孙悟空模样很丑很吓人，六小龄童没有把孙悟空很丑很吓人这一点演出来，是不是败笔？
孙悟空的形象在原著《西游记》中确实被描绘成一个“丑”且“吓人”的角色，而六小龄童老师的演绎，尽管深入人心，赢得了广泛的喜爱，但在这一点上，是否算作“败笔”，是一个可以深入探讨但也有不同角度的观点。
为了详细说明这一点，我们可以从以下几个方面来分析：
一、 原著中孙悟空的“丑”与“吓人”的描写：
首先，我们需要回顾一下《西游记》原著中是如何描绘孙悟空的外貌的。
“浑身血红，青面獠牙，竖一毛，两眼金睛”： 这是很多读者对孙悟空的初步印象。原著第一回描写孙悟空出世时，就提到了他的模样：“石卵化生，浑身血红，青面獠牙，竖一毛，显出本相来。”这里的“青面獠牙”是明确的丑陋和凶恶的特征。
“鬼脸”“怪相”： 在孙悟空大闹天宫、与神仙打斗的过程中，书中经常使用“鬼脸”、“怪相”、“凶相”、“恶相”等词语来形容他的表情和姿态，强调他的非人性和战斗时的狂野。
“火眼金睛”的来源与效果： 孙悟空的火眼金睛虽然是他的标志性能力，但它的来源却是炼丹炉的烟熏火燎，这本身就暗示了与“丑”、“伤”的联系。而且，火眼金睛虽然能识破妖魔鬼怪，但它也让他的眼睛显得与众不同，甚至有点“妖异”。
身体的描写： 孙悟空有着金色的毛发，虽然这可以看作是一种神圣的象征，但在早期描述中，他“浑身毛茸茸”，配合青面獠牙，整体给人的感觉是奇异而未经雕琢的，不像人类的精致。
行为举止： 除了外貌，孙悟空的许多行为也带有“吓人”的成分，比如他的筋斗云速度快到模糊、他的定海神针巨大无比、他可以七十二变等等，这些超乎寻常的能力，配合他非人的外貌，共同构成了一个强大的、具有冲击力的形象。
这些描写都指向一个核心：孙悟空并非一个传统意义上的英俊帅气的神话人物，而是一个充满野性、力量感，并且带有一定程度的“丑”和“吓人”元素的形象。这种“丑”和“吓人”并非单纯的负面词汇，而是他作为石猴出身，不受拘束，充满原始生命力的体现，也是他与众不同的重要标志。
二、 六小龄童版孙悟空的演绎与影响：
六小龄童老师在86版《西游记》中塑造的孙悟空，无疑是中国电视史上的一个经典。他的表演在以下几个方面取得了巨大的成功：
神态的捕捉： 六小龄童非常成功地抓住了孙悟空的灵动、狡黠、顽皮和忠诚。他的眼神、他的动作、他的语气，都精准地展现了孙悟空的内心世界。
动作的设计： 配合当时的拍摄条件，他的武打动作干净利落，充满了力量感和技巧感。
情感的表达： 无论是面对困难时的坚定，还是师徒之间的温情，六小龄童都用他的表演打动了观众。
艺术的升华： 他的孙悟空，更像是一个集勇敢、智慧、忠诚于一身的英雄形象，甚至带有一丝“萌”和“可爱”。这种形象，在当时也更符合大众的审美需求和对英雄的期待。
可以说，六小龄童的孙悟空，成功地将一个神话人物转化为一个可亲可近、甚至令人喜爱的艺术形象。
三、 六小龄童的演绎是否是“败笔”？探讨其中的复杂性：
现在回到核心问题：六小龄童是否没有演出孙悟空“丑”和“吓人”这一点，算不算败笔？这是一个见仁见智的问题，我们可以从几个角度来分析：
支持“非败笔”的观点：
1. 艺术的改编与受众的接受度： 电视剧作为一种大众化的艺术形式，需要考虑受众的接受程度。过于“丑陋”和“吓人”的形象，可能会让部分观众（尤其是青少年观众）感到不适，甚至产生距离感，从而削弱了角色的魅力和故事的吸引力。六小龄童的演绎，是在尊重原著精神内核的基础上，对孙悟空形象进行了一次成功的“艺术化”和“大众化”的改编，使其更具观赏性和亲和力。
2. 更侧重于精神内核： 六小龄童的演绎更侧重于孙悟空的性格、精神和内在品质的展现，如他的勇敢、机智、不屈不挠的精神。在这一点上，他无疑是成功的。观众更多地记住了孙悟空的“善”与“能”，而非他字面上的“丑”与“凶”。
3. 时代背景与技术限制： 在那个时代，特效技术有限，想要真正呈现出原著中那种既“丑”又“吓人”但又充满神性的复杂形象，是非常困难的。而且，过于逼真的“丑”和“吓人”的妆容和特效，反而可能显得粗糙和廉价，适得其反。
