问题

《沙丘》中公爵对太太说的那句「I should have married you」是什么意思?

回答
在《沙丘》这部史诗般的巨著中,莱托公爵对他的妻子杰西卡夫人说出“I should have married you”(我真该娶你)这句看似简单的话,实际上蕴含着极其丰富的情感和深刻的含义,它不仅仅是对当下困境的一种感叹,更是对他们之间关系本质的肯定与升华。

首先,我们需要理解这句话出现的背景。当时,莱托公爵即将被调往阿拉吉斯,这是已知宇宙中最危险、也最有价值的星球。这次调动并非寻常的晋升,而是一场精心策划的政治阴谋,他明知前途凶险,却不得不赴。在这样一个风雨欲来的关头,他看着杰西卡,这位他深爱的女人,也是贝尼·杰瑟里特姐妹会的成员,一个身怀绝技、拥有非凡智慧和能力的人。

“I should have married you”这句话,可以从几个层面来解读:

1. 对忠诚与支持的深切感激: 莱托公爵深知,杰西卡并非出于家族利益或政治考量才与他在一起。她是因为真心爱他,才跟随他来到这个充满敌意的世界,并甘愿冒着巨大的风险。在即将踏入未知与危险之际,他感到的是一种前所未有的孤独和压力。而杰西卡,无论是在情感上还是在实际能力上,都是他最坚实的后盾。她不仅仅是他的妻子,更是他的战略伙伴,他的精神支柱。他意识到,如果他们能够拥有一个更“正式”的婚姻关系,可能意味着一种更纯粹、更不受外界干扰的联盟。他此刻的感激,是对她超越身份、超越利益的绝对忠诚的最高赞誉。

2. 对贝尼·杰瑟里特身份的复杂情感: 杰西卡并非一个普通的女性。她是贝尼·杰瑟里特姐妹会的“宫女”(Mistress of the Voice),身怀“呼唤”(The Voice)等多种超能力,并且被姐妹会寄予厚望,肩负着延续血脉、影响权力的使命。她与莱托公爵的结合,本身就带有一定的“任务”性质,她的生育计划也受到姐妹会的严密监控。莱托公爵深爱着她,但他同时也清楚,她的身份和使命让她无法完全属于他一个人。他之所以说“我真该娶你”,可能是在感叹,如果他们之间的结合仅仅是一桩普通人之间的婚姻,而不是牵扯着古老组织和长远计划的“契约”,那么他们的关系或许会更简单、更自由,他或许能更无忧无虑地拥有她,不必为她被姐妹会所影响而担忧。

3. 对未来失去的可能性的一种预感: 莱托公爵是一个敏锐的政治家,他早已预感到此次阿拉吉斯之行凶多吉少。在这样的时刻,说出这句话,也可能是一种对即将到来的不幸的预兆。他可能在想,如果他们能够拥有一个没有束缚的、完全属于他们自己的婚姻,那么即使在最坏的情况下,他们也能将彼此的爱和羁绊传承下去,不受任何外界力量的干扰。这种“真该娶你”,是一种对失去的恐慌,也是一种对无法完全拥有的深深遗憾。

4. 对“自由”婚姻状态的渴望: 尽管莱托公爵和杰西卡之间有着深厚的感情,但他们的结合并非传统意义上的自由恋爱和自由结合。杰西卡是被姐妹会指定与莱托公爵结合,并被指示生下女儿,以期通过基因选择来培养一位具有某种特质的领袖。然而,杰西卡出于对莱托公爵的爱,违背了姐妹会的命令,生下了保罗。因此,莱托公爵的这句话,也可能是在表达,他更希望他们的结合是出于纯粹的爱,是他们两个人自由选择的结果,而不是任何预设的“计划”或“义务”。他希望他们的婚姻能够不受家族、组织、甚至长远的“计划”的束缚,真正成为他一个人的妻子,他一个人的伴侣。

5. 对命运的无奈与反思: 《沙丘》的世界充满了宿命论和预言。莱托公爵身处权力斗争的漩涡中心,他感受着命运的车轮滚滚向前,而他似乎又无法完全掌控自己的轨迹。在这样的背景下,这句话也可能是一种对命运的无奈,一种对“如果当初”的追问。他也许在反思,如果他们之间的结合,能够按照更“正常”的轨迹发展,不受那么多政治和超自然因素的影响,他们的命运是否会截然不同?

