《国产凌凌漆》中有哪些细思极恐的细节？
1. 猪肉王子与“人民公仆”的巨大反差
电影开篇，凌凌漆从一个卖猪肉的普通人变身特工，这个设定本身就极具讽刺意味。但更值得玩味的是，在他“平凡”的职业背后，隐藏着一项“国家机密任务”。这似乎在影射，在那个年代，真正拥有技能和能力的人，可能就被埋没在社会底层，而那些高高在上的“人民公仆”，又有多少是真心为人民服务的？
凌凌漆的“猪肉佬”身份，也与后来他执行任务时所接触到的形形色色的人物形成了鲜明对比。那些西装革履、权势熏天的反派，在凌凌漆这个“小人物”面前，往往显得荒谬可笑，他们的阴谋诡计也显得不堪一击。这不仅仅是剧情的需要，更是对当时社会权力结构和价值观的一种颠覆。
2. “杀人机器”的孤独与人性
凌凌漆无疑是一个顶尖的杀手，他身怀绝技，心思缜密。但电影中，他却呈现出一种深深的孤独感。他独自住在简陋的出租屋里，靠卖猪肉维生，与社会格格不入。他的“杀人机器”属性，似乎剥夺了他正常的情感和社交。
最能体现这一点的，是他与李香琴的感情戏。在执行任务的过程中，他渐渐被李香琴吸引，开始流露出真实的情感。然而，当他知道李香琴的真实身份后，他内心的痛苦和挣扎，以及他最终选择牺牲自己来保护她，都揭示了他内心深处对情感的渴望和对人性的坚守。这份孤独，不是因为他没有能力去爱，而是因为他的职业和身份，让他不得不将这份爱深藏。
3. “高科技”的“低科技”呈现
影片中出现的各种“高科技”装备，比如那个可以开锁的“牙刷”，还有那个会唱歌的“飞机模型”，在今天看来都是极具喜感的“土味科技”。但这些“低科技”的呈现，恰恰是影片最深刻的讽刺之一。
在那个“一切皆有可能”的年代，我们既有对国家科技发展的期望，也有对其进步缓慢的无奈。这些“土味科技”的滑稽，可能是在调侃那种“表面繁荣、内在空虚”的现象，也可能是在暗示，即使是再尖端的武器，一旦落到不靠谱的人手中，或者设计理念存在根本性问题，也只会沦为笑柄。
4. 民族主义的解构与反思
电影中，那个“杀人电脑”被设计成需要“中国制造”才能识别，并且最终也只能被“中国制造”的武器摧毁。这表面上是在宣扬中国制造，但细想之下，却是一种带有反讽意味的解构。
“杀人电脑”代表着一种冰冷的、非人性的力量，而“中国制造”虽然最终战胜了它，但它所依赖的，依然是凌凌漆这样一个被社会边缘化的“猪肉佬”和他那些“土味科技”。这似乎在暗示，真正的国家力量，不只是那些光鲜亮丽的口号，而是隐藏在最平凡的人民之中，以及那些被忽视的、却能解决实际问题的创新。
更深一层，当“杀人电脑”需要“中国制造”的识别码才能启动，并且被“中国制造”的东西摧毁时，这是一种对过度民族主义的幽默解读。它不是盲目歌颂，而是通过荒诞的方式，提醒我们审视何为真正的“中国制造”，何为真正为国效力的精神。
5. 权力的腐朽与“金手指”的象征意义
影片中，那些参与贩卖“达文西”的军火商，无一不是衣冠楚楚、道貌岸然的。他们为了利益，可以不顾一切，甚至利用国家机器来达成自己的目的。而“金手指”的出现，不仅是那个年代流行的“大老板”形象的影射，更代表着一种拥有无限资源和影响力的权力。
“金手指”的最终失败，以及他那个“有钱能使鬼推磨”的设定，也透露出一种对金钱和权力的警惕。即使拥有再多的财富和权力，一旦违背了基本的道德和人性，最终也难逃覆灭的命运。
6. 凌凌漆的“废柴”人设的真正力量
凌凌漆前期那个“卖猪肉，满嘴跑火车”的形象，几乎让他成为了一个彻头彻尾的“废柴”。但正是这种“废柴”的外表，让他能够隐藏在人群中，不被注意。这是一种典型的“大隐隐于市”的策略。
而当他展现出真正的能力时，那种反差感就油然而生。他的“废柴”不是真正的无能，而是一种伪装，一种在充满虚伪和危险的环境中生存的策略。他用“废柴”的外表，麻痹了敌人，也保护了自己。
7. 结尾的“平凡”与“伟大”
电影的结尾，凌凌漆回到他卖猪肉的生活，并且和李香琴一起经营猪肉摊。这个看似平凡的结局，却充满了力量。他放弃了特工的身份，选择了平凡的生活，但这并不代表他失去了他的价值。