4. 塑造了新的经典形象： 尽管没有完全还原原著的“丑”与“吓人”，但六小龄童老师塑造的孙悟空形象已经成为一个独立的、不可磨灭的文化符号。他的孙悟空，是无数人心中的经典，这种成功是不可否认的。与其说是“败笔”，不如说是“一种成功的诠释”。
5. “丑”与“吓人”的解读： “丑”和“吓人”在某些语境下也可以被解读为强大的力量、原始的野性、反叛的精神象征。六小龄童的孙悟空虽然没有刻意强调青面獠牙，但他的眼神中的“妖气”、“火气”，以及他那种从容不迫的战斗姿态，依然能够体现出孙悟空的非凡和强大，这种“吓人”是以一种“敬畏”的方式呈现的。
支持“存在遗憾”的观点（即可以看作“某种程度的败笔”）：
1. 与原著的偏差： 严格来说，六小龄童的演绎确实在一定程度上削弱了原著中孙悟空“丑”和“吓人”的特质。这是一种对原著形象的减弱，如果目标是完全还原，那么这可以说是一种“未完成”或“偏差”。
2. 丢失了部分深刻的寓意： 原著中孙悟空的“丑”与“吓人”，不仅仅是外貌，更象征着他早期不受约束的野性、反叛、以及他与世俗的格格不入。这种外在的“不完美”和内心的“强大”形成了一种张力，赋予了角色更复杂的层次感。过度美化或“可爱化”，可能会让这种张力减弱，失去一部分原著的深刻寓意。
3. 对后续创作的潜在影响： 过于成功的六小龄童版孙悟空，有时也会限制了后来者对孙悟空形象的探索。大家似乎默认了孙悟空就应该是那个样子，而忽略了原著中更原始、更具冲击力的描绘。
总结：
与其说六小龄童没有演出孙悟空的“丑”和“吓人”是“败笔”，不如说这是一种成功的艺术改编，但可能存在一定的遗憾。
他的成功在于： 他抓住了孙悟空的核心精神，通过精湛的表演塑造了一个深入人心、广受欢迎的孙悟空形象，满足了当时观众对英雄形象的需求，也极大地推广了《西游记》文化。
他的遗憾可能在于： 确实在一定程度上削弱了原著中孙悟空带有原始野性、反叛气质的“丑”和“吓人”的特质。这部分特质，如果能更恰当地融入表演中，可能会让孙悟空的形象更加饱满和复杂，更贴近原著的某些深刻寓意。
最终，如何评价六小龄童的孙悟空，很大程度上取决于我们评价的标准：是看重对原著的“忠实还原”，还是看重艺术作品的市场接受度和大众影响力。对于大多数观众而言，六小龄童的孙悟空是无可替代的经典，他的演绎是成功的，即使在某些细节上与原著有所出入。
可以这么说，六小龄童版孙悟空的“丑”与“吓人”的弱化，更像是一个妥协与升华的结合体，它牺牲了一部分原著的原始粗粝感，但换来了更广泛的认可和更持久的艺术生命力。因此，将其称为“败笔”过于绝对，但如果能更深入地挖掘原著中那份原始的力量和复杂性，或许能让这个角色更加完美。
为了详细说明这一点，我们可以从以下几个方面来分析：
一、 原著中孙悟空的“丑”与“吓人”的描写：
首先，我们需要回顾一下《西游记》原著中是如何描绘孙悟空的外貌的。
“浑身血红，青面獠牙，竖一毛，两眼金睛”： 这是很多读者对孙悟空的初步印象。原著第一回描写孙悟空出世时，就提到了他的模样：“石卵化生，浑身血红，青面獠牙，竖一毛，显出本相来。”这里的“青面獠牙”是明确的丑陋和凶恶的特征。
“鬼脸”“怪相”： 在孙悟空大闹天宫、与神仙打斗的过程中，书中经常使用“鬼脸”、“怪相”、“凶相”、“恶相”等词语来形容他的表情和姿态，强调他的非人性和战斗时的狂野。
“火眼金睛”的来源与效果： 孙悟空的火眼金睛虽然是他的标志性能力，但它的来源却是炼丹炉的烟熏火燎，这本身就暗示了与“丑”、“伤”的联系。而且，火眼金睛虽然能识破妖魔鬼怪，但它也让他的眼睛显得与众不同，甚至有点“妖异”。
身体的描写： 孙悟空有着金色的毛发，虽然这可以看作是一种神圣的象征，但在早期描述中，他“浑身毛茸茸”，配合青面獠牙，整体给人的感觉是奇异而未经雕琢的，不像人类的精致。
