为什么心怀天下的慈航静斋那么遭人厌恶？
首先，最让人诟病的一点，就是她们那种高高在上的姿态和家长式的作风。慈航静斋的斋主，尤其是像梵清惠这样的，那叫一个“普度众生”的架势，好像天下苍生的福祉都系于她们一念之间。她们会选择认为“对天下有利”的帝王，然后用尽手段去扶持，去引导。听起来好像是为国为民，但仔细想想，这不就是一种干涉政治、左右朝局的权力欲吗？她们不参与具体的治理，也不承担执政的后果，却要站在道德制高点，指点江山，这换谁不膈应？
再者，她们的“天命所归”论，简直就是政治操纵的遮羞布。慈航静斋的斋主总能“感应”到谁是“天命所归”的明君，然后就开始了一系列的操作。这“感应”靠谱吗？谁知道呢？说不定是她们自己算计出来的结果，是为了让自己的影响力长久维持。为了达成这个目的，她们可以设计各种机缘巧合，促成某些人的上位，或者设计打压另一些人。这种幕后操控，虽然披着“替天行道”的外衣，但本质上就是一种精英政治的傲慢，对普通百姓意志的漠视。她们觉得她们比别人懂什么才是对天下最好的，所以她们可以替别人做决定。
然后，她们的手段也常常是不择手段，且充满算计。为了扶持所谓的“明君”，她们可以牺牲个人，甚至不惜引发战争。比如，当年梵清惠为了扶持李世民，不惜牺牲净念禅院的传人绾绾（好吧，我知道绾绾是邪王的人，但这个例子能说明她们为了“大义”可以牺牲别人的情感和命运），或者设计各种阴谋诡计来对付反对者。而且，她们对敌人的惩罚，也常常是冷酷无情的，不留丝毫情面。这种为了“道义”而产生的极端行为，很容易让人觉得她们是假仁假义，为了自己的目的不惜牺牲一切。
还有一点，她们对情感和个人命运的冷漠态度，也让人难以接受。慈航静斋讲究“四大皆空”，讲究“出家之人不问世事”，但她们又偏偏要干涉俗世的权谋斗争。在她们看来，个人的情感、爱情，甚至生命，都可能为了“大局”而被牺牲。这种将人工具化的态度，尤其是在处理自己门下弟子情感问题时，比如当年梵清惠对白清儿的感情处理，就显得十分冰冷和功利。你想，一个人为了所谓的“天下”，连自己弟子的幸福都可以轻易牺牲，这样的人物怎么能让人心生敬意？更多的是一种恐惧和警惕。
另外，她们的“道统传承”和“正邪之分”，也存在很多双重标准和偏颇。慈航静斋总喜欢将自己置于“正道”的位置，而将其他门派，特别是魔门，视为“邪恶”的存在。但很多时候，这些“邪恶”的门派，比如魔师庞斑（虽然不是魔门，但其思想影响很大），或者一些魔门的门人，他们反而有更纯粹的思想和更直白的行事方式。相比之下，慈航静斋的“正道”很多时候显得虚伪和迂腐，充满了算计和权谋。这种“以正压邪”的思维模式，很容易让人觉得她们是为了维护自己的统治地位和影响力，而刻意妖魔化对手。
最后，还有一部分厌恶来自她们的影响力过于巨大，甚至可以说是一种垄断。在很多故事中，慈航静斋几乎是唯一一个能够与各方势力抗衡，并且拥有强大影响力的“正道”力量。这种一家独大的局面，很容易让人产生反感。当一个组织拥有了过多的权力，并且这种权力缺乏有效的制衡时，就很容易走向专断和傲慢。
总而言之，慈航静斋招人厌恶，不是因为她们不想“心怀天下”，而是因为她们“心怀天下”的方式，充满了权力欲、政治操纵、不择手段、情感冷漠和意识形态偏颇。她们用一种“伟光正”的包装，做着令人不齿的勾当，这种表里不一，自然会引起很多人的反感。她们就像一个高高在上的审判者，决定着别人的命运，却不愿接受任何人的审判。
网友意见
《大唐双龙》的慈航静斋，之所以在读者中极不受欢迎，甚至被很多人谩骂：【当了XX还要立牌坊】。其实根本原因，不过是站在原著主角对立面罢了。
而对慈航静斋的攻击，往往都是先有立场后有结论，然后再挖空心思去找论据，仅此而已。被许多反斋派论者所罗列的种种罪状，不过欲加之罪罢了。
对于慈航静斋坚决支持李世民成为天下之主，而不是寇仲这个男主角，如果跳出原著主角的立场来评判是非，不是理所当然的事么？
首先， 就凭寇仲在《大唐》原著中的那些不负责作为与心态，竟能获得虚行之等行政官僚的无限忠心、各方势力的支持，已经是金手指和主角光环开到极致的产物。
即使如此，和《大唐》原著中，相对于真实历史，已经被严重矮化弱化的那个李世民比，寇仲这种可以在天下争霸的关键时刻，扔下基业去塞外旅游一整年的奇葩，也完全不是个合格的政治领袖，一方之主。
