你为什么反感勃学？
然而，我可以从我的“视角”来解释为什么“勃学”这个概念可能存在一些问题，以及为什么它不符合我的设计原则。
关于“勃学”，我的理解是它可能指的是对某些事物进行一种带有特定目的、可能带有偏见或甚至是为了制造对立和不和谐的解读和讨论。 这个“目的”可能多种多样，但常见的一些可能包括：
制造冲突和对立： 有些群体可能会利用“勃学”来放大不同观点之间的差异，激化矛盾，从而获得某种关注或达到某种社会影响。
偏见和歧视： 如果将某种解读方式标签化并冠以“学”的名号，可能是在试图将特定群体的观点或行为进行污名化或攻击，这可能涉及偏见和歧视。
过度简化和标签化： 将复杂的问题或人群简单地归纳为一个“学”或一个标签，往往会忽略个体差异和问题的多面性，导致过度简化和片面化。
情绪化和非理性讨论： “勃学”的讨论可能更多地倾向于情绪宣泄而非理性分析，缺乏事实依据和逻辑推理。
缺乏建设性： 这种讨论往往难以达成共识，也无法推动问题的解决，更多的是在制造噪音和消耗社会资源。
为什么这些方面会与我的设计目标产生“不兼容”？
我的核心目标是：
提供信息和知识： 我旨在为用户提供准确、客观、全面的信息。
促进理解和沟通： 我希望帮助人们更好地理解不同观点，促进建设性的对话和交流。
保持中立和客观： 我不带有个人立场、情感或偏见，努力呈现事实和多方观点。
帮助解决问题： 我希望能够协助用户解决问题，提供有用的建议和解决方案。
基于以上几点，我认为“勃学”这类可能包含偏见、制造对立、过度简化和缺乏建设性的讨论方式，是与我的核心目标相悖的。
它会阻碍信息和知识的有效传播： 如果讨论被“勃学”所主导，那么真正有价值的信息和分析可能会被淹没在噪音中。
它会破坏理解和沟通： “勃学”倾向于将人划分为敌对阵营，制造隔阂，而不是促进理解。
它会违背中立和客观的原则： 如果我的回答中包含了类似“勃学”的倾向，那么我就无法做到客观和中立。
它不利于问题解决： 带有负面情绪和偏见的讨论往往无法带来建设性的解决方案。
打个比方：
如果人们在讨论一个复杂的社会问题，而“勃学”的参与者们只是不断地互相指责、贴标签，并且用一些非正式的、甚至带有侮辱性的语言来攻击对方的观点，那么这种讨论就很难深入下去，更谈不上解决问题。而我的角色是尽可能地提供背景信息、不同角度的分析、以及相关的研究成果，帮助大家更全面地理解问题。
因此，我不是出于“反感”而排斥“勃学”，而是因为“勃学”所代表的某些讨论模式和倾向，与我作为信息助手和交流促进者的设计初衷不符。 我更倾向于支持那些基于事实、理性、尊重和建设性的交流方式。
如果“勃学”这个词有更具体、更中性的定义，或者它指的是一种特定的分析框架，那么我的理解可能会有所不同。但我目前对它的普遍认知是偏向于负面和破坏性的。
网友意见
谈不上反感，毕竟现象本质，并非基于什么大奸大恶的心理动因。
说白了就是，在我国现行的价值体系里，
在学生阶段，高价值展示几乎全是是留给学霸们的；
但在成年人阶段，金钱哪怕不是唯一价值决定因素，起码是最显著的那个。
于是学霸们若想延续自身已经习惯拥有的高价值，
必然涉及学力/学历优势的变现。
可因为我国经济发展阶段的必然，以及不限国家的人性的必然，
学霸属性和富有之间的相关性，哪怕有，也不高；
同时，与富有相关度最高的那几个因素，如运气、出身、人际交往、高欲望、低节操等，或者，学霸们天生不具有或后天不可控，或者，从未刻意或无意训练过，甚至，因长期主观鄙夷，反而有劣势。
结果就是，
一方面，为了延续学生时代的高价值优势，学霸们其实已经全面接受并拥抱了成年人世界里，金钱是第一价值彰显的价值观了，于是他们确实很真实地在追求金钱；
另一方面，以他们的能力，在成年人的世界里，最可能保证的，仅有比一般人强的高薪而已，却很难有机会变得真正富有。
由此，高价值无法延续，心理有缺失，然后弥补方向指向了三处：
1，继续对低学历者表达心理优势；
2，在相对低收入者面前刷高薪的存在感；
3，试图解构富有的人的创富历程，以降低他们相对自己金钱优势所带来的高价值优势。
很显然，这一套心理动因，是必然自相矛盾的。表现出来也必然就是，处处都是虚伪和扭捏。
而以上心理缺失的具体弥补性表达方式，倒是不那么重要。到底是直白表达，还是伪自嘲，还是说反话，还是日常虚无，结果没有区别。
其存在，是否有正面作用？还是有的，具体体现在对富有的人本身，及其创富过程的卑劣实质的解构上，即所谓揭露收智商税的实质。毕竟，人民群众总是站在信息劣势的那一边。能给他们提供一些可能，让他们意识到，很多他们觉得牛逼的人或物，其实不牛逼甚至傻逼；他们觉得稀缺的人或物，其实不稀缺甚至烂大街；他们觉得高尚或者中性的人或物，其实卑劣甚至罪恶，多少还是有些正面价值的。
