中国的女性地位是否正走向畸形？
从历史的维度看：
曾几何时，在一些传统观念中，“女子无才便是德”将女性的角色框定在家庭内部，限制了她们在公共领域的发展。然而，新中国成立后，随着国家政策的推动，“妇女能顶半边天”的口号响彻云霄，女性在政治、经济、文化等各个领域都取得了前所未有的解放和发展。接受高等教育、参与工作成为普遍现象，女性的社会参与度大大提高。
当下中国女性地位的观察：
如今，中国女性在很多方面都展现出强大的实力。她们在教育领域，大学毕业生的男女比例已接近甚至在某些专业上女性超过男性。在就业方面，女性的就业率一直保持在较高水平，并且在越来越多的行业中扮演着重要角色，例如科技、金融、医疗等。在家庭内部，随着经济的发展，许多女性在家庭经济中也扮演着越来越重要的角色，甚至成为家庭的主要经济支柱。
然而，我们也不能忽视一些令人担忧的现象，它们确实让很多人觉得女性的地位似乎出现了一些“扭曲”或“走向”。
职场上的“玻璃天花板”依然存在： 尽管女性受教育程度和工作能力不断提升，但在晋升到管理层和高层职位时，她们仍然面临着比男性更大的阻碍。一些企业可能因为女性的生育问题而对她们有所顾虑，导致“生育惩罚”现象。招聘歧视虽然明面上被禁止，但隐性的性别偏见在实际操作中仍然存在。
生育与职业发展之间的两难困境加剧： 随着“二孩”甚至“三孩”政策的鼓励，生育的压力开始更多地落在女性身上。很多职场女性发现，一旦生育，她们的职业发展可能会受到严重影响。一方面，需要承担更多育儿责任，另一方面，企业可能不愿意承担女性休产假和哺乳期的成本，导致她们在竞争中处于不利地位。这种情况下，一些女性可能被迫在事业和家庭之间做出艰难的选择，这无疑是她们地位发展中的一个巨大瓶颈。
性别刻板印象的固化与反噬： 互联网时代信息传播速度快，但也更容易放大和固化一些性别刻板印象。例如，关于女性应该“温柔”、“贤惠”、“以家庭为重”的传统观念，在网络舆论中时常出现，甚至在一些社会事件的讨论中，会有人将女性的遭遇归咎于她们的穿着、行为等，这种现象是对女性个体价值的漠视，也反映了社会观念的某种倒退。
婚姻市场中的“性别失衡”与压力： 在某些地区，由于人口性别比的失衡，以及社会经济因素的影响，婚姻市场出现了一些扭曲现象。高房价、高彩礼等经济压力，使得一些男性在婚姻竞争中感到焦虑，而这又可能将压力转移到女性身上，要求女性在婚姻中承担更多的“贤妻良母”的角色，甚至要求她们在经济上更加“懂事”。这种情况下，女性的婚姻价值似乎被某种程度上“物化”了。
女性权益在某些领域遭遇挑战： 尽管法律保障女性权益，但在一些实际生活中，女性可能仍然会遭遇性别歧视、骚扰甚至暴力。尤其是在一些相对保守的地区或行业，女性的声音可能更容易被忽视，她们的权益也更容易受到侵犯。
走向“畸形”？还是在调整中面临挑战？
将这些现象简单地概括为“畸形”，或许过于武断，也可能忽略了中国社会整体仍在快速发展和变革的事实。更准确地说，中国女性地位的发展可能正处于一个 转型期中，挑战与机遇并存，并且在某些方面显现出复杂而矛盾的迹象。
一方面，中国女性整体的受教育水平和经济独立性显著提高，她们的自我意识也在觉醒，不再仅仅满足于传统的家庭角色。她们在社会上争取更多的权利和机会，这本身就是进步的体现。
另一方面，经济发展带来的结构性问题、社会观念的滞后性、以及某些传统价值观的回潮，共同作用下，使得女性在追求平等和全面发展的道路上，面临着新的、有时甚至是更棘手的挑战。例如，对“全职太太”的推崇在一些精英阶层中出现，这在某种程度上是对女性职业发展的一种潜在挑战，尽管其背后也有经济发展和个人选择的因素。
所以，与其说是“走向畸形”，不如说是 在快速的社会变迁中，女性地位的重塑过程充满了张力与复杂性。 社会需要在保障女性基本权益、打破性别壁垒、促进性别平等观念深入人心等方面，付出持续而巨大的努力。同时，我们也需要看到，女性自身的力量也在不断增长，她们正在通过各种方式，为自己争取更公平、更自主的空间。
理解中国女性地位的现状，需要我们保持一种审慎和动态的视角，既看到进步的成就，也要正视存在的问题，并且深入探究其背后的社会文化根源。
网友意见
是的。
为什么有人认为中国女性地位已经高于中国男性？ - 李大烟囱的回答 - 知乎 https://www.zhihu.com/question/296532752/answer/1073646919
参考我在上面的这个回答。
中国的女权主义者们正在滑向一个深渊：祂们开始越来越关注短期利益，变得越来越短视，越来越着眼于眼皮子底下的一点点蝇头小利而忽略了更加长远的利益。
祂们开始认为女性是有权利懒惰的——但是祂们同时也牺牲了获取权势与地位的可能。