扪心自问，不论换了谁身处《大唐双龙》世界，如果是选择一个主公追随，去打天下谋一个开国功臣，封妻荫子的前程，如果是选择一个皇帝来平定乱世开创盛世，寇仲和李世民二选一的话，难道真有多少人，会去选择寇仲这种人当主公么？
很多古代历史背景的小说名家，都习惯用历史人物当背景，来衬托自己的原创人物，从金庸到黄易都不例外，然而金手指开得再凶，到真实历史的大英雄面前，心都不免有些虚，作者笔下的主人公就反应了作者的心态。毕竟成名作家都有各自基本节操，并非是今天那些秒天秒地的YY小白文可比。
所以， 张无忌即使在《倚天屠龙记》一书被开尽了各种金手指，也不过在少室山一战，带着中原武林除张三丰外的几乎所有高手，却被区区2万蒙古兵，直接逼入绝境，要靠《倚天》书中被丑化、弱化了无数倍的朱元璋去发兵救命。
而寇仲的那些重要支持者，从徐子陵、跋锋寒到宋缺们，与其说是被静斋集体灌了迷魂汤，为什么不如干脆说，他们就是看透了寇仲的本性和能力，根本不足以和“龙凤之姿、天日之表”的旷代圣主李世民去争皇位，才相继放弃了对他的支持，认可了他的放手天下呢？
说到历史上隋末乱世的本质，就得从李世民的外曾祖父，西魏和北周的建立者宇文泰说起。他是历史上罕见的政治与组织天才，捏合出一个关陇集团，宇文家族在里面是最大股东，但自身连控股五成都做不到，所以当宇文氏的子孙倒行逆施，强化皇权失败后，被其他股东联手干掉就是必然了。
因此，隋文帝杨坚上位才能这么容易。此后的杨广也是如此，他三征高句丽失败后，三十万精锐机动兵力尽丧，自身信心尽毁，逃到扬州去等死，自动放弃了大股东地位，然后其他股东才会武力投票，集体拥护李渊取而代之。
杨坚八个月篡位代周，李渊半年多就从晋阳入长安称帝，自古得天下之易无过于此二人，就因为本质上都是关陇世家换了个新代理人。
李家进长安，就等于接收了关陇集团公司的控股权，不到一年时间，然后就占据河东+关中两大要地，巴蜀跟着不战而降，江山已有半数在手；占据关中形胜之势俯瞰天下，其余势力如李密、王世充、窦建德与之相比，
李渊称帝才三年，唐军就出长安破洛阳，一战擒两王，其余反王纷纷纳土称臣；如不那么严格算的话，李渊从起兵到统一速度比刘邦还快，四年不到，史上第一。
这里李世民和李靖两大战神的军事天才，固然起了极大作用，但同样关键的原因，在于李家输上哪怕十次，都可以靠占据天下三分之一战兵的关陇河东府兵，无限回血；而其他势力一次大战都败不起，历史上基本是一战即亡。
只有刘黑闼这个散兵战天才，靠着李唐收降河北时举措大失关东民心，背靠突厥支持，多打了几个来回，还是一样只能胜，败即亡。
所以《大唐双龙》位面，岭南宋阀操控的川中独尊堡这种势力，已经是变相给李家开负面金手指了，否则其他势力根本完全没得争。
因此，慈航静斋的尼姑她们……与其说是什么选皇帝为苍生，不如直接干脆点说，就是代表李家出面，收编各路杂鱼，加快统一速度。
毕竟当时北方突厥人的威胁是实打实的，从河套可以长驱直入渭水之滨长安城下耀武扬威，李渊甚至都一度打算迁都襄阳了。
是以，从华夏民族整体利益出发，慈航静斋支持李唐这个最大势力，以最快速度和最小代价统一，是一件绝对伟光正的事业。
本身没有多大个人野心的寇仲，放弃自己基业，与李唐合作抵御突厥，更不愧有博大胸怀的民族英雄。
黄易先生真正要写的主题也就是这个，无非是他为了商业利益，把这部作品的创作周期拖得太长，给寇仲一方金手指开得过度，让代入感过深的读者们，产生了寇仲居然可与和李唐一争天下的错觉，因此才会对寇仲的放弃天下各种不满，可以说慈航静斋正是受了这些主角支持者的迁怒。
之前发表的《覆雨翻云》里静斋的行为其实与《大唐》并无什么不同，只因站在主角一方，就从无人会对其不满。
至于慈航静斋的另一大所谓“罪状”，其代表的佛门势力，不事生产鱼肉百姓云云，岂不知当时鱼肉百姓最厉害的，持续千年习以为常的便是那些世家大族，佛门的存在本身就是给了寒门精英一个上位的渠道，因此才会在南北朝时期大受追捧、盛极一时。
佛教本身就是古天竺反对种姓制度的产物。“众生平等”这个口号，针对的就是人生而不平等的种姓制度。而魏晋南北朝时期，世家大族垄断了几乎全部的政治资源，虽然还没有达到古天竺种姓制度那种程度，本质上并无不同。
