如何评价日本战国史大神秋风萧落统计的织田信长败绩？
秋风萧落大神整理的织田信长败绩，在日本战国史研究领域，尤其是在爱好者群体中，可以说是具有相当的知名度和影响力。要评价其功过，我们需要从几个层面来审视：
一、 贡献与价值：
系统性梳理，填补空白： 在秋风大神之前，虽然许多史书和研究都提及信长的一些失败，但将其“败绩”进行系统性、条目式的梳理，并进行初步的分析，这本身就是一项具有开创性的工作。他将那些可能被掩盖或分散的史料信息集中起来，为后人研究信长的军事生涯提供了一个初步的框架。
打破“常胜将军”的神话： 织田信长作为日本战国时代最具代表性的革新者和军事天才，其“常胜将军”的形象深入人心。秋风大神的统计，客观地呈现了信长并非无懈可击，他同样遭遇过挫折和失败。这有助于我们更全面、更辩证地认识信长，避免过度神化。
激发进一步研究的动力： 他的统计工作，虽然可能是基于爱好者视角，但其内容往往能够引起专业研究者和更广泛爱好者的兴趣，成为进一步挖掘史料、深入探讨信长军事思想和策略的起点。很多研究者可能会因为看到这些“败绩”列表，而去查阅原始史料，验证、补充或反驳，从而推动了学术的进步。
普及历史知识： 在网络时代，这类信息传播广泛，对于普及战国历史知识，特别是关于信长这样重要人物的复杂性，起到了积极作用。让更多人了解到信长军事生涯的起伏，而不是仅仅记住桶狭间、姉川等辉煌战役。
二、 局限性与争议点：
“败绩”的定义与判定标准： 这是评价其统计最核心也是最容易产生争议的地方。
何为“败绩”？ 是指战役的绝对失败？还是战略上的失误？或者是未能达成预期目标？ 例如，某些战役信长可能取得了战术上的胜利，但未能达到战略目的，这是否算“败绩”？ 又或者，某些看似小的摩擦或遭遇战，其后果微不足道，是否也应被列入“败绩”？
史料的解读差异： 战国时代的史料，很多都带有作者的主观色彩，甚至有为胜利者歌功颂德的倾向。如何客观地从这些史料中提取“败绩”信息，本身就需要极高的辨别能力和史学功底。不同的研究者，对同一段史料的解读可能截然不同。
“统计”的严谨性： 作为爱好者统计，其数据来源、考证过程、交叉验证等方面，可能无法达到专业学术研究的严谨性。可能存在遗漏、误判、以及对史料的断章取义。
分析的深度： 很多时候，统计只是一个列表，更重要的是对这些“败绩”背后的原因、信长的应对、以及对后续战局的影响进行深入分析。如果只是简单罗列，其学术价值就会大打折扣。虽然秋风大神可能也进行了一定的分析，但其分析是否足够深入、是否能够经受专业检验，是需要商榷的。
“大神”标签的含义： “大神”这个称谓，更多是爱好者对一个信息提供者的高度认可，而非学术界的正式评价。它意味着其信息在爱好者群体中认可度高，但并不等同于其研究成果获得了学术界的普遍承认或引用。
三、 具体案例的可能分析（举例说明，假设秋风大神统计中包含以下内容）：
“北伊势侵攻”或“长野氏之战”中的失利： 如果秋风大神将信长在早期北伊势攻略中，长野氏采取坚壁清野、利用地形等策略，导致织田军一度陷入困境，甚至付出一定代价的战役列入“败绩”，那么这可以反映出信长早期军事生涯的成长过程，他也在与不同策略的对手交锋中学习和调整。
“长岛一向一揆”的多次进剿： 信长对长岛一向一揆投入了巨大的军事力量，并在前几次进剿中遭受了相当大的损失，付出了血的代价。这些无疑是信长军事生涯中非常惨痛的“败绩”。这可以分析出信长对宗教势力武斗化趋势的低估，以及一向宗门徒虔诚的作战意志带来的挑战。
“手取川之战”的“败走”： 虽然这场战役的记载本身就比较模糊，甚至存在争议，但如果将其作为信长的一次“败绩”进行统计，可以讨论当时上杉谦信在北陆的军事实力，以及信长在应对熟悉地形、且士气高昂的对手时可能存在的策略不足。
总结来说，
秋风萧落大神对织田信长败绩的统计，其最大的贡献在于系统性地整理信息，挑战了“常胜将军”的刻板印象，并为爱好者和潜在的研究者提供了一个初步的切入点。 他做的工作，更多的是一种“整理者”和“信息汇集者”的角色，其价值在于“启发”和“普及”。
然而，我们也必须认识到，作为爱好者层面的梳理，其“败绩”的判定标准、史料的辨别与解读、分析的深度等方面，可能存在一定的局限性。它不能完全等同于严谨的学术研究成果，更适合被视为一个“有价值的参考点”，而不是终极定论。
评价秋风大神的工作，更像是评价一个知识的传播者和梳理者，而不是一位原创的、独立的史学大家。他的统计，如同打开了一扇窗，让更多人看到了信长并非完美无瑕的另一面，这本身就是非常有意义的。但要深入了解这些“败绩”的真相，还需要我们进一步去查阅原始史料，参考专业学者的研究，进行独立的思考和判断。
一、 贡献与价值：