行为举止： 除了外貌，孙悟空的许多行为也带有“吓人”的成分，比如他的筋斗云速度快到模糊、他的定海神针巨大无比、他可以七十二变等等，这些超乎寻常的能力，配合他非人的外貌，共同构成了一个强大的、具有冲击力的形象。
这些描写都指向一个核心：孙悟空并非一个传统意义上的英俊帅气的神话人物，而是一个充满野性、力量感，并且带有一定程度的“丑”和“吓人”元素的形象。这种“丑”和“吓人”并非单纯的负面词汇，而是他作为石猴出身，不受拘束，充满原始生命力的体现，也是他与众不同的重要标志。
二、 六小龄童版孙悟空的演绎与影响：
六小龄童老师在86版《西游记》中塑造的孙悟空，无疑是中国电视史上的一个经典。他的表演在以下几个方面取得了巨大的成功：
神态的捕捉： 六小龄童非常成功地抓住了孙悟空的灵动、狡黠、顽皮和忠诚。他的眼神、他的动作、他的语气，都精准地展现了孙悟空的内心世界。
动作的设计： 配合当时的拍摄条件，他的武打动作干净利落，充满了力量感和技巧感。
情感的表达： 无论是面对困难时的坚定，还是师徒之间的温情，六小龄童都用他的表演打动了观众。
艺术的升华： 他的孙悟空，更像是一个集勇敢、智慧、忠诚于一身的英雄形象，甚至带有一丝“萌”和“可爱”。这种形象，在当时也更符合大众的审美需求和对英雄的期待。
可以说，六小龄童的孙悟空，成功地将一个神话人物转化为一个可亲可近、甚至令人喜爱的艺术形象。
三、 六小龄童的演绎是否是“败笔”？探讨其中的复杂性：
现在回到核心问题：六小龄童是否没有演出孙悟空“丑”和“吓人”这一点，算不算败笔？这是一个见仁见智的问题，我们可以从几个角度来分析：
支持“非败笔”的观点：
1. 艺术的改编与受众的接受度： 电视剧作为一种大众化的艺术形式，需要考虑受众的接受程度。过于“丑陋”和“吓人”的形象，可能会让部分观众（尤其是青少年观众）感到不适，甚至产生距离感，从而削弱了角色的魅力和故事的吸引力。六小龄童的演绎，是在尊重原著精神内核的基础上，对孙悟空形象进行了一次成功的“艺术化”和“大众化”的改编，使其更具观赏性和亲和力。
2. 更侧重于精神内核： 六小龄童的演绎更侧重于孙悟空的性格、精神和内在品质的展现，如他的勇敢、机智、不屈不挠的精神。在这一点上，他无疑是成功的。观众更多地记住了孙悟空的“善”与“能”，而非他字面上的“丑”与“凶”。
3. 时代背景与技术限制： 在那个时代，特效技术有限，想要真正呈现出原著中那种既“丑”又“吓人”但又充满神性的复杂形象，是非常困难的。而且，过于逼真的“丑”和“吓人”的妆容和特效，反而可能显得粗糙和廉价，适得其反。
4. 塑造了新的经典形象： 尽管没有完全还原原著的“丑”与“吓人”，但六小龄童老师塑造的孙悟空形象已经成为一个独立的、不可磨灭的文化符号。他的孙悟空，是无数人心中的经典，这种成功是不可否认的。与其说是“败笔”，不如说是“一种成功的诠释”。
5. “丑”与“吓人”的解读： “丑”和“吓人”在某些语境下也可以被解读为强大的力量、原始的野性、反叛的精神象征。六小龄童的孙悟空虽然没有刻意强调青面獠牙，但他的眼神中的“妖气”、“火气”，以及他那种从容不迫的战斗姿态，依然能够体现出孙悟空的非凡和强大，这种“吓人”是以一种“敬畏”的方式呈现的。
支持“存在遗憾”的观点（即可以看作“某种程度的败笔”）：
1. 与原著的偏差： 严格来说，六小龄童的演绎确实在一定程度上削弱了原著中孙悟空“丑”和“吓人”的特质。这是一种对原著形象的减弱，如果目标是完全还原，那么这可以说是一种“未完成”或“偏差”。
2. 丢失了部分深刻的寓意： 原著中孙悟空的“丑”与“吓人”，不仅仅是外貌，更象征着他早期不受约束的野性、反叛、以及他与世俗的格格不入。这种外在的“不完美”和内心的“强大”形成了一种张力，赋予了角色更复杂的层次感。过度美化或“可爱化”，可能会让这种张力减弱，失去一部分原著的深刻寓意。
3. 对后续创作的潜在影响： 过于成功的六小龄童版孙悟空，有时也会限制了后来者对孙悟空形象的探索。大家似乎默认了孙悟空就应该是那个样子，而忽略了原著中更原始、更具冲击力的描绘。