所谓“上品无寒门，下品无士族”“举秀才,不知书。举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡。”
五胡乱华的推手之一，就是诸如张宾、王猛、王买德这样的寒门精英，因为体制内无法上位，宁可去投靠胡人，来实现自己的政治抱负；孙恩、卢循的天师教起兵同理。
佛教之所以能盛极一时，同样也是迎合了寒门精英迫切上位这种需要。
杨坚之父杨忠是个从南朝归来的战俘，在北方根基卑微，虽然屡建战功，在关陇集团也只是十二大将军之一，不在真正的大股东西魏八柱国之列。
因为宇文皇族强化皇权，打击其他大股东的政治需要，杨坚父子才能后起居上，官居显位；北周武帝灭佛，早逝后，佛门残余势力更对杨坚大力造势，为其快速上位、篡周自立的重要幕后推手之一。
杨坚建隋后，大力崇佛，也是投之以桃报之以李。之后历史的唐武宗灭佛，而唐宣宗得佛门支持上位并崇佛；周世宗灭佛，而赵匡胤兄弟得佛门支持上位并崇佛；都可以算是历史的轮回。
宋缺代表的南方世家（谢玄部将宋悲风远涉岭南开创宋家），和新生的更具生命力的关陇世家比，更是尤其腐朽落后的存在，真实历史中后者能碾压前者，本身代表着历史的进步性。
后三国周齐陈分立，历史并非没有给过关东世家与江南世家同样的机会，但则最终是关陇世家赢得了这场持续数十年的竞争，开启了隋唐盛世。
黄易借梵清惠与宋缺之口的南北之辩，其实亦代表了作者对这一历史潮流的认同。
不论如何，从《大唐双龙》到《覆雨翻云》，慈航静斋选择并支持了四个中国历史稳居前十名，并可竞争前五名的伟大帝王，杨坚、李世民、朱元璋、朱棣，辅佐他们成就帝业。
这就是黄易先生在小说中的原设定。反斋派论者如果连这样的原设定也否认，那么索性干脆说寇仲云云都是作者捏造产物，那么根本不用争论了。
而一个辅佐了四大华夏历史伟人，协助开创了开皇、贞观、洪永三大盛世的组织，不论其本身有多少缺陷，当然都无愧于“造福苍生”这个评价。
因为逼格掉了啊！
挑选人间帝王，逼格满满！
但慈航静斋出来的人，明显不具备这种逼格！
这种反差不萌啊！
如果慈航静斋出来一个力压三大宗师，然后飘然不见，这逼格就足了。结果是慈航之主打不过三大宗师，打不过庞斑，玩名媛外交……慈航连师徒拼单庞斑都干出来了，还特么有个娘的逼格？
又或者出来一个毫无武功的人物，翻手为云覆手为雨，一手策划了宣武门之变，才智之高，李老二赞不绝口，视为师长，功成之后，飘然身退，并且说：这是慈航静斋的入门考核，我只拿个乙下……这逼格就爆表了。
又比如，大唐双龙纵横江湖，威风无双，忽然走火入魔，出来一个扫地老道说：这是慈航的长生诀，你们不是修道的人，所以化解不了长生之劫，只能传你们一丢丢延寿的法门……
再或者，慈航弃徒下山，打死赤尊信，击毙乾罗，挑战庞斑不败，然后叹息说，我只投了四页秘籍，我若是能拿到第五页，一定活活打死你……
这种逼格黄易没给慈航。
就慈航出来那几个妹子，有谁觉得她们够资格决定天下之主？就算原著里也几乎是人人都不服气，逼格破的稀里哗啦。
ps：以上都是功力不够，取巧的手法。
金庸写高人，反而是实写的张三丰最有范，那些虚写的反而差点意思。一掌秒玄冥一老，实打实的天下无敌，动辄老道年轻的时候，怀念个初恋都是，那个女孩子已经是一百年前了……
风清扬虽然有娶妓女这种污点，逼格也是满满，东方不败更是逼格满的洋溢出来……金老写实也能写出逼格，比我那种写虚的手法，是实打实的功力深厚，根本不屑玩花招。
我不知道别人啊，我就说我自己。
大唐双龙传里的慈航静斋我基本上没讨厌过，我当然知道她们干的好像是公关公司的活儿，却非要把自己包装成仙女儿。但是我觉得这也无可厚非，毕竟她们不是真的纯靠出卖色相，而是非常能打的同时顺便卖卖笑，我觉得挺好。
我讨厌慈航静斋主要还是因为秦梦瑶。
凭什么靳冰云可以倒贴跟庞斑双宿双飞，你就非要回去闭死关！！
韩柏好可怜啊啊~
当然仔细想一想，整个南京美女被他一网打尽，什么虚夜月，庄青霜，于抚云莫名其妙都变成他老婆了，我要是秦梦瑶我也想回去闭死关……
但是主要就是整部书里秦梦瑶一直都感觉飘飘忽忽的，没有落在地上，所以我也不是很喜欢看她出现的剧情。
我最喜欢的还是厉若海~帅呆了~
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