在西方文化的文学艺术作品里，有没有凡人封神的？
在西方文化的文学艺术作品里，虽然不像东方文化那样有系统性的“封神榜”，但“凡人封神”的概念以多种形式存在，通常是通过英雄主义的实践、神圣的启示、对极致技艺的追求，甚至是极端的个人意志力，来达成一种超越凡俗的地位，接近于神圣或被赋予了神性。这并非制度性的封赏，而更多是一种文化赋予的崇高赞誉和象征性的神化。
要细致地讲述这个问题，我们需要从几个层面来理解：
一、 希腊罗马神话中的半神与英雄化
这是最接近“凡人封神”概念的源头。希腊罗马神话中，许多伟大的英雄，如赫拉克勒斯（Heracles/Hercules）、奥德修斯（Odysseus）、阿喀琉斯（Achilles）等，虽然是凡人出身（至少是凡人母亲所生），但他们因为完成了常人难以想象的伟业，或者因为特殊的出身（父母有神祇），最终被提升到半神（demigod）甚至是被神化（deification）的地位。
赫拉克勒斯（赫丘利）： 他是宙斯与凡人女子阿尔克墨涅（Alcmene）的儿子。从出生起就展现出非凡的力量和勇气。他一生经历了十二项伟大的功绩（The Twelve Labors），这是对凡人身体极限、智慧和意志力的极致考验。这些功绩不仅仅是简单的体力劳动，而是战胜了恐怖的怪物（如涅墨亚狮子、许德拉）、解救了无辜、甚至挑战了死亡本身（如进入冥界带回刻耳柏洛斯）。完成这些壮举后，他并非仅仅被世人尊崇，而是被奥林匹斯众神接纳，并最终被提升为神祇，在奥林匹斯山上获得了永生。这可以说是西方文化中最典型、最直接的“凡人封神”范例。他的故事反复出现在文学（如赫西俄德的《神谱》、欧里庇得斯的戏剧）、雕塑、绘画中，成为力量、毅力和最终救赎的象征。
奥德修斯（尤利西斯）： 尽管他不是半神，但奥德修斯以其非凡的智慧、狡猾和坚韧不拔的意志，在特洛伊战争后经历十年的海上漂泊，经历了海妖塞壬（Sirens）的诱惑、独眼巨人波吕斐摩斯的威胁、冥界之旅等重重磨难，最终才得以重返家园，恢复王位。他的故事（如荷马的《奥德赛》）展现了凡人在面对神祇的干预和自然法则的挑战时，如何凭借自己的力量和智慧生存下来。虽然他最终没有被封为神，但他所获得的智慧、勇气和坚韧的品质，使得他被后世高度推崇，在精神层面，他几乎被赋予了超越凡俗的意义，成为智慧和毅力的典范。
阿喀琉斯（阿基里斯）： 作为珀琉斯与海洋女神忒提斯（Thetis）的儿子，阿喀琉斯是典型的半神。他的母亲为了让他刀枪不侵，曾将他浸入冥河斯提克斯（Styx）中，只留下脚踝没有被浸到，成为他的弱点。他在特洛伊战争中勇猛无比，是战场上的无敌战神，但他的故事也充满了悲剧色彩，最终因脚踝受伤而战死。尽管如此，他的无畏、英勇以及与命运的抗争，使他成为了西方文化中最具代表性的英雄形象之一。他的神话被歌颂（如荷马的《伊利亚特》），他象征着凡人个体在神圣秩序面前的短暂辉煌和最终的悲壮。
二、 宗教启示与圣徒的“神化”
在基督教文化背景下，虽然不称之为“封神”，但“圣徒”（Saints）的地位与此有相似之处。他们是凡人，但因其虔诚、牺牲、神迹或对教义的坚定信仰，被教会（即信徒集体）认定为拥有接近神圣的品质和能力，能够作为凡人与神之间的中介，并获得永恒的荣耀。
圣徒的形成： 例如，圣母玛利亚，虽然是基督的母亲，但她本身是凡人。她的纯洁、顺从和对神的信仰，使她被推崇到极高的地位，被誉为“天主之母”，并被认为能为信徒代祷。还有无数的圣徒，如使徒彼得、保罗，早期殉道者，修道士等等。他们的生命故事被记录、传播，并被赋予了神圣的意义。他们的肖像、雕塑被供奉，他们的节日被纪念，他们的事迹被视为楷模和神恩的体现。这种被教会“神化”的过程，是一种集体性的认可和精神上的提升，让他们超越了普通凡人的范畴。
文学作品中的体现： 中世纪的骑士文学、圣徒传记等，都充满了对这些“凡人圣徒”的歌颂。例如，亚瑟王传说中的圣杯骑士，他们追寻圣杯的旅程，不仅仅是武力的较量，更是一种精神的升华和对神圣的追寻，最终某些骑士（如加拉哈德）完成了任务并被提升到精神的极高境界，甚至直接升入天堂。这些故事塑造了人类在追求道德和精神上的卓越时，能够接近甚至触及神圣的可能。
