你对日本是支持复仇还是和平，为什么？
首先，我们得承认日本的历史是一段无法回避的沉重过去。二战期间的侵略扩张给亚洲许多国家带来了深重灾难，这一点在国际社会，尤其是在周边国家眼中，至今仍是刻骨铭心的伤痛。这种历史记忆自然会在一些日本人心中留下“屈辱感”或“被负罪感”的阴影。有人认为，对于过去的错误，国家需要承担责任，而这种承担，有时候会转化为一种强烈的反思和对和平的追求。他们认为，只有真正吸取历史教训，致力于和平发展，才是对过去伤痛最好的告慰，也是对未来负责任的态度。
但另一方面，日本国内也存在着一种“复仇”的情结，或者更准确地说，是一种对自身历史叙事和国家地位的辩护与重新认同的渴望。这种情绪并非直接指向报复性的战争，更多体现在对历史教科书的修改争议、对“和平宪法”的讨论，以及对自卫队角色的重新定义上。有些人认为，过度强调战争罪责，或者在国际舞台上始终处于“受害者”的姿态，不利于日本作为独立自主的国家发展。他们可能希望重新审视历史，纠正他们认为的“偏见”，并争取更大的国际话语权。这种心态下，他们会对一些国际政治事件，特别是当日本的利益受到挑战时，表现出一种更强硬的姿态，这在一些观察者看来，可能与“复仇”的冲动有所关联。
当然，支持和平的呼声在日本国内始终占据着主导地位。毕竟，日本是世界上唯一一个遭受过原子弹袭击的国家，那两次毁灭性的打击给国民留下了对战争的极度恐惧。战后制定的和平宪法，更是将“放弃战争”写进了国家根本大法，这已经深深烙印在日本的政治体制和国民意识之中。绝大多数日本民众，尤其是经历过战争创伤的上一辈人，对和平的珍视是发自内心的。他们更希望日本成为一个负责任的国际公民，通过经济援助、文化交流、维和行动等方式为世界和平做出贡献，而不是再次卷入军事冲突。这种对和平的追求，是一种对生命价值的尊重，也是一种对未来世代的责任。
所以，我们看到的是一种并存的张力。一方面是深刻的反思和对和平的坚定追求，这是日本战后重建和社会共识的重要基石。另一方面，也存在着对历史叙事的不同解读、对国家尊严和利益的维护诉求，以及在某些情况下表现出的“不甘心”或“被误解”的情绪，这些都可能被解读为某种“复仇”的潜在动力，尽管这种“复仇”更多体现在政治和外交层面，而非军事行动。
打个比方，就像一个人曾经犯过大错，内心里有对这段经历的深深懊悔和对受害者的歉意（这对应着和平的追求），但同时他也可能觉得自己被过度苛责，希望能够更公平地看待自己的过往，并证明自己已经改过自新，正在为社会做出贡献（这对应着某种对历史叙事和自身定位的“辩护”或“重新证明”）。
更重要的是，日本的立场并非铁板一块，它会随着国内外环境的变化而波动。比如，当朝鲜半岛局势紧张时，日本民众对安全的担忧会增加，可能会更倾向于加强国防力量；而当国际社会倡导多边主义和和平解决争端时，日本也会积极响应。
总而言之，日本是一个拥有深厚和平主义传统的国家，和平是其国家战略和国民情感的主流。但同时，历史遗留问题和现实地缘政治的挑战，也使得一些日本人对如何处理国家形象和历史叙事存在着复杂的情感和诉求。区分“和平追求”与“维护国家利益和尊严”之间的界限，以及理解其中可能存在的“反思性”而非“侵略性”的“复仇”心态，是理解日本复杂态度的关键。这是一个动态的过程，需要我们持续观察和深入理解。
网友意见
现在我们之所以还会讨论这种问题，根本上在于现在的中国实在是太弱了。
对于自己来说，大方向自然还是支持和平共处。打破东亚各国之间的隔阂，实现真正的“大东亚共荣”，是建立人类命运共同体的基础第一步。
毕竟“我们之所以投笔从戎，并不是为了成为军人，而是为了和平。”
而且，如无极大意外，50年内，日本和韩国必将成为中国最好的盟友，那么搞“复仇”到底符合哪家的根本利益？是美国还是欧洲？或者俄罗斯？