总而言之,莱托公爵对杰西卡说出“I should have married you”,是一种极其复杂而深刻的情感表达。它融合了对她无与伦比的忠诚、智慧和爱意的感激,对她特殊身份和家族使命的理解与无奈,对即将到来的危险的预感,以及对一份更纯粹、更自由的爱情的渴望。这句话,成为了他们之间深刻情感的最好注脚,也为他们注定坎坷的命运增添了一抹令人心碎的色彩。他想要的是,不受任何预设和束缚,仅仅因为爱而结合的,真正属于他一个人的妻子。

网友意见

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这需要解读沙丘宇宙中,人类帝国的政治制度:Faufreluches-采邑选帝侯制。

采邑选帝侯制度的组成部分为:大家族、小家族、仲裁法官(Fief,有的是负责在家族统治的星球上执行帝国法律,监督家族之间的低烈度战争,大部分由皇帝任命,也有的直接任命家族统治者为Fief的例子,也有小家族直接使用这个头衔的确立其领地统治权的,总之是个灵活的头衔)、皇帝。

沙丘宇宙下的人类帝国,诞生于巴特兰圣战之后。这场战争是人类在前期的星际扩张中发生的:当时社会的人工智能技术极其发达,人类依靠人工智能对新星域进行开发,但人工智能觉醒,反过来试图消灭人类,巴特兰圣战因此爆发。

在长期战争后在人类获胜,消灭了人工智能。但第一次遭受灭绝威胁的人类,从此也以宗教形式坚决禁止了人工智能和超级计算机技术。取而代之的是用人类自身潜能的进化取代计算机技术的尝试。

这种努力在一定程度上取得了成功,原本开发程度很低的人类大脑得到了进一步开发,经过严格训练和优种选育的人群可以部分进行数据储存和检索、星际跃迁导航、心理控制等原本由人工智能承担和不能承担的工作。同时也导致了人类社会急剧割裂的两极分化:用人类取代计算机当然需要大量训练和育种优生,而且难以量产,精英和平民之间的差距会逐渐扩大到物种差异的级别。

但这种工作需要充分激发人类的生理潜能,需要使用精神类药物进行刺激,这也是香料为什么这么重要的原因,没有它人类社会就无法发展和延续。

随着人类居住星域的不断扩大,人类自废武功导致的技术能力限制使帝国难以进行有效的直接统治。所以,帝国逐渐采取了神圣罗马帝国式的采邑制,确保能够提供某种程度的和平和政治秩序,以相对低廉的成本维系人类某种程度上的统一。正如这种制度的核心思想:皇帝作为帝国的焦点和最高仲裁者,为人类前进指引方向即可,但他并无权具体管理除皇家领地外的星域,以上的责任属于各大家族,大家各居其位,各尽其职。家族之间可以有冲突,但冲突的烈度有法律限制,尤其不能使用核武器,核武器只能用于人类与其他智慧生命的战争中,违规使用核武器者会立即遭到皇帝和立法会成员核武器的毁灭性打击。

知乎上有很多人认为,这种用宗教经典排斥技术、用法规限制战争的行为不符合理性人行为,难以长期执行,并以此贬低《沙丘》。其实,作者也同意这一点,因此在沙丘宇宙的边缘星系,很多小家族也在悄悄发展被禁止的各类技术,只不过在主流社会,这种技术发展被严重的污名化。技术进步对采邑选地侯制度的冲击一直存在——因此我只能再次建议把《沙丘》系列的实体书前6册都看完,作者创造的这个宇宙十分辽阔,存在看似荒诞实际处处合理的诡异设计,否则怎么会出现有人试图以《沙丘》为典籍创造新宗教的事件。