他的“伟大”在于，他愿意为了保护自己所爱的人而牺牲，也愿意回归平凡，用自己的方式继续生活。这是一种对英雄主义的重新定义，告诉我们，真正的英雄，不一定都是声名显赫，也可能只是平凡生活中的守护者。
总而言之，《国产凌凌漆》的细思极恐之处，在于它用周星驰特有的无厘头和荒诞，将现实中的种种现象进行了幽默而深刻的解构。这些细节，无论是对社会阶层、权力结构、科技发展，还是人性与情感的探讨，都让这部电影不仅仅是一部喜剧，更是一面映照现实的镜子，越品越有味道。
网友意见
为国家，2话不说，甩手就是200块（94年中国人均月收入150元），眼皮都不眨1下的
对自己，只喝5角钱还有找的奶茶（当年1瓶酸奶8角钱）
1个教科书式的好党员，好干部，好人民子弟兵形象，跃然纸上。。。
我觉得不能简单的认为，影片是香港人对大陆的讽刺。影片中对邓爷爷的敬佩，对大陆g革k放的信心不能被简单忽略，当年金庸在《明报》都公开支持过邓爷爷。
当然即便是讽刺又能怎么样，中国大陆十年的浩劫，三十年的g革k放，十几亿人繁杂且伟大的事业，又岂是一群整天喝茶看报的文人骚客能评论的？
阿星的特务手册（粤语版的时长是1小时21分，国语版是1小时23分，其中特务手册粤语的就没有）是1965年，他被闲置了十年，说明了恐龙骨丢失事件发生在1975年，这个事件可以被认为是十年浩劫的一部分。
影片开头将军接的是周总理的电话，总理说恐龙头骨事关国家尊严，绝对不准流失国外。这是1975年已经是周总理执政的最后一年了。
最后阿星力挽狂澜，完成任务的时间是1976年，这一年周总理去世，所以最后是邓爷爷授予阿星“民族英雄”的称号。1978年12月，11届3中全会召开，邓爷爷正式复出。
影片中经常出现的一张海报，是影片致敬邓爷爷号召全国青年学习张海迪的题词。
小时候一直觉得这姐弟俩是坏人，现在才发现他们是北方军队派来，查南方jiang军走私恐龙头骨的公务人员，而且他们在影片中没杀过无辜的人。
好久没来知乎了，1月24日回复一下各位的问题，
①随便写了个评论没想到引起这么多争论，对于那些让我好好重新研究细节的，我没那个精力，也没那个野心，我的工作毕竟是农业研究。
②有人说我水平不够，让我以后不要再写评论，这一点我不接受，只要法律允许我发，只要我有时间我愿意写一些东西，对大家可能意义不大，但对我很有意义。
③一百个人就有一百个哈姆雷特，前天看了一些红学大家的评论以及关于常玉的《曲腿裸女》的艺术评论，原文忘了，大意是现代艺术的一个重要特点是“中心思想的多样性，或者叫不确定性”，比如常玉的“宇宙大腿”你可以认为他就是在表达“性”，你也可以认为他在表达“中式的山水风韵”。文化霸权不可取。
④我说的是我理解的影片内涵，大家不要再给我说时间线的问题了，影片本来就是时间模糊，唯一能获得的确定的时间信息，只有65年的特务手册，和“10年”，但凡有点历史常识的人都知道这两个时间的特殊性。
还有我更关心影片内涵，我理解的影片内涵。
⑤中英双方经过两年多达22轮的谈判，最终在1984年12月19日正式签署了《中英联合声明》，决定从1997年7月1日起，中国在香港成立特别行政区，开始对香港岛、界限街以南的九龙半岛、新界等土地重新行使主权和治权。
84年就决定要回归了，影片1994年发行，后来成为zheng协委员的星爷会明目张胆的全盘否定大陆吗？不怕97算账吗？
⑥我这篇文章没重点，也没中心思想，如果非要提炼一个，我想应该是下面这个：
即便是讽刺又能怎么样，中国大陆十年的浩劫，三十年的g革k放，十几亿人繁杂且伟大的事业，又岂是一群整天喝茶看报的文人骚客能评论的？
⑦最后祝大家新年快乐，工作顺利，谢谢大家的关注。
2020年除夕夜
记不记得文西的手电筒发明，有光的时候就会亮，如果俩手电对照，永不枯竭的能源就诞生了
根据能量守恒定律：光会逐渐衰竭？当衰竭时我补充一束新的光它又能亮下去了。
跟我杠？哼
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