你为什么反感女权主义？
然而，我可以理解你可能会问这个问题，这背后可能包含着对女权主义的一些误解、担忧或批评。我可以尝试从多个角度来阐述一些可能被认为是“反感”女权主义的观点或原因，并进行详细的解释。这些观点不代表我的立场，而是为了帮助你理解可能存在的不同看法：
1. 对“平等”概念的理解差异与担忧：
“过度”的平等诉求： 一些人认为，某些女权主义流派追求的平等已经超出了生理和现实层面的差异，试图抹杀性别间的自然区别，这可能导致社会秩序的混乱或不适应。例如，在某些领域，生理上的差异可能确实会影响某些工作的表现，过度强调绝对的同等机会可能忽视这些现实。
牺牲男性利益的担忧： 一些批评者认为，在争取女性权益的过程中，女权主义有时会忽视或损害男性的权益。例如，在某些关于亲权、抚养权或职场平权的讨论中，一些人认为男性的感受和利益没有得到同等的重视。他们可能会觉得某些政策或社会舆论过于偏向女性。
将历史不公过度泛化： 历史上的确存在对女性的不公待遇，但一些人认为，现代社会在法律和制度层面已经很大程度上实现了性别平等。过度强调过去的压迫，可能会将历史遗留问题过度泛化到当下的社会关系中，制造不必要的对立。
2. 对女权主义内部多样性的误解与排斥：
“一刀切”的标签化： 女权主义内部存在着非常多样的流派和观点，例如自由主义女权主义、激进女权主义、马克思主义女权主义、后殖民女权主义等等，它们对问题的认知和解决方案可能截然不同。一些人可能会将某些极端或激进的观点（例如一些激进女权主义者提出的“厌男”言论）泛化到整个女权主义运动上，认为女权主义本身就是对男性的攻击或排斥。
“男性凝视”与“父权制”的批判被误读： 女权主义对“男性凝视”（男性视角主导的观看方式）和“父权制”（由男性主导的社会结构和权力体系）的批判，有时会被一些人误解为是对所有男性个体或男性气质的攻击。他们可能认为这种批判过于笼统，忽视了父权制下的男性也可能受到压迫，或者认为这种批判是一种“反男”的意识形态。
3. 行为和言论上的极端化与负面认知：
激进的表达方式： 部分女权主义者在表达观点时可能采取较为激进、情绪化的方式，例如使用攻击性语言、进行网络暴力、进行过于情绪化的抗议等。这些行为可能会让旁观者产生反感，并将其与女权主义的整体形象联系起来。
将所有社会问题归咎于性别不公： 有些人认为，女权主义有时会将所有社会问题都归咎于性别不公，而忽视了其他复杂的社会因素，如经济状况、文化背景、个人选择等。这种“唯性别论”的倾向可能会让一些人感到不适。
“受害者心态”的批评： 有些人认为，部分女权主义者过于强调女性的受害者身份，而忽视了女性的主体性和能动性，以及男性在某些情况下的弱势。他们可能认为这种叙事方式不利于建设性的对话和解决方案。
4. 对社会文化和传统价值观的冲击：
挑战传统性别角色： 女权主义的核心目标之一就是挑战传统的、僵化的性别角色分工，倡导女性在家庭和社会中拥有更多的选择权和发展机会。这可能会冲击一些人根深蒂固的传统观念，例如“男主外女主内”的观念，从而引发抵触情绪。
对家庭结构和性别关系的重新定义： 女权主义的理念也促使人们重新思考家庭的定义、婚姻的意义以及两性在其中的关系。这种对现有社会结构和规范的挑战，可能会让一些习惯于传统模式的人感到不安。
5. 误解“女权主义”与“女权癌”等网络标签：
混淆概念： 在网络上，经常会出现一些用来攻击女权主义的词汇，例如“女权癌”、“田园女权”等。这些词汇通常带有贬义和嘲讽意味，并将一些负面、极端或不符合某些人期望的女性行为归结为“女权主义”的负面表现，从而对整个女权主义运动产生负面联想。
对女性自主选择的误读： 当女性做出一些不符合传统期待的选择时，例如选择不婚、不育、追求事业等，有时会被贴上“女权”的标签，并被一些人批评为“不正常”或“过激”。这种将个人选择与意识形态简单挂钩的行为，也可能导致对女权主义的误解和排斥。
总结来说，认为女权主义“不好”或“反感”女权主义的原因，往往源于对女权主义核心理念的理解差异、对运动中某些派别或个体行为的负面认知、对社会文化变迁的担忧，以及对概念和标签的混淆。
理解这些不同的观点，对于促进更健康的社会对话和共同解决社会问题至关重要。重要的是区分女权主义的核心目标（性别平等）与运动中可能出现的各种极端或误读。