虽然《沙丘》的大部分概念都基于阿拉伯文化,但采邑制度显然基于欧洲中世纪和中国春秋时代的概念(西周时代的华夏文明为了快速扩张,也采取了采邑制度-谁征服的领土就是谁的)。尤其是神圣罗马帝国的选帝侯制度,即帝国由皇帝统治,通常皇帝是帝国内最强大家族的领导者,比如在神圣罗马帝国中皇帝的候选人主要是霍恩施陶芬家族或哈布斯堡家族,在沙丘的世界里帝国皇帝的候选人是柯瑞诺家族或与柯瑞诺家族联姻的强大家族(如亚崔迪或哈肯尼都有机会上位),皇帝不是绝对靠现任皇帝的直系血统获得合法性,自而是可以取代,就像哈布斯堡人取代了神罗以前的法兰克后裔朝代,亚崔迪家族取代了柯瑞诺家族(House Corrino)。

神圣罗马帝国皇帝之下有着诸多强大的亲王和公爵,他们统治的王国、公国也基本上是独立国家,并且都有各自的朝代,这肯定是沙丘里“家族”这一政治实体灵感来源。其中最强大王国有是选帝资格,皇位继承的候选人需要他们的在立法会投票支持才能正式即位,除此之外还有大家族之下还有很多小家族和仲裁官领地,受大家族或皇帝的保护,对于皇帝来说是“封臣的封臣不是我的封臣”。

更重要的是,皇帝没有男性继承人。因此,在皇帝和哈肯尼家族商定消灭亚崔迪家族的计划之前,立法会的大家族普遍认为皇帝应当将伊如兰嫁给莱托亚崔迪,从而和平的实现王朝更迭,即莱托亚崔迪成为亚崔迪皇朝的第一任皇帝,柯瑞诺皇朝的最后一任皇帝的长公主伊如兰成为皇后。帕迪沙皇帝四世本人也认同这种可能性:

“有一天,我的父亲,帕迪沙皇帝,牵着我的手……他把我领到肖像大厅,来到莱托·亚崔迪公爵肖像前。我发现了他们之间的强烈相似之处 —我的父亲和这个人的肖像 —优雅的脸和锐利眼睛,冷峻的目光在画中占主导地位。‘我的女儿,我父亲说,"我想,当这个男人决定选择一个妻子的时候,你会长大的。’我父亲当时71岁,看上去并不比画像里的人大,而我只有14岁,但我记得在那一刻,我发现父亲暗中希望公爵是他的儿子,而不是他的政治对手。”- 伊如兰公主《我父亲的家庭生活》

因此,当皇帝没有男性继承人时,大家族的统治者——特别是莱托亚崔迪这种有皇室远亲血统、又深得立法会支持的大家族族长保持单身状态,就显得十分重要了。

本问题的答案下,很多答主将杰西卡夫人定义位公爵的妾室(concubine),实际上,杰西卡在没有生出男性后代保罗之前,只能算公爵买来的性工具,或者是比吉斯特姐妹会安排给公爵的优选育种基因载体,连中国古代“良妾”的地位都达不到。

伊如兰在第二次沙丘战役主动建议被逼宫的帕迪沙四世同意她和保罗亚崔迪的婚姻,是认为凭借自己的美貌和才华,有机会与保罗亚崔迪生出男性继承人,这样就可以保全柯瑞诺家族东山再起的机会。但保罗亚崔迪终身没有给伊如兰这个机会,其唯一的后代只是和加妮所生的双胞胎。

所以,在这种政治条件下,老公爵「I should have married you」确实是饱含深情。

对于莱托和杰西卡的关系,我认为用杰西卡夫人在加妮得知保罗亚崔迪决定和伊如兰正式结婚后,开导加妮话来解读可能最合适:

