中东国家的女士通常都裹头巾，为什么假发需求量还这么大？

中东女性普遍佩戴头巾，这背后有深厚的宗教和文化原因。头巾，尤其是在伊斯兰文化中，通常被视为一种谦逊、虔诚和保护的象征，遮盖头发、颈部和胸部，以符合宗教教义。这确实是中东地区一个非常普遍的现象。

然而，这并不意味着假发在中东就没有市场，甚至需求量不小，这背后其实有几个挺有意思的理由，我们可以从几个角度来分析：

1. 宗教和文化并非一成不变，个人选择和时尚感也在悄然生长。

非常保守的地区与相对开放的地区存在差异： 中东地域辽阔，各个国家和地区在宗教习俗的执行程度上差异很大。在一些非常保守的地区，女性可能严格按照传统来，几乎不会暴露头发。但在另一些地区，尤其是一些大城市，年轻人可能更倾向于在私人场合或者在不被外界过多关注的情况下，尝试一些改变。
隐私和个人空间的重要性： 头巾虽然是公共场合的遮蔽，但在家中、在亲近的家人朋友之间，女性自然会有更自由的着装和发型选择。这时，如果天然发质不理想，或者想尝试不同风格，假发就成为了一个非常方便的选择。就像我们拍照前可能还会简单打理一下头发一样，只是在中东，这种“打理”可能发生在更私密的空间里。
对美的追求是普遍人性： 即使在宗教约束下，女性对美的追求也从未停止。头发是女性外貌的重要组成部分，很多人会希望自己的头发看起来更浓密、更健康、更有光泽，或者尝试染发、烫发等变化。如果天然发质受到遗传、环境或疾病的影响，假发就能提供一个即时的解决方案。

2. 特定情况下的特殊需求。

头发健康问题： 有些女性可能因为疾病（如癌症化疗）而导致脱发，或者有其他头发稀疏、受损的问题。在这种情况下，假发能够帮助她们恢复自信，更好地融入社会生活，而不仅仅是出于时尚考虑。
临时性改变发型和发色： 有时候，即使是注重传统的人，也可能想在特殊的场合（比如家庭聚会、节日庆典）改变一下造型，营造不同的感觉。假发提供了一种无损发质、可逆的改变方式。就像我们有时候会用帽子或者发饰来搭配服装一样，假发可以被看作是一种更进一步的“配饰”。
表演和社交场合： 在一些文化表演、戏剧或者特定的社交场合，为了达到特定的视觉效果，假发也是非常普遍的道具。这与是否佩戴头巾没有直接冲突。

3. 假发的种类和使用方式非常灵活。

并非只为“遮盖天然发”： 假发不仅仅是用来完全替代真发。很多时候，女性会选择发片、发束或者半顶式假发，用来增加头发的体积感、修饰脸型或者增添发型层次。这些产品的使用方式更像是为了“增强”而不是“替代”。
材质和工艺的进步： 随着科技发展，现在的假发很多都做得非常逼真，无论是发质、发色还是佩戴的舒适度都大大提升。一些高级的假发，如果不仔细辨认，甚至很难区分真假。这让更多人愿意尝试。
便捷性： 相比于自己打理头发，尤其是对于一些不擅长造型的女性来说，戴上一顶假发可以快速获得理想的发型，节省时间和精力。

4. 受西方文化和全球化的影响。

时尚潮流的传播： 尽管中东地区有其独特的文化，但全球化使得时尚潮流无孔不入。一些年轻一代，尤其是在互联网时代成长起来的女性，会接触到来自世界各地的时尚信息，并可能受到影响，希望尝试不同的造型。
对多样性的追求： 在一些相对开放的社会环境中，人们也越来越倾向于接受和欣赏多样性，包括对个人风格和美的不同表达。

总结一下：

中东女性佩戴头巾，是她们重要的宗教和文化认同的一部分，这在公共场合是普遍的。然而，这并不意味着她们就放弃了对头发的打理或者对美的追求。在私密空间、在有特殊需求时（如解决脱发问题、追求更完美的造型），或者仅仅是出于对生活的热爱和对时尚的探索，假发就提供了一种非常实用且有效的解决方案。

可以理解为，头巾是她们在公共领域的“着装规范”，而假发则可能是她们在私人领域或者特定情境下的“个人选择”和“形象管理工具”。两者并不必然冲突，反而会在复杂的社会文化背景下，共同满足女性在不同场合的多样化需求。就像西方女性在很多场合也需要打理头发，只是她们的“头巾”和“假发”之间的关系，和中东女性的语境有所不同而已。

网友意见

过年了我多扯点淡～不离题但扩散的那种，不喜绕道。

首先没有都戴头巾，基督徒就不用，阿拉伯基督徒也不少。

阿联酋，沙特阿拉伯等中东国家假发市场容量持续扩大。

不得不说阿拉伯人那个秃头率不低，然后不同地区秃法还不太一样～当然相对环境好的片区会比较正常，就是说白了还是有点看外部环境的（沙姆可能好很多）......

