如何客观评价法厄同否认南京大屠杀？
一、 历史事实的铁证如山：
首先，我们要明确南京大屠杀是有一个无可辩驳的历史事实基础的。这一历史事件的发生，并非源于孤立的传闻或主观臆测，而是有大量的、多方面的、相互印证的证据链条支撑：
受害者证词： 大量的幸存者提供了自己亲身经历的惨痛回忆，他们的证词详细描述了日军的暴行，包括屠杀、奸淫、抢掠等。这些证词虽然可能在细节上存在一些个体差异，但其整体的悲惨经历和对施暴者的指认是高度一致的。
侵华日军士兵的证词和记录： 有一部分侵华日军士兵在战后或回忆录中，或因良心谴责，或在战争罪行审判中，承认了南京大屠杀的存在和日军的残暴行径。他们的证词为历史事实提供了来自施暴者内部的佐证。
国际社会当时的记录： 在南京大屠杀发生期间，有许多外国记者、传教士、医生等在南京，他们目睹了日军的暴行，并留下了详细的日记、信件、报告等。例如，美国传教士约翰·马吉（John Magee）拍摄了大量珍贵的影像资料，记录了日军的屠杀和对中国平民的救助。这些外国人的记录，客观性更强，独立于中国官方的叙述，为南京大屠杀提供了重要的国际旁证。
战后审判资料： 战后远东国际军事法庭（东京审判）和南京审判都对南京大屠杀进行了审理，并根据大量的证据判处了相关战犯。这些判决书和审理过程中的证据，是具有法律效力的历史证明。
考古发现和物证： 对南京大屠杀遇难者遗骸的考古发掘，以及当时遗留下来的各种战争痕迹和物证，都从物质层面印证了历史的真实性。
法厄同否认南京大屠杀，实际上就是试图割裂和否定上述如此丰富的历史证据。这种否定不是基于新的、更可靠的证据对既有史实的修正，而是一种选择性失明和蓄意歪曲。
二、 否认的动机与目的分析：
评价法厄同的言论，也必须探究其背后可能的动机和目的。尽管我们无法直接洞察人心，但可以从其言论的性质和传播效果来推测：
民族主义情绪的宣泄： 在一些极端民族主义思潮中，为了维护自身民族的“荣誉”或避免承担历史责任，会采取否认或淡化历史罪行的做法。法厄同的言论可能是在这种情绪驱动下产生的。
历史修正主义和政治操弄： 一些国家或势力为了服务于当下的政治利益，会试图重写或修改历史。否认南京大屠杀，可以被用来服务于特定的地缘政治议程，例如削弱中国在国际上的道义制高点，或者转移国内的矛盾焦点。
反智主义和信息茧房： 在信息爆炸的时代，也可能存在一些人，由于缺乏独立思考能力，或者沉溺于特定的信息茧房，而接受了错误的、经过歪曲的信息，从而产生了否认历史的观点。
对受难者的二次伤害： 无论出于何种动机，法厄同的否认行为都直接或间接构成了对南京大屠杀遇难者及其家属的二次伤害。他们遭受了巨大的痛苦和牺牲，而否认行为是对他们痛苦的漠视和对他们生命价值的践踏。
三、 评价法厄同言论的客观性与伦理性：
基于以上分析，我们可以做出客观且符合伦理的评价：
不符事实，缺乏依据： 法厄同的否认言论，与浩如烟海的历史证据相悖，缺乏任何可信的论据支持。它是一种基于臆测和歪曲的虚假陈述。
伤害无辜，违背良知： 否认南京大屠杀的行为，是对战争受难者的极大不尊重和伤害，也是对人类基本良知和道德底线的挑战。历史的真相不应被当作政治筹码或情绪发泄的对象。
破坏国际互信，制造历史隔阂： 承认和反思历史是构建和平与互信的基础。否认历史罪行，不仅会加深受害者国家和民族的伤痛，也会破坏国际社会的和谐与稳定。
模糊是非界限，助长历史虚无主义： 历史事件的发生是客观的，对其性质的评价也应当基于史实。否认南京大屠杀，就是试图模糊侵略与被侵略、正义与邪恶的界限，这是一种危险的历史虚无主义倾向，对整个社会价值观都会产生腐蚀作用。
总结而言，法厄同否认南京大屠杀的言论，是一种基于错误信息、缺乏历史依据、出于不良动机，并且违背人类基本良知和道德的虚假陈述。它不仅是对一段黑暗历史的漠视，更是对无数遇难者灵魂的践踏，以及对维护世界和平与正义的公然挑战。任何试图否认南京大屠杀的言论，都应该受到严肃的批判和驳斥。
在评价这类言论时，保持冷静、坚持原则、依据事实，是至关重要的。我们不应被情绪化的言论所干扰，而是要用严谨的态度和坚实的证据来捍卫历史的真相。
网友意见
