印加和阿玆特克人该怎么做，才能打败西班牙征服者维护美洲独立？
一、 跨越帝国界限的联盟与协调：
这是最关键也是最困难的一步。印加和阿兹特克之间并非盟友，甚至存在隔阂和敌意。想要抵抗共同的敌人，首先必须放下过去的恩怨，建立一个统一战线。
信息共享与战略规划：
派遣信使和使者： 在西班牙人抵达之前或早期阶段，两国应主动派遣信使，分享关于这些来自遥远国度、拥有奇特技术（火器、钢铁、马匹）的陌生人的信息。信使应携带详细的描述，包括他们的外貌、装备、语言、行为模式以及最初的行动。
紧急会晤与战略协商： 印加的萨帕·印加（皇帝）和阿兹特克的特奥皮利·伊兹特利（国王）应该尽早召开紧急会晤。会议地点可以选择一个中立地带，或者由一方提供盛情款待，以建立信任。
共同的防御策略： 双方需要共同制定一个详细的防御计划。这包括：
情报网络： 在西班牙人可能登陆的沿海地区建立更广泛、更有效的情报网络，及时通报敌人的动向。
兵力部署： 协调兵力部署，互相支援。例如，如果西班牙人登陆墨西哥，印加可以集结兵力，准备从南部支援；反之亦然。
经济互助： 共享资源，特别是在武器制造和物资供应方面。
克服政治和文化障碍：
承认共同威胁： 双方领导人都必须认识到，西班牙人的目标是征服和剥削，无论对印加还是阿兹特克，都意味着彻底的毁灭。这种共同威胁是建立联盟的最有力驱动力。
文化桥梁的建立： 可以通过交换珍贵的礼物，如黄金、羽毛制品、精美的陶器，来表达善意。或许可以安排双方有声望的学者或祭司进行交流，增进了解和信任。
共同的宗教象征： 尽管信仰体系不同，但都可以强调“大地之母”、“太阳神”等共同的自然神灵，将其转化为抵抗外来入侵的号召。
二、 技术与战术的创新与适应：
印加和阿兹特克虽然在军事组织和人数上占优势，但在技术上却处于劣势。他们需要积极学习和适应。
武器与防御的改进：
模仿与仿制： 派遣工匠秘密研究西班牙人的火器和钢铁武器。虽然完全仿制可能困难，但可以尝试：
金属冶炼： 集中力量攻克更先进的金属冶炼技术，生产更坚固的武器和盔甲。或许可以从欧洲的金属加工痕迹中学习。
火药的初步研究： 虽然古代美洲不使用火药，但一些自然物质燃烧时会产生烟雾和火光。可以尝试从这些观察中推导出类似火药的原理，虽然很可能不成熟，但至少能制造出一些具有威慑力的燃烧弹或烟雾弹。
改良弓箭和投掷武器： 使用更坚硬的木材和更锋利的石片/金属片制造弓箭，提高射程和穿透力。利用投石索的优势，制作更重的石弹。
利用地理优势： 印加帝国拥有壮丽的山地地形，阿兹特克则拥有湖泊城市。可以利用这些优势：
印加： 在安第斯山脉的狭窄隘口设下埋伏，利用地形优势阻挡西班牙军队，或者在陡峭的山坡上进行滚石攻击。建造坚固的山地要塞，进行持久战。
阿兹特克： 利用特诺奇蒂特兰（Tenochtitlan）湖泊城市的水网优势，建造大量独木舟，作为水上作战和快速机动的载体。在湖泊中设置水下障碍，或者在水道上进行伏击。
夜间作战： 西班牙人在夜间可能更容易受到惊吓，且火器在夜间效果受限。印加和阿兹特克可以利用对地形的熟悉，在夜间发动突袭。
军事组织的调整：
分散作战： 避免将所有精锐部队集中在几个主要城市，而是在广阔的区域内进行分散抵抗，消耗西班牙人的补给和兵力。
游击战术： 结合印加和阿兹特克的传统作战方式，运用伏击、袭扰、破坏补给线的战术。在敌人疲惫和分散时发动致命一击。
心理战术： 利用对西班牙人信仰的了解，制造一些象征性的仪式或事件，来震慑或分散他们的注意力。例如，在关键战役前进行盛大的宗教仪式，营造神秘的氛围。
三、 对欧洲先进技术的规避与反制：
西班牙征服者的成功很大程度上依赖于他们的技术优势，必须找到规避和反制的方法。
马匹的威胁： 马匹在战场上提供了速度、冲击力和高耸的视野。
制造障碍： 在可能发生骑兵冲锋的地区，预先挖掘壕沟，设置尖木桩，或者在地面上铺设带刺的植物。
针对性攻击： 训练精锐弓箭手或投掷手，专注于攻击马匹或骑兵的腿部。
