可以看出，满福神社关于“南京大屠杀是伪造”的言论，是一种站不住脚的歪理邪说。它不仅与海量的历史证据相悖，更是一种对历史真相的公然践踏和对遇难者的侮辱。评价这一言论，我们必须坚持历史的真实，依靠确凿的证据，坚决抵制任何形式的否认主义和历史修正主义，并深刻认识到维护历史真相对于维护世界和平与人类正义的重要性。作为普通人，我们需要保持清醒的头脑，多学习、多思考，不被虚假信息所蒙蔽。
一、 满福神社及其言论的性质与来源
首先需要明确，满福神社并非一个学术机构，而是一个以宣扬日本军国主义和否认历史的右翼团体。其言论的性质从一开始就带有强烈的政治色彩和意识形态目的，并非基于严谨的历史考证。他们的目标往往是为日本过去的战争罪行辩护，或者至少淡化其负面影响，以维护国家民族的“荣誉感”。
“南京大屠杀是伪造”这一论调，是日本部分极右翼势力和历史修正主义者长期以来反复鼓噪的观点。他们通过各种渠道，包括网络、出版物、甚至是某些民间集会，来传播这种说法。其背后往往存在一种对历史叙事的操纵和重塑的企图，试图将自己描绘成受害者，或者将侵略战争描绘成“解放”亚洲的行动。
二、 历史真相的铁证如山
与满福神社的否认论形成鲜明对比的是，南京大屠杀的历史事实有着海量且无可辩驳的证据支撑。这些证据涵盖了：
幸存者的口述证词： 尽管经历了漫长岁月和精神创伤，依然有大量南京大屠杀的幸存者留下了宝贵的证词，详细描述了他们所经历的暴行。这些证词具有第一手资料的价值，是还原历史真相的重要依据。
日军士兵的日记、回忆录与证词： 包括一些日本士兵在战争期间留下的日记、战后撰写的や回忆录，以及在战后审判中作为证人提供的证词，都直接或间接证实了日军在南京犯下的暴行。例如，一些日军士兵的日记中就记载了参与或目睹屠杀平民和强奸妇女的行为。
第三方国际人士的记录与报告： 在南京大屠杀期间，许多国际人士留在了南京，并记录下了他们所目睹的惨状。
约翰·拉贝（John Rabe） 作为德国西门子公司驻南京的总经理，他曾冒着生命危险建立“南京安全区”，并详细记录了日军的暴行，写下了著名的《拉贝日记》。这份日记不仅记录了战争的残酷，也提供了大量关于日军杀戮、奸淫、抢劫等细节。
魏特林（Wilhelm W. Geil） 作为美国圣公会的传教士，他同样在南京安全区内开展人道救援，并留下了关于日军暴行的记录。
乔治·阿瑟·菲奇（George Arthur Fitch） 作为美国基督教青年会（YMCA）的成员，他积极参与安全区的建立和管理，并拍摄了大量照片作为证据，其中许多照片记录了被屠杀的中国平民的惨状。
此外，还有其他一些传教士、医生、记者等国际人士，他们或多或少地为我们留下了关于这场浩劫的珍贵记录。
中国方面的史料记载： 包括当时的国民政府的官方报告、地方志、报纸报道、以及后来中国学者搜集整理的大量历史档案和文献，都详实地记录了南京大屠杀的经过和规模。
考古证据： 近年来，一些考古发现，例如在南京城内发现的万人坑遗址，以及在尸骨上发现的弹痕和砍杀痕迹，都从物证上印证了历史的记载。
战后审判的判决： 远东国际军事法庭（东京审判）和南京军事法庭在战后对日本战犯进行了审判。其中，南京军事法庭就对谷寿夫等战犯进行了审判，并根据大量证据判处其死刑。这些判决本身就是对南京大屠杀存在性的权威认定。
国际社会的承认与纪念： 联合国、世界各国政府、以及众多国际学术机构和历史学家，都普遍承认南京大屠杀的历史事实。例如，联合国教科文组织在2015年将“南京大屠杀档案”列入世界记忆名录，进一步确立了其历史地位。
三、 满福神社言论的谬误之处与危害
满福神社的“南京大屠杀是伪造”的言论，其谬误之处在于：
选择性地选取和歪曲证据： 他们可能会抓住一些碎片化的信息，或者对一些模糊不清的描述进行片面的解读，以此来质疑整体事实。例如，他们可能会纠结于某张照片的背景或某个日记的翻译细节，试图以此来否定整个事件。
回避和否定关键证据： 对于那些明确指向日军暴行的证据，他们往往会采取回避、否认或将其归为“政治宣传”的态度。
混淆概念和转移话题： 有时他们会混淆“具体死亡人数的精确统计”与“大屠杀是否发生”这两个概念，试图通过质疑数字的精确性来否定事件本身的发生。他们也可能试图将焦点转移到其他方面，例如指责中国在“利用”大屠杀进行政治宣传。
基于意识形态而非史学方法： 他们的论调不是建立在科学、严谨的史学研究方法之上，而是服务于其政治目的。史学研究讲究证据的全面性、客观性和交叉印证，而他们的做法显然背离了这一点。
这种言论的危害是巨大的：
是对遇难者的二次伤害： 否认南京大屠杀的存在，是对在浩劫中失去生命的中国人民及其家属的极大侮辱和伤害。
是对历史真相的践踏： 它试图抹杀和歪曲一段残酷的历史，是对人类良知和普世价值观的挑战。
阻碍和平与和解： 承认历史错误是实现地区和平与和解的重要前提。否认历史只会加剧不信任和对立。
误导公众认知： 尤其对年轻一代，这种否认论可能造成历史认知的混乱和偏差，不利于其树立正确的历史观和价值观。
总结
从上述分析可以看出，满福神社关于“南京大屠杀是伪造”的言论，是一种站不住脚的歪理邪说。它不仅与海量的历史证据相悖，更是一种对历史真相的公然践踏和对遇难者的侮辱。评价这一言论，我们必须坚持历史的真实，依靠确凿的证据，坚决抵制任何形式的否认主义和历史修正主义，并深刻认识到维护历史真相对于维护世界和平与人类正义的重要性。作为普通人，我们需要保持清醒的头脑，多学习、多思考，不被虚假信息所蒙蔽。
网友意见
如果不是盗号什么的话，那么他们是傻逼，纯的。
从管理推特号的，到选择具体推特账号“运营者”的直接负责人（如果有的话），都是傻逼。
你他妈一个二次元团体，骗骗（非贬义）东方狗（非贬义）多好，没事说点片汤话，和粉丝互动下多好，非他妈瞎搀和政治话题。
搀和就查核吧，还他妈跟傻逼一样，不打和平球直接跳出来刷存在感（清汤挂水说几句祈愿世界和平，希望战争不会再来，大家一起看动画其乐融融什么的，谁也不会说啥），这么低水平，活该被骂。
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