日本从来没有被原子弹炸过，理由如下：
1.美国系自由世界的标杆，民主文明的灯塔，绝不会使用大规模杀伤性武器轰炸城市，嗯…至少当年不可能，这不是讽刺，当年李梅每次烤肉之前，都会先空投传单告知日本民众，尽早避难投降，不要负隅顽抗，结果日本人就是愿意被烤，那也没办法。
2.广岛和长崎无论当时还是现在仍有大量居民居住，可见根本没有什么所谓的实战核武器投放，至于偶尔有畸形儿，估计是日本人排放电池废水导致的，那些所谓的原子弹尸骨，谁知道是哪儿来的，搞不好就是他们日本人内乱自己杀了埋在那儿的。
3.胖子和小男孩就是两个普通的集束炸弹，威力是有的，但确实不是核武器，当初投放第一颗的飞行员后来活了很久（92岁），如果真是核武器，他咋没长肿瘤，怎么解释？
4.日本天皇就是个软骨头，他明明自己想投降保皇位，偏偏编造出所谓的核子武器，出卖了所有昭和男儿。日本投降以后东南亚还有一些日军士兵一直死硬到八十年代，可见日本当时还有很强的死撑能力，莫说没遭核弹，就是遭了，还有一亿国民可以玉碎，天皇就是窝囊，估计是当初抱错了，也可能裕仁是他妈偷人养出来的。
5.核武器其实是苏联首先研究成功的，那威力真是毁天灭地，一个地区一旦投放，这地方等于就从文明世界的地图中被抹去了，美国和苏联都很有默契地没有使用这种武器用于实战，如果真的只是炸一下，死个几万人，然后这地方还能继续住人，他们为啥不扔，这结果对于超级大国来说完全可以承受，你没看美国疫情死了多少人，美国不是一样坚挺。
6.所谓的原子弹爆炸录像往往只有那么几份，像规模这么大的爆炸，理论上单是无意中录下的资料就会有好几千份，而实际上，无论哪一颗原子弹，网上都只有几份官方公布的资料。你们随便找一个恐怖袭击的录像，那各个角度的拍摄记录哪个不是满坑满谷。为啥原子弹这么大的动静录下来的资料那么有限，因为原子弹是一种概念武器，它的威力是人类无法理解，无法录制的，所以只能录一个大炸弹的视频，大家知道这个东西很厉害，领会这个意思就行。
7.日本从来没有表现出很强的防御核武器再次袭击的意志，按说一个国家，如果曾经被一种很厉害的东西阴了这么一下子，那这个国家之后的几个世代都会集中精力研究防备这个东西，想想非典那年，我们国家认识到了上呼吸道疫病的危害和疾控工作的重要性，之后就一直高度防备加大投入，这才有了这一次的全民防疫。你想想小日本多睚眦必报的性格，他们要是真被原子弹炸过，说什么也得攻守兼备地研究这个东西，怎么可能就跟没被炸过一样老实过日子，那你就把日本人想简单了。
8.我有个朋友，他二大爷当年给美国人当翻译，那美国军官都说了，日本人早就想投降了，但他们不想被苏联人占领，所以就准备弄个大炸弹，把那些死硬派和亲俄派都炸死，炸不死的也把胆子炸碎，日本军部对这个企划可得意了，还给起了个代号，叫“明智工作”，用的是明智光秀背刺织田信长的典故，我就信这个，是日本人能干出来的事儿 。
9.我还有一个绝密的情况，就是核电站跟这个核武器根本没有任何关系，核电站这东西虽然原料总价相对便宜，但是设施维护费用很高，废料处理难度大，而且潜在风险也不小，总得来说效益不如传统火力发电，所以法国才把核电站都关了，确实不划算。但为什么各个大国都建立过核电站，那是用这个“核”去掩饰那个“核”，让平头老百姓，光头老百姓，烫头老百姓还有那些个二傻子一样的军阀独裁者都以为核武器就是急速核反应，其实方向完全错了，那些独裁者按这个思路最多能造出一个恶心的脏弹。
真正的核武器，制造原理只有很少几个大国掌握，而其发挥威力的原理，根本就没有人类能明白，核武器摧毁的不是物质，而是存在本身，时间，空间，概念，一切“有”的东西都变成了“无”，但这个“无”呢，却并不是什么都没有的意思，很玄妙，所以各个大国才要做那么多次核试验，就是在探索这个“无”，如果单纯只是为了威慑，炸一次证明自己有这个东西就行了，干嘛要试验那么多次。
这可都是顶级机密，大家看过就忘，别往外传哈。
10.按照日本人的说法，广岛长崎死了多少人，受灾多少人，那都是以万为单位，然而日本国内以原子弹爆炸为主题，不是擦这个边儿，我是说如实记载这段灾难的文学作品，非常非常少。