所以回到开始的那句话，现在我们之所以还会讨论这种问题，根本上在于现在的中国实在是太弱了。
这种“弱”并不是啥啥都不行的那种“菜”的弱，而是无法在东亚搞“门罗主义”的弱，和无法自然产生普世价值观的弱。
现在的中国，既不能在东亚地区建立保护网，让东亚自成一体，不受欧美的干扰和影响，也不能让日朝韩蒙古以及越南等东南亚国家自然而然产生“脱欧美入中”的想法。
所以仅以硬指标来算，个人感觉在中国国力未达到同期的美国四倍以上、同期的日本八倍以上之前，这种国际关系上的束缚是不可能摆脱的。
另一方面，中国版普世价值观的形成，必然不应该是那种政治色彩浓重的有官方定义的普世价值观，而是靠绝大多数普通中国人过上现代化生活，从而自然而然产生的主流意识价值观，以这种阶层的认同支撑和促进东亚各国之间的文化认同，让普通的日本人、朝鲜人、蒙古人和东南亚人在中国打工赚钱时也充满归属感，让普通中国人对邻居是日本人、朝鲜人、蒙古人和东南亚人这种事感觉毫不奇怪，让同学、同事、朋友是日本人、朝鲜人、蒙古人和东南亚人这种事毫不稀奇，让东亚间跨国婚姻成为常态，就会自下而上地自觉地实现“天下贤才愿往，泱泱大国敢用”，让中国更加“世界化”，这种“文化输出”会比各种定义严谨的价值观输出更为有效。以平民阶层的认同为基础，才会最大程度上消除民族隔阂，实现超民族共同体。
所以，在我眼里，真正的“复仇”就只有这一种：
就是这种感觉吧。
1994年，美国将每年12月7日定为纪念日，并声称“永远不会忘记珍珠港事件”，每年全美都会举行纪念活动。
两千名海军葬身鱼腹，全美国永远记住这一天。而中国被日寇杀戮何止千万？我从不认为这是复仇与否的问题。
我们只是讨债，他们本该还债的。
从1894年至今，一代代新仇旧恨交织，无数同胞殉国成仁，鲜血撒遍山川江河。现在许多人却大谈「抛弃前嫌」。
什么「中日友好」，不过是为自己向日寇屈膝下跪找些遮掩之辞罢了。九泉之下死难的数千万同胞又算什么？
草木一秋，转瞬即逝，再无回响。
过去百余年，整个民族在血泊中挣扎，无数人前赴后继，只为子孙一息尚存。今天的中国人，没有任何选择的资格，整个国家民族已经背负了太多寄托。
那些跟你留着一样血液、有共同祖先的人，因为日本，永远长眠了。
具体有多少人在那场战争中殉难，我们永远也无法知道，他们鲜有留下姓名事迹的，「3500万人」字字成血。
仇恨就是用来记住，来日一并奉还。
这与日本人是否认清罪行毫不相关，即便他们每天跪下忏悔，对中国造成的伤害也永远无法抹平，根植内心。
为什么要放过他们？和平从不等于宽恕，况且只有斩草除根、不留后患，才能真正实现我们国家的长期和平。
有血海深仇的两个国家，复仇的连锁会永远循环往复，直到一方被斩尽杀绝。
从木户孝允(1869年)提出扩张以来，日本人就对整个亚洲造成了空前的罪行，至今将近150年。日本以「亚细亚共存共荣」的名义让中国险些彻底堙灭。
苏联的解体，证明了民族主义始终凌驾于国际主义之上，所以才有了「中华民族伟大复兴」「牢记百年屈辱」。
如果连杀戮最重的日本都不能彻底复仇，「伟大复兴」就无从谈起。
在课本上把抗战从八年改成十四年，开始进行抗日胜利纪念阅兵、南京纪念日，这就是要让仇恨一代代延续。
终有一天，要让日本遍布荒冢。
我的意见无关紧要，但显然.....近年来高调纪念战争的种种动作、对日本不断强硬的外交态度，都在证明一件事：
中国现在、以后都不会原谅日本屠夫。
日本人从不认为自己错了，三岛由纪夫、石原慎太郎、山下智久、麻生太郎......他们都体现了卑劣的基因。
只有彻底杀绝敌人，才能带来和平，为了无数英烈的牺牲不被践踏。
也为了山河破碎的悲剧不再重演。
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