心理恐吓： 虽然不可能拥有马匹，但可以通过制造巨大的噪音、燃烧物或发出具有威慑力的吼叫声来尝试惊吓马匹。
火器的威胁： 火枪和火炮的穿透力和杀伤力巨大。
近身搏杀： 既然无法正面抗衡火器，就必须尽快缩短距离，进入近身肉搏战。印加和阿兹特克的士兵擅长近距离战斗，一旦能够贴近敌人，火器优势将大大减弱。
利用盔甲： 西班牙人的钢铁盔甲虽然坚固，但也有其弱点。攻击其关节、面部或不被覆盖的部位。同时，自己的士兵也应该尽量使用更轻便但能提供一定防护的盔甲，例如厚实的皮革或藤编甲。
烟雾掩护： 大量燃烧湿木材或植物制造浓烟，可以暂时阻碍西班牙人的视线，为己方士兵提供掩护，进行突袭。
钢铁武器的优势： 刀剑和长矛比石器和铜器更锋利、更坚固。
数量优势： 依靠巨大的数量优势，用人数的洪流淹没敌人。即使装备劣势，足够的人数也能形成有效的战斗力。
战术配合： 通过精密的战术配合，例如弓箭手先发制人，然后由步兵突进，再由近战部队进行缠斗，最大限度地发挥数量优势。
四、 内部因素的调整与利用：
印加和阿兹特克帝国内部都存在一些矛盾，这些内部因素可能会被西班牙人利用，也可能被他们反过来利用。
瓦解西班牙人的联盟： 西班牙征服者往往需要借助当地土著部落的力量来对抗印加和阿兹特克。
分化拉拢： 通过谈判、赠予、许诺特权等方式，争取那些对印加或阿兹特克心怀不满的部落，或者那些不愿受西班牙人统治的部落。指出西班牙人同样会剥削和压迫他们。
制造猜疑： 在西班牙人内部制造猜疑和不信任。如果可能，甚至可以尝试通过某种方式与西班牙的普通士兵沟通，激起他们对征服行为的质疑或不满。
镇压内部反叛： 在对抗外敌的同时，必须确保内部的稳定。
安抚不满： 对于帝国中那些被统治或被压迫的群体，在抵抗西班牙人的同时，也需要给出一些承诺，缓和内部矛盾，避免他们成为西班牙人的内应。
严厉镇压： 对于明显的叛徒和内应，必须采取果断措施，以儆效尤。
五、 文化与精神的坚持：
在物质和技术劣势面前，文化和精神的力量是支撑他们抵抗的关键。
鼓舞士气： 通过宗教仪式、英雄故事、祭祀活动来鼓舞士兵和民众的士气，让他们为了家园和信仰而战。
保存文明火种： 如果战败不可避免，也要尽力保存文明的火种，例如文字、知识、艺术品等，为未来的复兴埋下伏笔。
坚定的抵抗意志： 即使付出巨大牺牲，也要展现出绝不屈服的抵抗意志，让西班牙人付出惨重代价，从而可能动摇其继续征服的决心。
具体场景设想：
阿兹特克： 当科尔特斯（Cortés）登陆时，阿兹特克人立即派出大量武装船只，封锁海岸线，阻止其深入内陆。同时，他们利用大湖的复杂地形，对西班牙人的登陆部队进行围歼。在特诺奇蒂特兰城，士兵们使用盾牌和长矛配合，快速逼近使用火器的西班牙人，在其开火前进入近身肉搏。湖泊中的支线被破坏，陷阱被设置，使得西班牙人的马匹无法发挥作用。阿兹特克人还制造了大量的燃烧弹，从高处投掷，制造混乱和恐慌。
印加： 当皮萨罗（Pizarro）率领少数西班牙人抵达时，印加军队并没有被诱骗到卡哈马卡（Cajamarca）的广场，而是分散在周边山区，等待时机。他们利用崎岖的山路，对西班牙人进行伏击，同时切断其补给线。当西班牙人试图使用马匹时，他们早已准备好的带刺的陷阱让马匹纷纷倒地。印加的弓箭手和长矛兵从高处发动攻击，利用人数优势和熟悉的地形，将西班牙人逼入绝境。
结论：
印加和阿兹特克人要打败西班牙征服者并维护美洲独立，需要的是一个史无前例的、跨越帝国的联合行动，同时结合技术上的创新和适应，以及对敌人优势的巧妙规避。他们的传统军事力量和人数优势，如果能够与上述策略相结合，并非毫无胜算。然而，历史的齿轮一旦转动，要改变其方向将是极其困难的。这些设想更像是一种理想化的推演，但它们指出了可能存在的机会，以及如果当时的领导者能够做出更明智、更协调的决策，历史或许会走向不同的方向。最关键的，是能够认识到共同的威胁，放下内部的分歧，将整个美洲文明的力量凝聚起来。