系统性梳理，填补空白： 在秋风大神之前，虽然许多史书和研究都提及信长的一些失败，但将其“败绩”进行系统性、条目式的梳理，并进行初步的分析，这本身就是一项具有开创性的工作。他将那些可能被掩盖或分散的史料信息集中起来，为后人研究信长的军事生涯提供了一个初步的框架。
打破“常胜将军”的神话： 织田信长作为日本战国时代最具代表性的革新者和军事天才，其“常胜将军”的形象深入人心。秋风大神的统计，客观地呈现了信长并非无懈可击，他同样遭遇过挫折和失败。这有助于我们更全面、更辩证地认识信长，避免过度神化。
激发进一步研究的动力： 他的统计工作，虽然可能是基于爱好者视角，但其内容往往能够引起专业研究者和更广泛爱好者的兴趣，成为进一步挖掘史料、深入探讨信长军事思想和策略的起点。很多研究者可能会因为看到这些“败绩”列表，而去查阅原始史料，验证、补充或反驳，从而推动了学术的进步。
普及历史知识： 在网络时代，这类信息传播广泛，对于普及战国历史知识，特别是关于信长这样重要人物的复杂性，起到了积极作用。让更多人了解到信长军事生涯的起伏，而不是仅仅记住桶狭间、姉川等辉煌战役。
二、 局限性与争议点：
“败绩”的定义与判定标准： 这是评价其统计最核心也是最容易产生争议的地方。
何为“败绩”？ 是指战役的绝对失败？还是战略上的失误？或者是未能达成预期目标？ 例如，某些战役信长可能取得了战术上的胜利，但未能达到战略目的，这是否算“败绩”？ 又或者，某些看似小的摩擦或遭遇战，其后果微不足道，是否也应被列入“败绩”？
史料的解读差异： 战国时代的史料，很多都带有作者的主观色彩，甚至有为胜利者歌功颂德的倾向。如何客观地从这些史料中提取“败绩”信息，本身就需要极高的辨别能力和史学功底。不同的研究者，对同一段史料的解读可能截然不同。
“统计”的严谨性： 作为爱好者统计，其数据来源、考证过程、交叉验证等方面，可能无法达到专业学术研究的严谨性。可能存在遗漏、误判、以及对史料的断章取义。
分析的深度： 很多时候，统计只是一个列表，更重要的是对这些“败绩”背后的原因、信长的应对、以及对后续战局的影响进行深入分析。如果只是简单罗列，其学术价值就会大打折扣。虽然秋风大神可能也进行了一定的分析，但其分析是否足够深入、是否能够经受专业检验，是需要商榷的。
“大神”标签的含义： “大神”这个称谓，更多是爱好者对一个信息提供者的高度认可，而非学术界的正式评价。它意味着其信息在爱好者群体中认可度高，但并不等同于其研究成果获得了学术界的普遍承认或引用。
三、 具体案例的可能分析（举例说明，假设秋风大神统计中包含以下内容）：
“北伊势侵攻”或“长野氏之战”中的失利： 如果秋风大神将信长在早期北伊势攻略中，长野氏采取坚壁清野、利用地形等策略，导致织田军一度陷入困境，甚至付出一定代价的战役列入“败绩”，那么这可以反映出信长早期军事生涯的成长过程，他也在与不同策略的对手交锋中学习和调整。
“长岛一向一揆”的多次进剿： 信长对长岛一向一揆投入了巨大的军事力量，并在前几次进剿中遭受了相当大的损失，付出了血的代价。这些无疑是信长军事生涯中非常惨痛的“败绩”。这可以分析出信长对宗教势力武斗化趋势的低估，以及一向宗门徒虔诚的作战意志带来的挑战。
“手取川之战”的“败走”： 虽然这场战役的记载本身就比较模糊，甚至存在争议，但如果将其作为信长的一次“败绩”进行统计，可以讨论当时上杉谦信在北陆的军事实力，以及信长在应对熟悉地形、且士气高昂的对手时可能存在的策略不足。
总结来说，
秋风萧落大神对织田信长败绩的统计，其最大的贡献在于系统性地整理信息，挑战了“常胜将军”的刻板印象，并为爱好者和潜在的研究者提供了一个初步的切入点。 他做的工作，更多的是一种“整理者”和“信息汇集者”的角色，其价值在于“启发”和“普及”。
然而，我们也必须认识到，作为爱好者层面的梳理，其“败绩”的判定标准、史料的辨别与解读、分析的深度等方面，可能存在一定的局限性。它不能完全等同于严谨的学术研究成果，更适合被视为一个“有价值的参考点”，而不是终极定论。
评价秋风大神的工作，更像是评价一个知识的传播者和梳理者，而不是一位原创的、独立的史学大家。他的统计，如同打开了一扇窗，让更多人看到了信长并非完美无瑕的另一面，这本身就是非常有意义的。但要深入了解这些“败绩”的真相，还需要我们进一步去查阅原始史料，参考专业学者的研究，进行独立的思考和判断。
网友意见
本来信长指挥能力就被过度吹捧。
信长强的不是战役指挥，而是更大局面的运营。
三矿打你一矿，我微操差也没事。
而信长的败绩基本是处于进攻状态。
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