总结：
与其说六小龄童没有演出孙悟空的“丑”和“吓人”是“败笔”，不如说这是一种成功的艺术改编，但可能存在一定的遗憾。
他的成功在于： 他抓住了孙悟空的核心精神，通过精湛的表演塑造了一个深入人心、广受欢迎的孙悟空形象，满足了当时观众对英雄形象的需求，也极大地推广了《西游记》文化。
他的遗憾可能在于： 确实在一定程度上削弱了原著中孙悟空带有原始野性、反叛气质的“丑”和“吓人”的特质。这部分特质，如果能更恰当地融入表演中，可能会让孙悟空的形象更加饱满和复杂，更贴近原著的某些深刻寓意。
最终，如何评价六小龄童的孙悟空，很大程度上取决于我们评价的标准：是看重对原著的“忠实还原”，还是看重艺术作品的市场接受度和大众影响力。对于大多数观众而言，六小龄童的孙悟空是无可替代的经典，他的演绎是成功的，即使在某些细节上与原著有所出入。
可以这么说，六小龄童版孙悟空的“丑”与“吓人”的弱化，更像是一个妥协与升华的结合体，它牺牲了一部分原著的原始粗粝感，但换来了更广泛的认可和更持久的艺术生命力。因此，将其称为“败笔”过于绝对，但如果能更深入地挖掘原著中那份原始的力量和复杂性，或许能让这个角色更加完美。
网友意见
因为斩了三尸才会变成这样的，之前孙悟空都是美猴王，直到孙悟空带上紧箍斩去上尸之后就变成毛脸雷公嘴了，上尸好华饰，斩去之后孙悟空就老老实实穿上了百衲衣
丑应该不至于，普通人被孙悟空吓到应该是以人的审美去看一只猴，所以才会吓到。
说一个细节，在“心猿归正六贼无踪”那一回。
看见行者这般恶相，腰系着一块虎皮，好似个雷公模样，唬得脚软身麻，口出谵语道：“鬼来了，鬼来了！”
这里明显看出，老者第一印象把孙悟空当成了一个人，人长成这副模样不被吓到才怪。但如果接受了孙悟空是猴子的设定，就会发现孙悟空本身不是那么吓人。
五行山下代代传说，山下面压的是个猴。
众家僮道：“这叫的必是那山脚下石匣中老猿。”太保道：“是他，是他！”三藏问：“是什么老猿？”太保道：“这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山。先年间曾闻得老人家说：‘王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁。自昔到今，冻饿不死。’这叫必定是他。长老莫怕，我们下山去看来。”
如果接受了孙悟空=猴子，其实就还好。
那老者道：“你在那里见我？”悟空道：“你小时不曾在我面前扒柴？不曾在我脸上挑菜？”老者道：“这厮胡说！你在那里住？我在那里住？我来你面前扒柴挑菜！”悟空道：“我儿子便胡说！你是认不得我了，我本是这两界山石匣中的大圣。你再认认看。”老者方才省悟道：“你倒有些象他，但你是怎么得出来的？”
如果孙悟空真长成西游降魔篇那种一脸煞气，满嘴尖牙的模样。小孩还能在他面前扒柴、脸上挑菜？怕是有多远就跑多远。
吓人？你从哪儿看出吓人的？
西游降魔篇看多了吧
真正的猴王外貌是【长相圆眼睛，查耳朵，满面毛，雷公嘴，面容赢瘦，尖嘴缩腮，身躯像个食松果的猢狲，虽然像人，却比人少腮。
从虎腹上割个四四方方一块虎皮，收起一幅，把一幅围在腰间，揪了一条葛藤，紧紧束定，遮了下体。白布短小直裰披在身上，将虎皮脱下，联接一处，打一个马面样的折子，围在腰间，勒了藤条，这等样才像个行者。
黄发金箍，金睛火眼；身穿锦布直裰，腰系虎皮裙；手拿一条儿金箍铁棒，足踏一双麂皮靴；毛脸雷公嘴，朔腮别土星，查耳额颅阔，獠牙向外生。】
原著中已经说了，虽然像人，但比人少腮。
像人的猢狲能丑到哪儿去？
还是你觉得下面这个像人
实际上猴王长这样
这个才符合圆眼睛，查耳朵，满面毛，雷公嘴，面容赢瘦，尖嘴缩腮的外貌特征。
至于说吓人，你这不废话，一只猴子突然从你面前出现，站起来口吐人言，拿根碗口大的棒子锤你你怕不怕？
少看营销号，多读原著
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