网友意见
在另一个问题里，我创作了一篇长篇故事讲述了在没有欧洲的世界里阿兹特克文明独立发展的进程：
这个问题回归到正常的世界线中，我同意大多数答主的看法：没戏。
如果要以最乐观的情况去守护美洲文明的话，我认为长远的战略目标应该是像亚洲人那样沦为“殖民地”而不是“殖民地”。
同样名为“殖民”，但欧洲人对美洲的殖民和对亚洲的殖民实际上差异很大——对美洲的殖民是征服扩张、传教和移民，因而宗主国的血统和文化被大规模地复制到了美洲；对亚洲的殖民早期都是抢占商贸据点，到了近代中后期（主要是19世纪）才开始大规模的征服圈地，如英属印度、法属印度支那、尼德兰属印度尼西亚。
亚洲诸国诸民族即使遭到了殖民，但本土的血统和文化基本上没多大的变化，人还是印度人、孟高棉人、京族人、马来人，讲的还是印地语、高棉语、越南语、马来语，连宗教信仰也没什么变化，还是信仰印度教、佛教、伊斯兰教等等；即使有少量的亚欧混血人（比如澳门的“土生葡人”）也不成气候，几乎没得到过我们的注意。这样一来亚洲的殖民地在独立之后依然是该咋过咋过，被殖民的那段过往可以当成任何历史悠久的地区都有过的一段外族统治时期罢了，就像我们看待元朝那样。
但是美洲要走上亚洲的道路同样会相当困难，一来，需要原本就有极为丰富的人口：实际上美洲文明区真的有丰富的人口，但是与欧洲人接触带来的大瘟役导致美洲人口骤减。关于cocoliztli具体是什么疾病（可不只是天花这么简单），成因又是什么，具体该如何预防和治疗到现在都还没有定论。考虑到疫病带来的人口衰减率，想要保持被殖民时原住民人口依然极为丰富的话，要做的事情就是在被殖民之前迎来一波人口爆炸，不能只有几百一千万，而是要中美文明区、安第斯文明区各有三四千万的总人口，这样一来即使因为战争、劳役和瘟疫导致两千万人死亡，仍然还能保留至少一千万的原住民。
西班牙人面对着人口依然高度密集的殖民地也自然而然会失去从本土以及非洲移民至美洲的欲望，而会采取驱使当地人作为劳动力的策略，这样一来，保留当地的民族血统和文化便就不成问题，就像罗马尼亚人在整个中世纪都没有建立过自己的国家，以库曼人和佩切涅格人为代表的无数游牧民族都征服过当地，但罗马尼亚人在过了上千年之后依然还是罗马尼亚人，关键就在于底层民族的生态位没有被取代，占人口多数的农民依然还是罗马尼亚人。
而美洲文明要做到先人口爆炸、后在瘟疫之后仍然维持庞大的人口基数以至于欧洲殖民国家不太愿意移民来此，那么就必须在被殖民征服以前就实现当地的统一、扩张以及生产力的进步。从时间差来说印加帝国（克丘亚人和艾玛拉人）的确比阿兹特克帝国（纳瓦人）优势要大得多，克丘亚语也已经在被西班牙人征服以前就广泛传播，但墨西哥高原地区并非没有一统中美文明区的潜力，要知道在6世纪到10世纪的托尔特克帝国（也是纳瓦人，因而可以认为是阿兹特克的前朝）就已经大体统一过中美洲文明区（还包括了不少玛雅地区），后来陷入了崩溃和分裂，而阿兹特克帝国从立国伊始就一直走在统一天下的道路，每一任皇帝都会对外扩张，如果能再有个几十上百年，取得比托尔特克帝国更大的疆域是完全可能的。
一旦完成形式上的统一之后，阿兹特克帝国内部的统治模式也必然会产生变化，而不会再只是鲜花战争时期要求敌方部社（altepetl，相当于“城邦”一词）臣服并献出人牲用于祭祀，而会逐步加强对地方的控制并传播墨西哥谷地文化，即纳瓦文化，这样便能从商朝走向周朝。再有足够的时间让纳瓦文化大肆传播和同化各个地方的异族人之后，再碰上欧洲来的殖民者，欧洲人便会发现这是一个统一的、难以对付的大型民族帝国，即使凭借着巨大的科技代差将其征服，便也不会再有向该地大规模移民的欲望，而更多地会像对亚洲的殖民那样追求经济利益，从当地攫取珍贵金银和可可便足矣。