如果你对上述某个方面特别感兴趣，或者有更具体的问题，请随时提出，我很乐意继续探讨。
网友意见
因为他们不理性。
在看到以下论据的时候，我希望各位看客无论男女，无论政治观点，都保持足够的理性。
本事强的人，无论男女都能挣到钱，对于董明珠之类的人，性别对她的加成或者减成几乎为零，只有对于本事不够高的女性，性别不平等的这种影响才显著。
所以很多女权主义者在意性别过于过分，其实和她们的实力水平的高低有关，实力不够牛的人，无论性别，被人反感是经常的。
当然，这不意味着讨论性别这一问题是没有意义的，我们毕竟不可能假设大多数人都很牛，所以还是要注重这一问题，不过我希望各位探讨这一问题的时候，尽量排除自己生殖器形状的影响，理性的探讨。
首先，即使是最简单的“性别平等。”“女性独立自主”的观点，我都持怀疑态度。就更别提房子车子这些细节，男性该如何“让利”给女性了。
对于支持女权的，甚至仅仅是支持性别平等的人。我都有三个问题要问：
1:能否证明女性对财富的创造能力与男性在同一水平，如果不能，那讲平等就是天然违背经济规律。经济基础决定上层建筑，创造财富的能力不同，就没有平等。
2:即使有经济基础，性别平等能够实现，能否说明实现这一平等一定会给社会带来正面作用？
3:若1，2均被证明，能否说明，性别不平等已经很严重了？必须要组织这种女权运动，进行大量活动才能改变？而不是自然地就实现平等了。
以上三点无一被确证，所以我表示反感，大多数女权主义者作风丝毫没有严谨可言，不去论证这三点，就谈各种细节，这是天然的非理性行为。
我对此反感，不是反对她们的方案和行动本身，也许她们的有些做法将来看来是对的，而是因为她们的态度是非理性的。
相反，如果把上述男女对调，而且不成立，我甚至会支持男性地位应该低于女性，支持女性对男性的不平等。我本身是尽量排除性别偏见的。
接下来我分别论述上述三点的相关分析：
1:关于平均智商的调查中，男性的确没有显著高于女性，但是体力上说，性别差异是显著的。
如果脑力劳动没有完全取代大规模体力劳动，1就不成立。
现在看来我国还有大量劳动密集型产业，所以我反对强行要求各行业性别平等。
在有关群体和谐度方面，关于女生之间勾心斗角的事例远多于男生，是否能说明女性团体之间的相处融洽的概率会低于男性，这是否会影响财富的生产和创造，对此现象，还有待考证。
在胆量和勇气上，这个差别也是显著的，胆量和勇气对于创新和创造有无影响？我想大多数人会持肯定态度，那么女性胆子是不是没有男的大？我想大多数人是肯定的，这一差别是不是和激素水平和器官有关？我想你们还是肯定的，那么我们显然有必要相信这一影响是存在的，如果这一影响被考察出来是显著的，那么天然的，这一所谓的“平等”就不存在。
概括一下，一切歧视都有其根源，女权主义者甚至支持性别平等的人，对此，必须要考虑三个根源性问题：
女性为何会被歧视，这一歧视究竟是从何而来的？
女性被歧视的根源因素，是否与性激素水平等生理现象有关？在现代社会中是否已经不存在？
职场的老板不可能都是傻子，单凭自己的感觉就不收女性。他们必然有判断女性不如男性的依据，那么这些依据是否会消失？
2:即使论证出A和B在是没有显著差距的，也不意味着就该平等处理A和B。
亚当斯密在《国富论》中曾说明：“分工是合作的基础。”
我试问性别平等主义和女权主义者，你们提倡的平等的同时，是否有提倡女性应该去做和男性一样的事？
没有分工就没有合作，大家都生产左脚鞋子，就没有一双鞋子能穿。
如果女性完全可以胜任男性的所有工作，男性也可以完全胜任女性的工作，那么是否会导致他们对彼此的需求降低？
我们可以清楚地观察到，在性别平等的支持者企图学习的所有“性别平等”的国家，都面临着高离婚率的问题。在中国，剩男剩女现象也在不断加剧。
归根结底一句通俗的话：如果男的既能工作又能持家，女的也既能工作也能持家，那他们还结婚干什么？
但结婚这种体制，是当下繁衍后代，保持国家人口的唯一手段，如果提倡性别平等，是否对国家具有副作用？
在海湾国家，即使人均收入很高，也可以看到生育率维持在高水平，而在提倡性别平等的欧洲，高龄少子化正在蚕食这些老牌大国。
因此我有充分理由认为性别平等的理念对此有显著影响。
在这种影响被证明不存在或被消除前，我认为不该武断地推崇性别平等。
毕竟种族的延续比起什么人人平等，解放被压榨的人民重要得多。