阿拉伯人常见有两种秃法：一种是拉丁秃，另一种是闪米特秃（阿拉伯人和犹太人这片）。

看某个文章提到就是据说人口离地中海越近，秃头率越高，所以北非这些阿拉伯国家就比较容易秃，就我实体感受确实还挺对头。

比如埃及知名喜剧演员Samir Yousef Ghanem，老秃头怪了，那生活不得继续。

比如埃及明星Adel Mohamed Emam，现在也是老戏骨了，你看这头发哪里真过。

莫说普通人，明星一样秃头，然后戴假发，以至于假发变成了他们的经典造型不可分割的一部分。

推他1968年老电影《Losos Lakin Zorafa》和1979年老电影《Khally Balak Men Geranak》观望秃头进程中如何塑造经典荧幕形象。

对北非阿拉伯人来说，拉丁秃和闪米特秃都有，具体是哪种秃取决于他更偏向阿拉伯血统还是混合血统。

对中东阿拉伯人来说，闪米特秃。

横竖就是都容易秃，其中你说的海湾国家秃得最厉害，阿联酋沙特是重灾区。

迪拜专家还说过60％阿联酋男人都会脱发，可能全球平均水平也就40％这样。

造成他们脱发厉害的原因有很多，比如饮用淡化水为主，极端炎热的天气，空气污染，不良的饮食习惯（蔬菜较少，维生素缺乏症）等等。

对女士来说也是如此，一方面戴头巾防晒，另一方面包头巾阻碍头发接收正常光照，加上上述原因，女士脱发问题也很大。

总之就是，他们容易秃，所以需要假发！

中高端为主嘛，那是因为海湾国有钱呗，就能消费贵的好的。

以非洲地区为例，就是平价低价假发居多了。

也不仅仅北非容易秃所以需要假发，中非黑人们对假发需求量也大，中国又是性价比出口大国，自然跟他们这方面贸易往来比较多了。

比如埃及，法老时期中期就有一些高级职位的人会戴假发，本身就有那种传统，所以一直都很有市场～

因为你提的是女士对假发的需求量大，所以涉及到宗教上对女士戴假发的一些规定，关于这点我晚饭那会儿跑去问学教法朋友了，大致是：

女人续发是不被允许的，在布哈里圣训和穆斯林圣训上都有提到，也是很多学者的理论依据。

在圣训原文，用的是luein，就是诅咒，咒骂，真主诅咒那些续假发的人和给人续假发的人，弃绝这些人。

但是luein其实程度比haram要轻不少。

以及续发和戴假发还是有区别，这就引发了一些争议，比如逊尼派的马立克派认为不能接发但可以戴假发，哈乃斐派觉得可以戴假发，沙斐仪派认为丈夫同意的情况下可以戴假发，罕百里派认为需要的情况下可以戴假发。

等等。

大体上，因为癌症秃了或者脱发厉害的女性，可以戴假发掩盖瑕疵，然后不认同用人类头发做的假发，那些非人类头发制作的，比如羊毛骆驼毛就可以。

此外，还有一种争议是关于，用假发代替头巾，因为某些女明星还是年轻女性觉着，那用非人类头发做成的假发盖住了自己的头发，跟头巾有啥区别（看我多机智）。

这点么，相关学者绝对是要批评的，本身让你遮头发就是怕你暴露头发太迷人，好家伙，你戴个好看的假发比真头发还吸引人～

比如埃及女明星sabreen就是早批不讲武德之一，人说我问过神职人员啊，自己的头发被盖住就没事。

她当时在埃及的某电视剧《Shaykh al-Arab Hamam》里造型如下：

这位老阿姨现在也50多岁了，当时用假发代替头巾这出还挺争议。

所以说上一辈都这样了，现在小青年就更没啥武德了。

最规矩的操作，当然是蹲家，丈夫允许，戴非人类毛发制作的假发。

实际么，除了上述不讲武德的，那阿拉伯妹子不用恶搞不用玩cosplay的啊，种种原因，不管选择蹲家自嗨还是外出，爱美之心人皆有之，总之大家需要假发！

更不提阿拉酋沙特这种，普遍容易脱发，女士爱美，只会更在乎好吧。

最后推一个新的网红，我校视觉艺术系妹子alaa bliha，擅长恶搞，比如伊丽莎白女王和川普～所以去年新冠开始就超级吸粉。

Ps:

其实续发这点，跟咱“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”差不多意思，文身还是续发等各种人为去改造原生态肉体，宗教就不认可。

整容也是，但是认可植发，以及例如皮肤被灼伤所以缺了一块，通过手术去修缮这类行为。

在这些国家，由于男女有很多不同，女士们经常一起聚会，所以都会买贵的衣服，化妆，戴首饰，弄头发等。有时候就像女士们之间的competition，谁最美谁最有钱之类的，而且他们文化中长头发比较受欢迎，越长越美丽，我很多穆斯林朋友很自豪地说“头巾下面有长头发”，是一种神秘的魅力……另外有时候打扮就是好为了自己的家人或者老公…… 我就这么听说过，但肯定还有其他原因。

我突然想到一个问题，疫情期间大家都带口罩，为什么口红销量还这么大

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