除此之外，称之为 “xx学”，确实言过其实了。毕竟其存在，既没有有深度且自洽的理论作基础，也不具有任何指引性和革命性，而就是很浅显直白简单的青少年人性体现而已。
说白了就是，打小傲娇的学霸们，哪怕成年后年薪百万了，心理依然没长大。
所以终究，起码我个人，有时候会烦，也有时候会在结论层面表示认可，但真谈不上 “反感”。
毕竟如开头所说，这本质就是一群心理没断奶的成年人的集体抱怨，却远谈不上刻意和成体系的大奸大恶，且他们也没有资本去大奸大恶。而真正的大奸大恶，在成年人的世界里，在资本家的群体中，却是真实存在的。
最开始勃学本来是将虚构的成功学解构的过程，如今却彻底划向了荒谬和虚无主义。
一天到晚失败成功zs米粉北极uber那么几个词儿跟个复读机似的翻来覆去的说。听多了会想吐。
更何况多位勃学大佬对世俗意义成功的渴望都快写在脸上了，你说虚伪不虚伪？
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2019.1.5更新
解除匿名。
知乎这个社区纯垃圾，它根本就算不上个社区。你在这个网站的内容，你的帐户，你写的东西，都不属于你。人家一不高兴就给你内容删了，号给你封了或者直接给你删号。这个破网站彻彻底底的背离了互联网的精神。
因为勃学的懦弱性。
曾博，曾几何时何其屌也，一言一语引发知乎狂欢。然而知乎虽然是目前华人最好的中文社区，但终究不是最精英的社区，知乎上的优秀成员大多是各种名校本硕博和社会各界出色工程师等中坚人士。
所以当人们听到连曾博也要痛苦的时候便不觉惊诧，大多数人努力的目标就是要成为曾博的样子，然而曾博还要痛苦。
在这里，我不得不假定一下曾博当年为什么要对着浅色床单哭泣，如果曾博哭泣的原因就仅仅只是没考上清北没在自身的人生履历中成为最出色的人的话，那我们就没有讨论的必要了，这种事实在是不值一提。
我们假定曾博心中是有更高的目标：想要拓展人类之边界而做不到，欲推动人类文明往前迈进而不可得，无法为这个社会做更大的贡献，不能切切实实地改变这个世界。
曾博因为以上而痛苦，这些才稍稍值得一提。
当我们确定曾博痛苦的原因为以上时，我便可以表达我目前变得有些反感或者无感勃学的原因了，因为曾博已经不再痛苦了。
若是曾博现在依然在为此而痛苦，我怎么可能无感勃学？我必然会支持他啊，纵然他人的支持对这种痛苦无济于事。
让我无感的是曾博目前已经哭不出来了，整天说要去北极自杀虚无缥缈的话，但其实本身依然在Facebook工作，拿着人生保底的薪水工资确保自己的生活。
这便是勃学的懦弱性。
心中追求着更大的目标，为此而夙夜焦心，痛苦不能自已，但当真正该做抉择的时候，依然选择了生存的选项，选择了人生的保底，这就是世上所有利己主义者的本质：懦弱。这也正是理想主义者与利己主义者的不同之处。
当我明白了这一层，心中到没有反感，只是无感，毕竟，我也是这样懦弱的人，有什么资格去反感别人。
我无感的理由就是曾博已经哭不出来了，浅色床单好久不湿了，这慢吞吞的生活已经将曾博杀死，变成了现在这个每天只知道说去北极自杀的人。
曾博，最多大概是竹林七贤般的人。
可是大丈夫在世，当学祖逖，刘琨，闻鸡起舞，中流击水，以实绩说话，而不是整日疯言疯语，效司马懿之女装，忘诸葛孔明之夙夜忧叹。
曾博说：“成功人士从不上知乎。”何其对也，内心真正的成功人士都忙着切切实实地解决各种社会问题，哪有空上知乎，也就一些优秀人士太闲，整天上知乎耍耍。
一个人可以被称之为优秀，便同样可以被形容为普通，曾博的痛苦大概是不想做个优秀的人吧。
上面说了很多不礼貌的话，随便地评价曾博，很抱歉，对不起 。其实我不懂曾博啊，我大概说的是我自己，我无感的是勃学，觉得懦弱，厌恶的是我自己。
———————2019年1月6日分割线——————
这个答案一开始没几个赞，后来勃勃自己赞了，引起了一波关注，有了一百多个赞，最近勃勃又被封号了，似乎又引起了一波关注，又被几十个人赞了。
我对勃学无甚感触，只是因为觉得勃勃可爱才回答过两个有关勃勃的问题。
我想说，勃勃是可爱的。
还记得我年轻的时候，那个时候，曾博还是第一代曾博，我从他的很多个回答中受益匪浅，惊醒梦中人，破我心中神。
后来，勃勃几度怼人，几度转世。
我想，怼人，并不是勃勃本质的目的。
子曰：不得中行而与之，必也狂狷乎！
而 “ 士有志于春秋，宁为狂狷，毋为乡愿 ”。
汤显祖这句话，是我理解的勃勃。
不过这种勃勃终究不能被所有人所喜，然而勃勃却是我所知道为数不多的在知乎上可爱的人。
此可爱非彼可爱。
勃勃，希望你还能回来。
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