你们要知道，日本文学是非常擅长渲染的，屁大一点儿伤痛，他们能吹得如丧考妣，稍微那么一点挫折，他们就能把自己除掉做人的资格，再把自己逼到心理变态。
原子弹呐，瞬间死好几万人，伤十几万人，天大的伤痛啊，就这题材，不说写满一个图书馆吧，至少也得写满一个阅览室吧，都不用怎么描写，就直接采访那些侥幸没被炸死的人，堆出十几个文学奖那是没问题的。
原因就是不能写，编出来的那些死者惨状已经是漏洞百出了，说有人被直接汽化，然后在台阶上留下了人形的阴影，这怎么可能呢，如此强烈的能量直冲，这个人就是黄金打造的也爆炸了，怎么可能留下完整的人形血影，后期画上去的吧。
11.1998年，日本曾有一位不幸的工程师遭遇致命剂量的核辐射，送医时浑身皮肤包括眼球都已经开始溶解，这时候最人道的方式就是立刻结束他的痛苦，但残忍的日本人让他多活了60多天，日本人干出这种事并不奇怪，奇怪的是他们对这件事的态度，他们为什么对一个遭遇重度辐射的身体这么感兴趣，耗费相当大的代价帮他续命，让他体验真正的地狱，就好像…他们是第一次遇到核辐射伤害人体这种情况一样，如果广岛原子弹属实，那么多死亡重伤的情况，咋滴，当时的诊疗报告都丢了？
要知道美国人占领日本之后，很快就利用日本残存的政府体系建立了有效统治，濒临投降的日本社会确实凋敝，但还没有到停转的程度。
以日本人的变态程度和学习精神，如果真的曾经有十多万人深受原子弹危害，他们早就对核辐射伤害有相当研究了，何至于到现在都搞不定福岛问题。
12.这一点其实问题最大了，广岛教堂没塌，原子弹的描述就存在矛盾，相当于1.6万吨TNT炸药的原子弹在广岛教堂上空爆炸，广岛教堂居然还有完整结构。
日本人又狡辩说原子弹的威力主要在辐射上，可是你看看那个蘑菇云的规模有多大，稍微动脑子想一想，就算百分之九十的威力都以辐射能的形式释放了，还剩1600吨的能量以普通爆炸的形式释放，咋滴，1600吨还炸不塌你一个教堂，你这…什么教堂啊？让承建这个教堂的单位去建要塞不好吗？
看看其他关于原子弹实验的描述，爆炸中心附近连石头都玻璃化了，推测温度至少有6000度，就算不炸毁，烧也把你这个教堂烧化了，你们看这坚挺的，哪像是被原子弹炸过。
13.日本人最喜欢输出自己的那点文化产品，无论是好的，坏的，还是变态的，我还看到过宣传日本人生吃马肉和马内脏的智障视频。
如果真的曾经发生过如此大的灾难，日本人是不介意发动外务省的十万拥趸来一波又一波的悲情造势的，由小及大，由点到面，由细节推整体，不整出文化产业链来不算完。
但是没有，日本人对广岛原子弹的宣传基本限于官方活动，上网一查，相关活动邀请的不是美国总统，就是罗马教皇。
各国的精日分子，几乎从来不提及这件事情，明明是很好的博取同情的素材来着。
为啥呀，因为他们编不出细节来，他们根本就没办法想象十几万遭遇核辐射的受害者到底是个什么光景，如果编出更大的纰漏出来，那麻烦就大了，牵出萝卜带出泥，更多的事情都瞒不住了，只能请点大人物出来镇场面，甚至对方不回应也可以，不回应也算是一种默认。
14.美国对这个问题的回应也很少，查看资料发现美国基本不回答相关的问题，包括日本政府发的正式文书，美国人也基本当没看见，也就奥巴马回应了一次，但他那是做个让步，挑着日本人对付上经组织，对这个问题本身还是基本没发表什么看法，那讲话的意思基本就是“嗯嗯，很惨，真的很惨，完了”。
隐藏意思就是差不多行了，都这么多年了，别哪壶不开提哪壶。
15.为什么炸广岛，广岛是港口，这很好理解，炸掉这里，基本断绝了日本大部队逃离本土前往满洲甚至苏联的可能性。
但是为什么不炸京都呢，难道真是因为视野不好，还是说有什么名胜古迹不能炸，笑话，什么文人骚客的小说笔法，二战把欧洲都快打烂了，白种人自己的古迹他们都不心疼，在乎你黄种人什么木制建筑，而且扔原子弹需要什么视野，差不多在京都上方就可以扔了，那威力扔哪儿不一样啊。
为什么炸长崎，因为视野好？这是人能想出来的理由？很简单，一开始的目标就是长崎，视野好不好都是这里，广岛爆炸撒的谎已经很难圆了，这次必须选山区，死伤小，好掩饰，再弄个大爆炸震慑一下死硬派就可以了，别弄巧成拙了。
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