恐同是否是道德问题？为什么恐同者可以被鄙视、憎恨和指责？
恐同，即对同性恋的恐惧、厌恶或歧视，毫无疑问是一个深刻的道德问题。其根源在于对人性的基本尊重和对个体尊严的维护。道德的核心在于如何对待他人，尤其是那些与我们不同的人。恐同行为直接违背了这一核心原则，因为它基于偏见而非对个体真实的认知。
为什么有人会如此憎恨和指责恐同者？这背后有着复杂的心理和社会因素，但究其根本，是对不公义的强烈反抗，以及对生命多样性的捍卫。
从道德哲学的角度来看，恐同者往往未能践行“己所不欲，勿施于人”的黄金法则。他们对他人的性取向持有负面、压迫性的态度，而这种态度如果施加在他们自己身上，他们无疑会感到痛苦和不公。道德要求我们站在他人的角度去感受，去理解。恐同者回避了这种换位思考，将自己的不适或对未知的恐惧投射到一群特定的群体身上，并通过言语或行为来表达这种负面情绪。
进一步说，恐同违背了“自由与平等”的基本人权理念。每个人都有权利按照自己的意愿生活，而不应因为性取向受到歧视或压迫。当恐同者试图剥夺同性恋者自由选择伴侣、公开表达爱意、享受平等社会权利时，他们就是在挑战社会最基本的公平正义。这种对他人权利的侵犯，自然会激起那些珍视平等和自由的人们的强烈不满和指责。
我们看到，许多对恐同者的厌恶和指责，并非空穴来风，而是源于他们所造成的实际伤害。恐同言论和行为会加剧同性恋群体的社会孤立感、焦虑和抑郁，甚至可能导致他们遭受暴力和不公正的待遇。当一部分人因为他们的“不同”而受到如此多的痛苦，而这些痛苦的根源恰恰在于他人的恐惧和偏见，那么对制造这种痛苦的根源进行谴责，便是维护他人权利的必要之举。
此外，从更宏观的社会进步角度来看，恐同是阻碍社会发展的保守力量。历史告诉我们，对少数群体的歧视和压迫，最终都会被文明的进步所否定。对恐同的批判，也是对进步的呼唤，是对一个更加包容、多元、人道的社会的追求。因此，对恐同者的指责，有时也是一种对社会良知的唤醒，一种对更美好未来的期盼。
当然，我们也要区分“鄙视、憎恨、指责”和“惩罚”。道德上的批判并不等同于剥夺一个人的基本权利，而是在道义上对其行为进行否定和反驳。这种批判的力量在于它能够揭示恐同行为的不道德性，警示更多的人，并推动社会朝着更公正的方向发展。那些公开宣扬恐同、煽动仇恨、实施歧视行为的恐同者，他们的行为本身就具有攻击性，理应受到道德上的严厉审判和社会的广泛抵制。
为什么有人会如此憎恨和指责恐同者？这背后有着复杂的心理和社会因素，但究其根本，是对不公义的强烈反抗，以及对生命多样性的捍卫。
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此外，从更宏观的社会进步角度来看，恐同是阻碍社会发展的保守力量。历史告诉我们，对少数群体的歧视和压迫，最终都会被文明的进步所否定。对恐同的批判，也是对进步的呼唤，是对一个更加包容、多元、人道的社会的追求。因此，对恐同者的指责，有时也是一种对社会良知的唤醒，一种对更美好未来的期盼。
当然，我们也要区分“鄙视、憎恨、指责”和“惩罚”。道德上的批判并不等同于剥夺一个人的基本权利，而是在道义上对其行为进行否定和反驳。这种批判的力量在于它能够揭示恐同行为的不道德性，警示更多的人，并推动社会朝着更公正的方向发展。那些公开宣扬恐同、煽动仇恨、实施歧视行为的恐同者，他们的行为本身就具有攻击性，理应受到道德上的严厉审判和社会的广泛抵制。
网友意见
不不不，
恐同不是道德问题。
恐同本质上来说不过是一种私人感受，和恐高、恐社交、恐蜘蛛没什么本质的不同。
上面很多人说，恐同者针对很多同性恋做了很多过分的事情，我认为本质上这是违法行为，应当依法处理。
而这一次美国大选中暴露出了很多自以为占领了道德制高点的某些激进群体，做出了更加过分的行为，他们本质上和极端分子也没什么区别。
简单说我支持性取向平权，
但是如果LGBT群体学某国一样在我楼下搞游行什么的扰民的话，我肯定会报警的。
没有任何人有特权。
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补充说明什么叫做特权，譬如说这位：
公民不服从是平权运动中重要的斗争手段，其的意义就在于以 非暴力 的 方式打扰到正常的社会生活。让其他人意识到原先的平静的生活与社会秩序是受歧视的少数群体忍辱负重进行合作的结果，从而用不合作来引起注意，赢取权利，所以扰民会是一个 必然结果 。
事实上在讨论中，我一而再，再而三，不厌其烦的表示，所谓的
受歧视的少数群体忍辱负重进行合作
是不存在的，每个人在某种角度都是少数群体。每个人让渡自己的权利才是平静的生活和社会秩序的结果，而不是少数群体的忍辱负重。
并且，即便真的如此，也没有权力去：
以 非暴力 的 方式打扰到正常的社会生活
最后直截了当的告诉他：
我们不能因为一个人是LGBT就说他是忍辱负重或是少数群体，这本身就是一种歧视。
而他除了试图证明这一行为的正义性，道德性之外，没有一次来回应我的质疑。
所以我再强调一次：
没有任何人或者群体，可以因为道德上的优越性去侵犯任何道德低下的人的合法权益。
所以，上文中的特权指的就是，因为一个正义/道德的目的，所获得的凌驾于其他人之上的权利。
所以，任何人都没有题目中所描述的鄙视、憎恨和指责恐同者的权利。
这和任何人都没有鄙视、憎恨和指责LGBT的权利是对等的。
这才叫平权。
如果一个恐同者的表达侵犯了另一个人个人权益（例如名誉权、人格权），这是违法的，应当接受法律的制裁，这和被侵犯的人是不是LGBT一毛钱关系没有。
这就叫做性取向盲视。
如果一个恐同者没有通过表达侵犯另一个人的权益，任何群体不得因为他的私人情感而鄙视、憎恨和指责他。
我不得不在最后再表达一次：
我一贯支持性取向平权。
但是某些LGBT运动和群体，本质上不是为了平权，而是为了加强群体认同感，人为制造族群隔离，是一种变相的种族主义。
例如：
http://www. advocate.com/commentary /2016/10/14/peter-thiel-shows-us-theres-difference-between-gay-sex-and-gay类似的话题
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