当然，从时代来说，历史没有给阿兹特克帝国和印加帝国这样充分的时间，若是1519年西班牙人必将开始对美洲的征服，那么对于阿兹特克来说要做的，就是在更早些时间完成对首都边上的特拉斯卡拉（Tlaxcallan）的彻底征服，以避免像现实当中那样被特拉斯卡拉的带路党联合西班牙人攻陷帝都特诺奇蒂特兰——要知道西班牙可不只是靠从欧洲来的几百人就拿下阿兹特克帝国的，反对阿兹特克帝国的数万当地战士功不可没。
阿兹特克帝国将周围一大片地区都征服了却偏偏没有征服最核心地区的特拉斯卡拉，我见过有多种解释，以特拉斯卡拉为视角的历史记录认为阿兹特克人就是打不过特拉斯卡拉，我个人认为这种解释站不住脚——无论从国力、装备、兵力、地形等哪方面来说，阿兹特克都要比特拉斯卡拉强大太多了；因而我更倾向于另一种解释：出于人祭的需求，在首都的边上留下一个敌人方便长期从敌人那儿获得人牲，若是将特拉斯卡拉彻底征服了，便会失去对特拉斯卡拉发动鲜花战争的理由，获得人牲就得向遥远的敌对部社（如东北方的瓦斯特克）宣战。
若是阿兹特克的皇帝开始为特诺奇蒂特兰的安全考虑，将特拉斯卡拉彻底征服之后，西班牙征服者不会那么轻易地得到当地人的联盟，想找带路党作为攻坚的主力（炮灰）的话，恐怕就得找墨西哥南方的米斯特克人了。至于玛雅人早已跟西班牙人结仇，玛雅人在当时也与阿兹特克人暂时没有什么仇怨；与阿兹特克帝国作对的最大势力实际上是在墨西哥西部的塔拉斯科Tarasco，从位置上讲，塔拉斯科和米斯特克人西班牙人都很难在没攻下墨西哥谷地之前接触到。
西班牙对阿兹特克帝国的征服也将成为一场长期的战争，有可能会持续三五年甚至更久，直到西班牙国王决定追加大量的兵力前来应战。这将为中美洲文明和安第斯文明都争取到宝贵的时间，无论是我们很容易想到的窃取、抢夺西班牙人的装备，比如马匹、枪炮、盔甲，甚至强迫被俘虏的西班牙人传递冶铁或制造轮子等技术，还是像别的答主说的利用西班牙人拉丁字母紧急整理本族文化，为更长远未来中美洲文明的流传做准备，都需要这样的边打仗边喘气的时间。
如果阿兹特克人真的能在短时间内用上西班牙人的装备和技术，那么这场战争的持续时间很有可能会更长，要是西班牙人之间还有叛逃到阿兹特克一方，得到重用（而不是被拉去人祭），为阿兹特克皇帝出谋划策的话，那么阿兹特克帝国的战略和战术水平还会进一步得到提高，避免现实历史中西班牙人利用阴谋颠覆阿兹特克和印加的事情发生。
此外，在宣传上，阿兹特克也必须开始意识到中美洲文明人应同仇敌忾，大规模地进行丑化西班牙人的宣传，西班牙人渎神、阴险、残暴、贪婪的形象深入到各民族各部社的人民心中将会有效地减少带路党，而阿兹特克也能借此机会利用自身的光辉形象，“世界的守护者”（用纳瓦语来说就是cemanahuacpixqui），得到原本实控程度较低的各地方民族的认同，强化中央的权威。
当然，西班牙国王若是认真应对这场战事，不断追加兵力，阿兹特克还是会不可避免地走向灭亡，但有过这样艰难交手的经历之后，西班牙人对印第安人的评价将会比现实历史的要高不少，在殖民统治时期在中美洲占统治地位的纳瓦文化也会比现实历史中在新西班牙高上许多——为了方便统治，西班牙人甚至可能会“帮助”纳瓦人统一中美洲，就像英国人“帮助”印度统一那样，粗暴地将西班牙文化强加到当地的行为将会减少许多。
到最终西班牙殖民帝国走向覆灭的时候，一个独立的墨西哥将更可能利用纳瓦文化来宣扬民族主义，这一次甚至能得到大量非纳瓦民族的认可，因为曾经有过阿兹特克帝国带领整个中美洲反抗丑恶的西班牙侵略者的共同历史记忆。墨西哥独立以后，可以逐步走上大纳瓦文化的沙文主义，大力推广纳瓦语和纳瓦文明史，将墨西哥塑造为上下四千年的值得骄傲的文明古国，认为自己的文化与血统都从未断绝，认为本国历史经历了奥尔梅克、特奥蒂瓦坎、托尔特克、阿兹特克、新西班牙（外来统治）、墨西哥六大“朝代”，其中特奥蒂瓦坎的都城曾在当时是世界前六大都市，甚至能与君士坦丁堡这样的世界渴望之城并肩；托尔特克帝国“虽远必诛”，兵锋直指洪都拉斯都不在话下；阿兹特克帝国带领整个中美洲文明英勇抗击西班牙人的殖民侵略，与西班牙人长期进行着智慧而坚决的抗争；最终，墨西哥人终于成功推翻了西班牙人的统治，实现了墨西哥民族的独立自主！这样的历史足以令整个墨西哥的国民都热血沸腾、深受感动、深感骄傲。