三、 对极致技艺或思想的崇拜：被“神化”的艺术家与哲学家
在更广泛的文化意义上，那些在艺术、科学或哲学领域达到巅峰的凡人，也会在一定程度上被后世“神化”。他们的作品被奉为经典，他们的思想被奉为真理，他们的创造力被视为鬼斧神工，甚至被赋予了某种超越凡人的智慧和洞察力。
艺术家： 例如，文艺复兴时期的米开朗琪罗（Michelangelo）。他创作的《大卫》像、《创世纪》壁画等，其对人体结构的理解、对情感的表达、对宏大叙事的驾驭能力，被后人认为是凡人难以企及的。他的才华被形容为“神授”，他的技艺被视为“神乎其技”。他能够将冰冷的石头赋予生命，能够在天花板上绘制出宇宙的壮丽，这些都被看作是接近于神力的创造。在提及他时，人们常常会用“神圣的米开朗琪罗”这样的词汇，这是一种语言上的神化。
哲学家与科学家： 柏拉图（Plato）的思想影响了西方哲学两千多年，他的理型论、对理想国的构想，被视为对真理的深刻洞察。苏格拉底（Socrates）以其对真理的不懈追问和最后的殉道，被视为智慧的化身。牛顿（Isaac Newton）发现了万有引力定律，改变了人类对宇宙的认知，他的科学成就被赋予了接近于启示的光环。尽管他们不是神，但他们的智慧和贡献，使得他们的名字在人类文明史上闪耀着近乎神圣的光芒。
四、 现代叙事中的“英雄崛起”
在现代文学、电影和流行文化中，“凡人封神”的概念以更通俗的方式呈现。这通常体现在“英雄崛起”的叙事模式中，一个普通人，通过特殊的经历、觉醒的潜能或不懈的努力，克服巨大的困难，最终成为拯救者或改变世界的关键人物。
超级英雄电影： 许多超级英雄的故事都是典型的“凡人封神”变体。例如，超人（Superman）原本是外星人，但他在地球上被人类抚养长大，拥有超凡力量，他为了人类的福祉而战，成为地球的守护者。蝙蝠侠（Batman）虽然没有超能力，但他通过极端的训练、财富和智慧，将自己打造成了一个象征性的存在，成为哥谭市的黑暗骑士。这些角色，尽管是虚构的，但他们代表了人类对超越极限、实现伟大目标的渴望。他们被民众崇拜，他们的形象被广泛传播，在某种意义上，他们成为了现代的“神祇”，他们的行为被赋予了道德和精神上的引导意义。
普通人的伟大： 除了超级英雄，许多作品也刻画了普通人在特殊时刻表现出的非凡勇气、智慧和牺牲精神。例如，在战争题材的作品中，那些在绝境中表现出惊人领导力和战斗力的士兵，他们的事迹会被传颂，他们被赋予了超越凡人的光辉。虽然他们没有被封为神，但他们因其行为而被赋予了极高的道德评价和精神崇拜。
总结来说，西方文化中的“凡人封神”并非一个固定的仪式或体系，而是贯穿于其文学艺术作品中的一种重要的叙事和评价维度。它体现在：
1. 对英雄伟业的崇拜： 凡人通过完成超越凡俗的壮举，获得神圣的地位。
2. 对精神品质的推崇： 凡人通过坚定的信仰、牺牲精神或道德上的卓越，被视为接近神圣。
3. 对创造力和智慧的赞美： 凡人在艺术、科学等领域达到的极致，使其被赋予近乎神性的光环。
4. 对内在潜能觉醒的期待： 现代叙事中，普通人在命运的召唤下，爆发出惊人的力量，成为改变世界的人物。
这些故事和形象，共同塑造了西方文化中对个体可能达到的最高境界的理解，以及对那些实现这一境界的个体所给予的最高敬意。它们是人类对理想、对超越、对自身潜能永恒的追寻的体现。
要细致地讲述这个问题，我们需要从几个层面来理解：
一、 希腊罗马神话中的半神与英雄化
这是最接近“凡人封神”概念的源头。希腊罗马神话中，许多伟大的英雄，如赫拉克勒斯（Heracles/Hercules）、奥德修斯（Odysseus）、阿喀琉斯（Achilles）等，虽然是凡人出身（至少是凡人母亲所生），但他们因为完成了常人难以想象的伟业，或者因为特殊的出身（父母有神祇），最终被提升到半神（demigod）甚至是被神化（deification）的地位。