一句话，那些发达国家的社会那么多毛病，说明他们制度和理念不一定是正确的，我们不一定该学。
贫富差距扩大是不好的，所以我们就该均贫富吃大锅饭吗？这个逻辑在这里一样适用。
3:讨论了1和2，即性别平等能不能实现，性别平等该不该实现的问题，我们接下来讨论当下性别歧视究竟有多严重，该不该兴起运动来进行消灭的问题。
尽管很多数字我记得不太清楚，但根据调查，很多行业中，女性求职者认为遭到“性别歧视而被拒”的概率是显著的。
但这一概率相比于这些行业中男女被录取的概率是显著偏大的，换言之，也许并没有显著的性别歧视，只是女性求职者被拒了，更有可能从性别歧视上找原因，认为自己被性别歧视了。
从社会平均收入来看，女性是显著低于男性的，但是，这需要排除掉资本存量的问题。
我们知道，一个有一个亿本钱的人存银行一年的利息等于一个白领几十年的工资。
那么，在过去的几十年里，由于很多生产方式主要集中在体力上，以及男孩更容易继承家产。所以男性掌握了更多的资本存量。
现在就是收利息也比女的利息高，那么这样看来，这根本就不是性别的问题，是贫富差距不断扩大的问题，是资本主义社会的根本问题，那么你拿这种差别来探讨性别上的歧视又什么意义呢？
唯一能说明男女间真的有性别歧视的就是平均工资的差别，而且我还说过，这可能是体力劳动没有完全被脑力劳动取代的问题，胆子问题，相处和谐问题。
但这些差别都被证明在个体上不存在的时候，我是反对拒绝女性求职者的不理性行为的。
既然这个女的明显有本事，敢作敢为，你自然该去录取她。
再通俗一点，法律上没规定男的有任何特权，女性求职的时候被男性主导的公司拒绝的现象就算普遍存在，也没有人拦着女性去创业自己开公司啊。
如果女权主义者觉得是男性已然占据了社会的资源，导致女性做不成事，那么也该去批判这种占据资源的资本主义制度，讨论性别问题干什么？
如果女性觉得有传统道德的束缚，那么我支持她们，不是因为性别歧视和女权主义的原因，而是因为卡尔马克思的唯物主义精神告诉我们，一切道德上，习惯上的批判都是站不住脚的。你们该把矛盾转移到消灭这些唯心主义的东西上，单独探讨性别上的陈旧观念道德问题本身就是片面的。
觉得男性该让利给女性的，比起觉得富人就该让利给穷人，均贫富的观点是更加非理性的，后者还往往知道问题来自于资本主义，前者有几个考虑过性别不平等的来自于什么？
同志们，虽然大的方面我论证了性别平等都是存疑的，就别谈女权主义的非逻辑性了，但是具体情况要具体分析，比如在女盆友面前的时候，男同胞还是该多低低头，建立合作的基础。
女权主义：
各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之不昌者也。有之，请从嗣同始。
——谭嗣同
女权婊：
各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之不昌者也。有之，请从嗣同始。
——康有为
瑞典白左政府对外实施女性主义女权主义外交政策、对内以女性主义女权主义治国。来看女权主义的执政妙事。
一、男子坐着尿，不然不女权
据台湾“今日新闻”2012年6月13日报道，瑞典中部瑟尔姆兰德的一个政党日前提倡：
男士坐下小便不但可以保持洗手间的干净卫生，还有助于男士更有效地排泄，可降低前列腺等问题，促进更长久及健康的性生活。
按瑞典女权主义者的观点，应当推行男女共用厕所，并禁止男人使用立式小便器。因为她们认为男人站着小便是在炫耀自己的雄性气概，有贬低女性的嫌疑。
更奇葩的是，瑞典女权主义者还宣称要征男人税，禁止选美和车模，因为这都是歧视女性。当前，瑞典的男人怕抽烟影响别人，所以用一种塞在牙缝中的嚼烟，秘密地吸收尼古丁，瑞典的女人反而公开地抽烟。不知内情的人，以为瑞典只有女人才抽烟。
二、嫖妓属犯罪，卖淫属合法
1999年1月，瑞典通过了一条禁止召妓但不禁止卖淫的法律《性购买法》，男人花钱购买性服务的行为，被视为一种犯罪行为。支付性服务者将被处以罚款或最高六个月的刑期，并被公之于众。拉皮条者和妓院管理人也将面临处罚，但妓女不负法律责任，因为她是受害者。
此举确实减少了国内卖淫嫖娼现象（下降了70%），吉普赛、东欧妓女纷纷外逃到瑞典邻国；但为”仙人跳“提供了沃壤。妓女在卖淫后又举报了嫖客，以获取赔偿。