而阿兹特克能长期抵抗西班牙的殖民侵略，印加帝国也将受惠：一来绵长的中美洲征服战争能够使印加帝国平定本身的内乱，待到未来西班牙人再南下安第斯试图征服印加的时候，西班牙人面对的就将是一个铁板一块的庞大帝国；二来对阿兹特克的极为艰难的征服战争将会使西班牙人心有余悸，征服庞大帝国的欲望降低、士兵的士气不够高涨，纵使前方有无数黄金，西班牙人也会掂量掂量自己有没有命去享受。
而克丘亚文化在安第斯的大一统（而艾玛拉人在语言文化上本来就与克丘亚人是近亲），使得西班牙完成了殖民征服之后，对秘鲁的殖民模式将会比对新西班牙更接近于亚洲模式，西班牙人没有必要费力移民来此，只管让克丘亚人、艾玛拉人挖矿和上缴黄金，这种以经济上剥削为主的殖民模式将会使得西班牙文化都难以侵入，白人和混血人（梅斯蒂索人）比例始终不高的话，最终在独立战争之后也很可能不再留下西班牙的文化，秘鲁和玻利维亚也会有更大的欲望重新合并统一，克丘亚语将会成为第一官方语言和通用语言，艾玛拉语则为第二官方语言和地区官方语言。最终，西班牙人在中美洲和安第斯留下的很可能便会只有天主教的宗教信仰。
我认为走上了这样的历史线，对于美洲文明来说已经是最大的幸事。
阿兹特克我不太熟悉，印加我非常熟，我就详细的说下。
1，我以前看到印加，总觉得它是个亚洲国家，我经常听到印巴冲突。其实它是个南美土著国家，印加是Inca的音译，跟印度没毛关系。
2，印加帝国，帝国，听起来牛X轰轰，其实它不是帝国，可能连国都算不上，非常原始落后，应该叫部落。今天已经没有了，被西班牙打败了。
印加是奴隶制，有口头语言，没有文字，还在结绳记事的时代。中国在3700年前的商朝就有甲骨文了，就是说，印加帝国至少落后中华文明4000年，所以我说它是个部落。
你能想象一个帝国到公元1500年还没有文字吗？中国都到明末了，荷兰已经有上市公司了。
谁他么的给我翻译翻译，这写的是啥？
印加不仅没有文字，生产力也很落后。这里没有马匹，也没有牛，缺少大型畜力。他们也没有发明轮子，没有运输工具。
唯一的大型牲畜是羊驼，就是俗称的草泥马，生产力极其低下。
再说，草泥马也不大啊。
当西方列强打入中国的时候，中国只对他们的火器感兴趣。当西班牙人打入印加帝国的时候，他们连马都没见过。他们第一次看见西班牙人的时候，酋长就问手下：他骑的是个啥玩意？
手下说：白天骑的还是晚上骑的？
酋长：现在骑的。
手下：我也不知道，大号草泥马吧。
没有文字，自然也就没有文学，没有数学，没有思想哲学等一系列高级玩意。
印加帝国之所以出名，很大原因是因为这个建筑。这玩意不是皇宫，而是行宫，类似避暑山庄。能建设这么大规模的行宫，说明他们有一定的组织动员能力，进入了中央集权的酋长时期。
这个行宫不止是山顶上这些，为了防止山体滑坡，石头从山脚下一层一层的垒上来，有点像广西的梯田。下面部分的植被还没有清除，所以看不到。清理完之后，会是这样，一直延续到山脚下。
清理植被的人心脏必须得大，因为一不小心就挖出大量骷颅来。印加人用活人来祭祀。
经过法医检验，这个女尸已经500年了，她死的时候14岁，她双腿的腿骨都被打断了。
她是当年被挑出来的祭品，但她不想死，印加人为了防止她逃跑，就打断了她的双腿。这个14岁的小姑娘也是挺可怜的。14岁啊，正是初中生，非常可惜。
印加人给她做了祭祀的法式，认真的打扮她。她穿着绣花鞋，她的小辫子编得很漂亮，她的披肩是草泥马的毛纺织的。做完了仪式，就把她送上山，然后一锤子砸死了她，给她摆好姿势，放到了山顶。
幸运的是，放置她尸体的地方海拔5000米，终年冰雪，是个天然的冰箱，极端的低温保住了她的身体。这一躺就躺了500年。500年过去了，她还和死的时候一模一样，血还冻在血管里。如果融化掉，她仍然面色红润。