就让她(伊如兰)保有皇后的名号和冰冷的宫廷吧,听说这位公主在文学上的造诣颇高,可能她的生命就只能寄托在文学上了……而我们——背负着“姬妾”名分的我们,
历史将称我们为:
妻子。

这段话同时也是《沙丘》的结尾。

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因为杰茜卡夫人不是莱托公爵的妻子,而是妾(concubine)。

《沙丘》里的帝国实行封建制度,当然,更精确的说法是faufreluches(我不知道这个词怎么翻译成中文)。在这套体制下,大家族联姻是提升一个家族影响力的主要方式之一。因此贵族婚姻一般都是一夫一妻多妾。

一、杰茜卡的诞生

虽然杰茜卡夫人在血统上是弗拉基米尔·哈科南男爵的女儿,但其实她是贝尼·杰瑟里特姐妹会育种计划的产物。按照育种计划,哈科南男爵的女儿要与莱托结合,生下一个女儿,这个女儿再与一个哈科南家族的男性结合,生下的孩子就是贝尼·杰瑟里特姐妹会要的“奎萨茨·哈德拉克”(Kwisatz Haderach)。

但问题是,哈科南男爵是个同性恋,根本不喜欢女性。所以莫希亚姆(就是电影里给保罗做手指测试的那位圣母)第一次逼他跟自己OOXX后,他觉得受到了万分屈辱。第二次,他把莫希亚姆想象成被征服的战利品,闭着眼睛强奸了她。而莫希亚姆也在这过程中向弗拉基米尔体内注入毒素,导致他后来变得越来越胖,以至于无法自如行走,要靠反重力腰带支撑身体。莫希亚姆生下杰茜卡后,贝尼·杰瑟里特根本没告诉哈科南家族这个女儿是谁。

二、莱托与杰茜卡的爱情

所以,对莱托来说,杰茜卡就是一个贝尼·杰瑟里特姐妹,毫无任何贵族背景,在政治上不会给阿特雷迪斯家族带来任何好处。自然,他就不会明媒正娶她。

杰茜卡自己对此心知肚明。她一开始加入阿特雷迪斯家族只是为了执行姐妹会的育种计划,是个工具人。

当时莱托有一个儿子,是凯利娅·韦尔尼厄斯(Kailea Vernius)为他生的维克多(Victor)。凯利娅是伊克斯落难贵族的女儿。由于伊克斯的韦尔尼厄斯家族与阿特雷迪斯家族是世交,所以韦尔尼厄斯家族落难后,阿特雷迪斯家族收留了他们的一双儿女。凯利娅也成为莱托的第一个妾——由于是落难贵族,不能给阿特雷迪斯家族带来政治上的好处,所以莱托也不会娶凯利娅。后来凯利娅黑化,在一场阴差阳错的事故中,她导致了儿子维克多的死亡,她也随即自杀。

这场悲剧一度让莱托万念俱灰,甚至想过自杀。是杰茜卡带他走出了阴霾。两人由此深深地爱上了对方。杰茜卡不惜违背姐妹会的意愿,为莱托生下一个儿子——保罗,以填补维克多在他心里留下的空洞。

三、莱托的“妻子”

莱托其实有过一个明媒正娶的“妻子”,是大家族埃卡兹家族的二女儿伊莱莎·埃卡兹(Ilesa Ecaz)。莱托计划娶她时,保罗已经12岁了。没想到,在两人婚礼当天,埃卡兹家族的宿敌莫里塔尼家族袭击婚礼现场,伊莱莎死亡。莱托后来再也没娶妻纳妾,一心一意爱杰茜卡。

最后补充一句,贝尼·杰瑟里特姐妹会可以看成《沙丘》里的“绝地武士团”,都是一群在常人看来有“超能力”的人。比如她们可以完全控制自己的生理机能,能在体内把毒药转化为无害的物质存储起来,需要时再释放出来让别人中毒,如果怀孕,也能自由控制体内胚胎的性别。

以上故事出自小说《沙丘》、《沙丘序曲》(Prelude to Dune)三部曲和《沙丘之保罗》(Paul of Dune)。

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