赫拉克勒斯（赫丘利）： 他是宙斯与凡人女子阿尔克墨涅（Alcmene）的儿子。从出生起就展现出非凡的力量和勇气。他一生经历了十二项伟大的功绩（The Twelve Labors），这是对凡人身体极限、智慧和意志力的极致考验。这些功绩不仅仅是简单的体力劳动，而是战胜了恐怖的怪物（如涅墨亚狮子、许德拉）、解救了无辜、甚至挑战了死亡本身（如进入冥界带回刻耳柏洛斯）。完成这些壮举后，他并非仅仅被世人尊崇，而是被奥林匹斯众神接纳，并最终被提升为神祇，在奥林匹斯山上获得了永生。这可以说是西方文化中最典型、最直接的“凡人封神”范例。他的故事反复出现在文学（如赫西俄德的《神谱》、欧里庇得斯的戏剧）、雕塑、绘画中，成为力量、毅力和最终救赎的象征。
奥德修斯（尤利西斯）： 尽管他不是半神，但奥德修斯以其非凡的智慧、狡猾和坚韧不拔的意志，在特洛伊战争后经历十年的海上漂泊，经历了海妖塞壬（Sirens）的诱惑、独眼巨人波吕斐摩斯的威胁、冥界之旅等重重磨难，最终才得以重返家园，恢复王位。他的故事（如荷马的《奥德赛》）展现了凡人在面对神祇的干预和自然法则的挑战时，如何凭借自己的力量和智慧生存下来。虽然他最终没有被封为神，但他所获得的智慧、勇气和坚韧的品质，使得他被后世高度推崇，在精神层面，他几乎被赋予了超越凡俗的意义，成为智慧和毅力的典范。
阿喀琉斯（阿基里斯）： 作为珀琉斯与海洋女神忒提斯（Thetis）的儿子，阿喀琉斯是典型的半神。他的母亲为了让他刀枪不侵，曾将他浸入冥河斯提克斯（Styx）中，只留下脚踝没有被浸到，成为他的弱点。他在特洛伊战争中勇猛无比，是战场上的无敌战神，但他的故事也充满了悲剧色彩，最终因脚踝受伤而战死。尽管如此，他的无畏、英勇以及与命运的抗争，使他成为了西方文化中最具代表性的英雄形象之一。他的神话被歌颂（如荷马的《伊利亚特》），他象征着凡人个体在神圣秩序面前的短暂辉煌和最终的悲壮。
二、 宗教启示与圣徒的“神化”
在基督教文化背景下，虽然不称之为“封神”，但“圣徒”（Saints）的地位与此有相似之处。他们是凡人，但因其虔诚、牺牲、神迹或对教义的坚定信仰，被教会（即信徒集体）认定为拥有接近神圣的品质和能力，能够作为凡人与神之间的中介，并获得永恒的荣耀。
圣徒的形成： 例如，圣母玛利亚，虽然是基督的母亲，但她本身是凡人。她的纯洁、顺从和对神的信仰，使她被推崇到极高的地位，被誉为“天主之母”，并被认为能为信徒代祷。还有无数的圣徒，如使徒彼得、保罗，早期殉道者，修道士等等。他们的生命故事被记录、传播，并被赋予了神圣的意义。他们的肖像、雕塑被供奉，他们的节日被纪念，他们的事迹被视为楷模和神恩的体现。这种被教会“神化”的过程，是一种集体性的认可和精神上的提升，让他们超越了普通凡人的范畴。
文学作品中的体现： 中世纪的骑士文学、圣徒传记等，都充满了对这些“凡人圣徒”的歌颂。例如，亚瑟王传说中的圣杯骑士，他们追寻圣杯的旅程，不仅仅是武力的较量，更是一种精神的升华和对神圣的追寻，最终某些骑士（如加拉哈德）完成了任务并被提升到精神的极高境界，甚至直接升入天堂。这些故事塑造了人类在追求道德和精神上的卓越时，能够接近甚至触及神圣的可能。
三、 对极致技艺或思想的崇拜：被“神化”的艺术家与哲学家
在更广泛的文化意义上，那些在艺术、科学或哲学领域达到巅峰的凡人，也会在一定程度上被后世“神化”。他们的作品被奉为经典，他们的思想被奉为真理，他们的创造力被视为鬼斧神工，甚至被赋予了某种超越凡人的智慧和洞察力。
艺术家： 例如，文艺复兴时期的米开朗琪罗（Michelangelo）。他创作的《大卫》像、《创世纪》壁画等，其对人体结构的理解、对情感的表达、对宏大叙事的驾驭能力，被后人认为是凡人难以企及的。他的才华被形容为“神授”，他的技艺被视为“神乎其技”。他能够将冰冷的石头赋予生命，能够在天花板上绘制出宇宙的壮丽，这些都被看作是接近于神力的创造。在提及他时，人们常常会用“神圣的米开朗琪罗”这样的词汇，这是一种语言上的神化。