这个行宫到处都是骷颅。
今天，这个行宫是世界文化遗产，被评为“世界新七大奇迹”，每年几百万游客涌向这里。这些山海拔太高，很多人有高原反应。当地人建议嚼一种叫“古柯”的树叶。经过化验，这种叶子含有兴奋剂，可以提高血液循环，减轻高原反应。
古柯叶的英文名字是Coca，你马上应该知道，它是可口可乐Coca-Cola的重要原材料。
图片左上角是印加人的民居，他们都住山上，现在已经搬下来了。这张照片可以点击放大。
古柯也是可卡因 Cocaine的原材料，看它的名字就知道了。
早在印加帝国时期，印加人就知道古柯叶的神奇功效，把它封为神叶。经扫描，这个祭祀杀死的小姑娘胃里就有古柯叶。
直到今天，当地人仍然崇拜古柯叶，如果新发现了古墓，尊照印加人的习俗，先用古柯叶恭奉，再进行发掘。
在安第斯山，沿途路上可以看见很多登山客。他们一边爬山，一边大嚼古柯叶。我想：你们怎么这么笨呢？直接喝可口可乐不就完了，可乐就是古柯叶做的，干嘛要吃树叶呢？你们又不是草泥马！
所以，我登山时喝可乐，从不吃古柯叶子。
我觉得来一炮也可以提高血液循环，减轻高原反应。
这个行宫是全石头做的，建筑方式跟埃及的金字塔一样，它不用任何粘合剂，直接垒石头。看起来像石器时代的建筑，但其实是个很年轻的建筑，只有五六百年历史，还没有咱们故宫的时间长。
之所以显得古老，主要是因为他的建筑手法太粗糙太原始，这也说明了他们的生产力不高。
高情商：他们不用粘合剂，光用石头就能垒出这么漂亮的房子，真了不起！
低情商：都16世纪了，枪炮都已经有了，他们还在垒石头盖房子，不会烧砖，也不会烧石灰，真落后！
这些房子到今天只剩了个山墙，当地政府为了发展旅游业，做了很多修复工作，有些房子重新加了茅草屋顶。
印加帝国不仅没有马，也没有猪和牛，当地人缺少蛋白质食物。印加人喜欢吃一种叫荷兰猪的动物，算是补充点肉类食物。虽然名字里带个猪，其实是种老鼠，可想而知它有多大。
除了草泥马和荷兰猪，印加人还吃一种叫玛咖的小萝卜，据说吃后精神百倍，生龙活虎。
3，印加之所以叫它帝国，是因为它地盘大，基本上统一了南美洲的西部，涵盖了哥伦比亚，秘鲁，厄瓜多尔，智利，玻利维亚，阿根廷等国，它的首都在今天的秘鲁境内。所以只有秘鲁自称继承了印加帝国的文化，其他国家不怎么认同印加。
他们为什么沿着海岸线走，不向内部扩张呢？因为后面就是安第斯山脉，是地球上最长的山脉，近1万公里，平均高度6000米。上面分布着近50座活火山，还经常喷发，印加人过不去。
因为安第斯山脉的阻隔，太平洋的湿润气流不能上升形成降雨，所以这一带是沙漠和戈壁。地球上最干燥的地方不是撒哈拉沙漠，而是这个地方。
英国天文学Brian Cox抓起地上一把沙子说：这个地方自从哥伦布登陆以来就没下过一次雨，我敢肯定这些沙子比地球上最严苛的实验室都要干净，里面绝对没有一个细菌！
秘鲁的首都有纪录以来从没下过雨，所以整个城市都没有下水道。我去过很多国家，秘鲁首都是唯一 一个不修下水道的首都城市，街上也没有一家卖雨伞的。但也因为少了雨水的冲刷，整个城市显得很脏，笼罩在一层厚厚的灰尘之下。500多年的灰尘，大家可以想象该有多脏。
旁边就是太平洋，从海上过来的湿润气流不能上升形成降雨，全被压在低空。所以，整个城市虽然不下雨，但也不晴朗，每天都是雾蒙蒙的。再加上经济不好，市政建设落后，还有大量的贫民窟，灰尘又多，整个城市观感极差，让人心情压抑。
每天晚上，随着夜幕的到来，气温下降，这些湿润的空气在地面凝结成一层露水，露水重的时候，出门一看就跟下了场春雨似的。所以，利马虽然从来不下雨，但街头的绿植长得还不错，绿油油的，还不需要浇水。
有的地方就没这么幸运了，连露水都没有，就成了地球上最干燥的地方。
为什么会有这座山呢？是因为地球板块的移动和碰撞，推高了这块地方。
因为板块的碰撞，把地球深处的矿物带到了地表。这些国家主要工业都是挖矿。比如智利，他的铜矿占全球1/3.