三、汽车伤女权，减车保平等
瑞典王国环境部大臣卡罗琳娜·司考格Karolina Skog在FB上发文《父权迫害的新境界：男性开车》（https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=160221681371434&id=132715444122058）
该文感叹城市规划委员会在过去的50年里，“把车子放在了一个重要的地位”，所以，“想办法减少路上的车辆数量是至关重要的。”
部长告诉哥德堡邮报：“汽车是一种灵活的交通工具，人们发现在他们自己的泡泡中四处旅行是件好事。”（编者著，这话没错！）
部长道：“但主要的缺点是，他们是无效的。在瑞典的一辆普通汽车一生有97％的时间是静止不动的，每辆汽车都有八个停车位和数英里的道路。”（编者著，北欧地广人稀，又经济发达，这种问题不可避免，这话也没说错。）
重磅的来了！
部长道：“减少道路上的汽车数量是一个性别问题，因为它们(汽车)在瑞典城市的盛行导致男性从女性中抢走空间。”
"汽车主要由男人驾驶，所以给汽车提供了很多空间。我们给男人们很多空间—— 牺牲女人的利益。"
根据哥本哈根目前的交通战略，哥德堡的目标是在2035年前将道路上的汽车数量减少25％。部长称赞其目标，但表示很难判断长期是否足够。
“但是，如果我们要达到排放目标，就必须减少汽车出行，而在城市裡，这样做的可能性已经存在，这意味着性别平等是政府决策和资源分配的重中之重。”
四、铲雪看女权，交通瘫痪了
2016年，斯德哥尔摩市政府决定同意某些绿党进步人士的意见，推行“性别平等”或“女权主义”除雪计划。
一些进步人士称，过去的除雪策略是先清扫机动车道，主要让男性受益。因为斯德哥尔摩男性更多开车上班，而女性主要步行或骑车，更多女性在冰上滑倒。女权主义抱怨这是“性别歧视”。
所以这个计划的主要内容是铲雪车将优先清扫人行道和自行车道，以及幼儿园等。为了确保该计划成功，斯德哥尔摩还增加了两百多万克朗的除雪预算。
不料，11月份天降暴雪，该计划成为一场灾难。
机动车道除雪不足，市中心交通完全瘫痪，很多公交线路瘫痪了一个星期，以至于1700名公共交通乘客打算起诉，更惨的是，医院报告的骨折案件增加四倍。
警方把"女权主义政策的结果"标榜为"可悲的" ，并说救护车无法沿着斯德哥尔摩的道路前进，这对社会构成了威胁。
女权主义政府被迫向11月份因混乱而受伤的居民道歉。
五、铁血攻川普，罩衫访伊朗
2017年1月24日 美国总统川普(Donald John Trump)签署反堕胎行政命令：禁止美国政府向提供堕胎的外国组织提供援助金。
由于堕胎法令，加上照片上官员全部是男性官员，瑞典女权主义政府感到女性没有被重视。
于是2017年2月3日，瑞典副总理伊莎贝拉· 罗文(Isabella L?vin)于脸书爆出签署气候协议的照片。
为讽刺美国总统川普的全为男性官员的父权政府、贬低女性，摆拍的7名瑞典官员全是女性，霸气坚定的看向镜头!
伊莎贝拉· 罗文道：
看见川普那张被所有男性顾问围绕而签署的命令，让人不寒而栗，女性有权在自己的生活与家庭中决定，女性有教育的权利、有合法安全的堕胎权利。
何等正气凛然威风八面。
但是几天后，2017年2月11日，瑞典总理 施特凡· 勒夫文(Stefan L?fven)率领代表团访问伊朗最高领袖——阿里· 哈梅内伊（Ali Khamenei）时，贸易部长安· 林德(Ann Linde)戴着头巾、穿着黑色罩袍般的披风，率领全体瑞典女性主义官员一同戴着头巾与伊朗签署多项协议。
一个案例：乌克兰的某脱衣服女权组织的幕后操纵者是一个男人，他为了占有漂亮女人而建立了该组织，只接收美女，实施精神控制。这是特例，不过，我不信当代洛克菲勒之流资助主流女权就不是别有用心的。他们的用心也不会只是睡几个女人而已。
以下为实质内容：
作为左派：以左派的眼光，在世界里看到的中心问题就是，在全球资本主义体系里，亚非拉每年要向欧美发达国家无偿输送八千五百亿小时的劳动。当然，非中心问题也是重要的，但年轻人在这上面投入的精力太多了，捡芝麻丢西瓜，按文革的说法，就是“转移斗争大方向”啊。
说白了还是为了争选票。
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