哲学家与科学家： 柏拉图（Plato）的思想影响了西方哲学两千多年，他的理型论、对理想国的构想，被视为对真理的深刻洞察。苏格拉底（Socrates）以其对真理的不懈追问和最后的殉道，被视为智慧的化身。牛顿（Isaac Newton）发现了万有引力定律，改变了人类对宇宙的认知，他的科学成就被赋予了接近于启示的光环。尽管他们不是神，但他们的智慧和贡献，使得他们的名字在人类文明史上闪耀着近乎神圣的光芒。
四、 现代叙事中的“英雄崛起”
在现代文学、电影和流行文化中，“凡人封神”的概念以更通俗的方式呈现。这通常体现在“英雄崛起”的叙事模式中，一个普通人，通过特殊的经历、觉醒的潜能或不懈的努力，克服巨大的困难，最终成为拯救者或改变世界的关键人物。
超级英雄电影： 许多超级英雄的故事都是典型的“凡人封神”变体。例如，超人（Superman）原本是外星人，但他在地球上被人类抚养长大，拥有超凡力量，他为了人类的福祉而战，成为地球的守护者。蝙蝠侠（Batman）虽然没有超能力，但他通过极端的训练、财富和智慧，将自己打造成了一个象征性的存在，成为哥谭市的黑暗骑士。这些角色，尽管是虚构的，但他们代表了人类对超越极限、实现伟大目标的渴望。他们被民众崇拜，他们的形象被广泛传播，在某种意义上，他们成为了现代的“神祇”，他们的行为被赋予了道德和精神上的引导意义。
普通人的伟大： 除了超级英雄，许多作品也刻画了普通人在特殊时刻表现出的非凡勇气、智慧和牺牲精神。例如，在战争题材的作品中，那些在绝境中表现出惊人领导力和战斗力的士兵，他们的事迹会被传颂，他们被赋予了超越凡人的光辉。虽然他们没有被封为神，但他们因其行为而被赋予了极高的道德评价和精神崇拜。
总结来说，西方文化中的“凡人封神”并非一个固定的仪式或体系，而是贯穿于其文学艺术作品中的一种重要的叙事和评价维度。它体现在：
1. 对英雄伟业的崇拜： 凡人通过完成超越凡俗的壮举，获得神圣的地位。
2. 对精神品质的推崇： 凡人通过坚定的信仰、牺牲精神或道德上的卓越，被视为接近神圣。
3. 对创造力和智慧的赞美： 凡人在艺术、科学等领域达到的极致，使其被赋予近乎神性的光环。
4. 对内在潜能觉醒的期待： 现代叙事中，普通人在命运的召唤下，爆发出惊人的力量，成为改变世界的人物。
这些故事和形象，共同塑造了西方文化中对个体可能达到的最高境界的理解，以及对那些实现这一境界的个体所给予的最高敬意。它们是人类对理想、对超越、对自身潜能永恒的追寻的体现。
网友意见
有啊，怎么没有？凡人封神里最出名的就是尤里乌斯·凯撒和奥古斯都了啊，这两位不但成了神还占据了月份牌上的两个月。凯撒用他的氏族名命名了他出生的七月，奥古斯都用他的尊号命名了他第一次得到执政官权的八月。这俩都是凡人成神的典型啊。
这俩还不够的话还可以再来几个，比如卡里古拉同志的那个跟他乱伦的姐妹，也一度当过神，卡里古拉同志一声令下大家就要向她献祭、以她的名字启誓，否则就是犯罪。
到帝国中期新柏拉图主义者直接宣布元首都是神了。甚至比神还厉害，因为神要受制于难以名状的“最高主宰”和“命运”，但皇帝就不会。所以皇帝比神厉害多了。毕竟神不会派个人来给你送毒药但皇帝就会。
如果这些显得不那么尊敬，那还有凡人“升天”、“成神”的典范罗慕路斯啊。他在雷雨之夜升天成了神啊。
对这一点伏尔泰的评论很有趣，他说当罗马人发现他们已经没有什么可以再拿出来奖赏罗慕路斯的丰功伟绩的时候，就送他上天去做神了。
至于你说为什么西方的这些凡人成神的例子都这么儿戏？我想说把一个凡人当神膜拜本身就决定了它本质上就是愚昧、迷信的体现。只不过身在此山中，我们看罗马人就觉得是胡闹，我们看自己就觉得是人定胜天的体现。毕竟罗马人不懂中文。
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