我身后那座山，可以明显的看到它的纹路跟地表不平行，歪向太平洋。什么有这么大的力量把这座山掰弯呢？当然是地球本身！
太平洋板块和南极板块一直在把它向内推。我脚下的沙子呈现出红色，那是铁矿的标志。
一旦跨越过了安第斯山脉，后面就是一望无际的亚马逊大平原，就进入巴西了。
印加帝国统一后不久，新航路就开辟了，西班牙人来了，随手就灭了它。
4，之所以说随手就灭了，是因为来灭它的不是西班牙正规军，而是一个叫皮萨罗的年轻人，他本是西班牙街头的一个古惑仔，带了168个弟兄过来，就把2000万人口的印加帝国灭了。印加实在太弱。
5，说是灭国，并不是把人全杀光了，皮萨罗才168个人，印加当时有2000万人，不可能全杀光的。他主要是把印加帝国的酋长给杀了，国家建制被打散了，印加帝国从此一盘散沙。
据说瘟疫也是一个原因。
6，今天，印加人还有几千万，因为他们没有文字，他们的历史已经丢失了。印加帝国的历史要从西班牙人的文献中找，只有新航路开辟后的。
题主问，印加人该怎么做才能避免亡国？我的回答怎么做都不可能，西班牙已经全球殖民了，印加还在石器时代，这完全是降维打击。印加帝国就算不亡在西班牙人手上，以后也会亡在英国人手上。
自强才是硬道理。
没有可能。
除非
印第安人会穿越！
穿越到万年前，阻止他们的祖先克洛维斯人狩猎庞马丽马副马这些北美马科。
在正常的时空里，这些北美大马在克罗维斯人的长矛下离开了历史舞台，所以印第安再怎么百万雄兵，再怎么天文农业，其根本动力一直是人，提高不了速度，也提高不了效率，生产力水平有着天然的瓶颈。
而如果纠正了这一历史，印第安人有很大概率可以驯化这些马科生物，只要跨上了马背，上百公里甚至上千公里的距离就不再遥远。
智利的硝石和铜矿、巴西的木材铁矿可以被集中利用；墨西哥的玉米和印加的土豆可以被送上世界上最大的农业大平原——北美平原；北到五大湖南至亚马逊将有可能勾连起来。
为了更好的利用马，车轮、轴承、马镫将会发明，这些技术又将进一步反馈科技的发展。
玉米土豆是高产作物，庞马是世界上最大的马，马耕农业将得到大力度发展，相比于旧大陆，新大陆的农业条件将支持更多的人口，庞马作为交通工具和畜力保证，草泥马作为肉食和皮毛的来源，印第安两大牲畜将带领这个民族全面起飞。
由于北美平原交通发达，这里很大概率会形成一个中央集权的大国家，像后世的苏族骑兵一样，这里遍布着膀大腰圆的庞马骑兵，装备着南美洲铁矿冶炼的金属铠甲和武器。
想想看，以苏族骑兵孱弱的装备水平，尚能与后世人类第一强国美利坚火并百年，一度令后者损失惨重，那马更高大，装备更精良的庞马骑兵对欧洲是怎样的存在？
频繁的战争在千年内促进了印第安的经济科技水平，金属冶炼业的发展必将使森林更容易开发，木材更容易获得，船舶制造也会发展，南北美印第安人会形成海上贸易路线。
长时间的航行，结合玛雅人发达的天文历法知识，航海学渐渐的会支撑起跨洋航行。
很久很久以后，一个叫布伦哥的印第安人，横渡大西洋，发现了伊比利亚半岛，以及岛上的西班牙人。
随后，成千上万戴着羽毛装饰，骑着两米庞马的阿兹特克勇士，气势汹汹的登陆欧洲，用巴西的火枪装上智利的硝石，让伊莎贝拉女王匍匐在羽蛇神的脚下宣誓永远效忠。宫殿外面，成千上万的欧洲人乞求着土豆和玉米的恩赐……
(本剧本可授权漫威拍摄《黑虎》)
美洲独立是不可能了，以当时的科技差，将欧洲人完全赶走是天方夜谭。
印加还有一点赢面，印加有一些“中央集权”国家的样子，和阿兹特克那种城邦不可同日而语，向心力和动员能力也是胜过阿兹特克的。
只可惜皮萨罗家族眼界太浅，在外交方面彻底跟印加人撕破了脸皮（软禁并处死皇帝、强抢新皇后），如果没有这些脑瘫操作，皮萨罗在南美拉起一个独立势力并武装一定量的印加人为其效力抵挡欧洲来的讨伐军是很有可能的，在南美可以形成西班牙-皮萨罗-印加三足鼎立的局面，其家族也不至于落得个身败名裂的下场。