祂们开始认为女性是有权物质的——但是祂们同时也牺牲了在精神上被尊重的可能。
祂们开始认为女性是有权任性、不讲道理的——但是祂们同时也牺牲了男性在理性上尊重祂们的可能性。
祂们开始认为女性应当更加注重外表——但是祂们同时也牺牲了在个人能力上更大发展的可能性,而且更加可笑的是祂们甚至没有意识到越是强调外表的价值，能够被认为外表合格的女性就越少。
祂们不断的拾起那些大人物们丢下来的一点点饵食，对旁边的梯子视而不见：一旦抬头开始思考，开始攀爬，祂们就没办法去捡拾地上的施舍了。
最可笑的是，这些施舍从来就不是来自那些让祂们感恩戴德的那些鼓吹女权的大人物的，它们是硬生生从祂们不屑一顾的那些同处于压迫之下的男人们身上割下来的肉。
那些被畸形女权洗脑的女人们疯狂的为虎作伥，帮助大人物们压迫身边的男人，幻想着自己是配得上大人物的，从来不会去想，最后能够扶持她们走过一生的，会是一个被压迫得失去了尊严和理性以及尊重她们的能力的愤怒男人。
泻药，目前女权的本质是以“我是女性所以我天生残疾你们男性要补偿补助我们”的心理基础进行活动的，其中心目的是劫持男性价值观转变为女性价值观。目前的网络女权已经从反暴力变成对“异教徒”的暴力，这和绿教“信我上天堂不信我当场砍翻你”没有任何本质不同。
所以你知道这种心理活动下的行为会变成什么。
一方面心安理得享受特权，一方面无时无刻不在骂娘。
而自改革开放以来女性以性换物质的思想崛起和这种一神教教义结合变成了不伦不类的怪物。
无良媒体男多女少买方市场的怪论和物质化恋爱观的教育更放大了这个怪物的体量。
所以你朋友的心理并不奇怪，我比较在意的是二十年之后，以现在如此高的离婚率，较低的出生率和两代女童潮，今后的婚恋市场必然陷入买方市场，到时候恐怕在网上大放厥词的女权们要怎么圆现在放出的大话?
正在向双标女尊的路上狂奔，而女权还觉得速度不够快，只要男性稍有不服从，都被打压和攻击。
是畸形的啊，两极分化严重。
在很多农村，重男轻女依旧严重。
而在城市，男性地位又远低于女性。
有很多人并不承认这一点，但事实如此。
父母更容易批评小男孩而不是小女孩；父母更愿意满足小女孩的愿望；学校里都犯了同样的错误女孩更容易被原谅；谈恋爱都要男追女还追不到；谈了恋爱男孩要宠着女孩；谈恋爱女孩说的都是对的；过节应该是男孩给女孩买礼物；大部分的分手一般都是女孩提；女扮男装是帅，男扮女装是变态；女孩可以做相对轻松的工作；女孩可以做家庭主妇，男孩不能做家庭主夫；结婚男孩家里要出首付还要写上女孩的名字；结了婚想要孩子得求女孩；家务得男孩做得多；男孩的工资得交给女孩；等等等等。
你看畸形不畸形？
采访过一些75+以上的老人，有农村的，也有城市的。发现在某种程度上，不提女权，在男女平等上的确是退步得很快。
这些老人年轻时，很多是没有彩礼的，散个喜糖吃点瓜子喝点茶水婚礼就办了，俩人的被褥从单身宿舍往集体宿舍一挪就结婚了。生2-5个孩子的都有，但对于那代人来说，男女平等是很自然，深入骨髓的事。拿一个女医生为例，生了三个孩子，一周工作六天，回家就做饭干活，从没觉得丈夫就应该养家做依靠，而丈夫也是力所能及地干家务，从不觉得媳妇干家务是天经地义的，不会做甩手掌柜的。两个人真正的是精神上是平等的，能感受到当年的女性，真的是半边天。
是的，我提出两点看法
出现于20世纪70年代西方的"社会性别"概念，引领了一股越来越极端的女权思潮。她们反对"女性特质"，敌视男人,攻击婚姻家庭制度，主张女人的"性自由"、性享乐，不做妻子和母亲，甚至倡导女同性爱。这些观念和主张，对女性带来了一系列实难性的后果。"社会性别"论，缺乏历史唯物观和辩证思锥，其二元论和两分法遭到各种置疑和批评。我国妇女解放与男女平等走的是自已独特的道路。"社会性别"论的观点和主张，不符合我国文化与国情、社情，不能作为我国妇女解放的指南。我国绝大多数妇女迫求幸福婚姻与和谐家庭，同时她们又与男性同胞共国参与政治、社会、经济、文化活动。女性具有其生物特质和社会特质，她们孕育生命，作为母亲的角色，是男人无法替代的；她们在今天这个时代，已能够在社会经济舞台上展示自己的价值和优势。实际上，我国城市和农村的大多数女性，既是优秀的职业妇女，又是家庭中的好妻子、好母亲。女性的独特性别特质，惠及家庭和社会，因而，也得到社会的肯定与酬答。女人一定要做女人，不做"女男人"。
是，看看下面答案就知道，不管彩礼高了还是嫁妆高了还是什么都没有，最后总有一个邪恶的男权背锅，而女权永远是不犯错误的正义者。最后以男人付出更多甜头作结局
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