说到底，印加人的命运也只能看欧洲人是怎么表现的，而他们本身能做的其实很有限。用什么新战术干掉两队骑兵、扫平欧洲人的一个定居点，并不能挽回失败的局势。
稍微像样地发展出一丁点经验主义的体系，都能活得完完整整滋滋润润的，真的难以想象连个马匹车轮都懒得考虑的族群。
“失败不要紧，只要技术高。杀了征服者，还有后来人。”
地理大发现，并不是西班牙一国所推动的，征服阿兹特克与印加，也不是几个西班牙征服者的孤立行动。对于当时的西欧来说，向外开拓，发现美洲几乎就是件必然事件。
打败了西班牙征服者，可能还有葡萄牙征服者、荷兰征服者、英格兰征服者、法国征服者甚至巴巴里海盗，打败了各国征服者，可能还有各国正规军。势力范围延伸至马格里布的奥斯曼帝国也有可能插一脚，在美洲建立自己的根据地。
不考虑旧大陆居民对新世界的生物杀伤力，来看看两边的战争技术差异。16世纪铠甲对于冷兵器的防护力，可以参考这个问题下的回答——
即使铁质刀剑也不能对这些铠甲造成多大损害，更何况是阿兹特克、印加的石、木、青铜武器？就算有人能手把手教会印加和阿兹特克人开采铁矿，冶炼金属，锻造刀剑铠甲，完成铁器普及，要将技术提升至堪与旧大陆一战的程度，仍需很长时间发展。在这段时间里，旧大陆的入侵者可能会带着更先进的武器来到美洲，两者之间的技术差距，其实很难弥合。
至于软实力层面，阿兹特克仅是几个城邦的松散同盟，印加虽有中央集权帝国的雏形，可是从壮大到欧洲人到来，不过一二百年历史（从帕查库蒂算起），尚且未能完成对安第斯文明的整合。和旧大陆新兴民族国家相比，安第斯和墨西哥高原既没有成体系，且被广泛认同的民族概念或价值观，文字和信息传播机制也颇为落后、如果无法解决内耗，同仇敌忾，又如何与技术先进，意志坚定，狡猾残忍的征服者们斗争呢？
确实，在西班牙征服者面前，南美的马普切人、瓜拉尼人都通过多年斗争，维持了本民族的独立，甚至中美洲的玛雅人也在遁入森林后长期活动在征服者的视线之外。但印加和阿兹特克却很难有成为他们的潜质。离开了墨西哥谷地和安第斯高原，这样的印加和阿兹特克，还能称之为印加和阿兹特克么？
墨西哥和安第斯足够富庶，富庶到旧大陆殖民者无法无视它的存在，从这些富庶却落后的原住民手上抢夺财富，既好过和旧大陆邻居们的决死拼杀，也好过从荒凉的巴塔哥尼亚、酷暑的亚马逊雨林，潮湿的中美洲森林中搜索未知的财富。
总之，只要旧大陆统治者认为新大陆是一片有利可图的土地，以两边的发展和组织水平差异，印加和阿兹特克几乎没有可能最终打败入侵者，维护独立。
公正的说，少量西班牙人能征服美洲，很大程度上是因为他们与当地的强大势力结盟，并且同本地权贵达成了妥协，要保护他们的利益，西班牙人没有开高达，做不到一百人灭一“国”。
阿兹特克就不说了，皮萨罗灭印加时印加刚打完内战，一样混乱不堪，有支持胡斯卡尔而被阿塔瓦尔帕屠杀的卡纳里人（Cañari），本来就是被征服的民族，巴不得印卡死，还有站队胡斯卡尔的王公，西班牙人在他们眼里就跟救星似的。
印加大起义后一支王族逃到维卡班巴打游击，这些人确实想跟西班牙人划地而治，甚至夺回王位，但其他印加王族和土著权贵则只想着维稳，保护自己的利益，大都拥护西班牙王权，还出兵替总督打仗，最神奇的是这位
作为印卡王族，竟组织军队代表西班牙国王攻打造反的征服者，讽刺不？
在征服时代抵抗西班牙人入侵的，大都是文明程度很低的“野土著”，根本不会同西班牙人讨论利益关系，自然不会妥协（而且居住环境也不怎么好）像马普切人、舒阿尔人、瓜希罗人，各种奇奇梅克人。当然随着西班牙人在美洲站稳脚跟，科技树上来后，这些人也不得不选择妥协。
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