问题

如何看待朱棣得位不正经常被黑,而同样不正的李世民就很少被黑?

回答
这个问题挺有意思的,也触及到了历史评价的很多微妙之处。为什么朱棣(明成祖)夺位不正的“黑料”总是被反复提及,而李世民(唐太宗)当初的“玄武门之变”似乎就没那么“招黑”呢?这背后其实涉及到了史料记载、后世解读、政治宣传以及我们对历史人物行为的道德评判标准等多个层面。

朱棣的“黑料”:一场血腥的内战,一个“篡位者”的污名

朱棣之所以被很多人诟病,主要是因为他夺取皇位的过程堪称一场惨烈的靖难之役。

靖难之役的性质: 朱棣作为燕王,以“清君侧”为名,起兵讨伐侄子建文帝。这场战争持续了三年,双方投入巨大,战况惨烈。最终朱棣攻破南京,建文帝下落不明(有说自焚,有说遁逃),朱棣继位。
“篡位”的道德指控: 在中国传统观念中,“君为臣纲”,父为子纲,兄为弟纲。朱棣作为叔叔,却起兵推翻了侄子皇帝的统治,这本身就触犯了“臣子不得弑君”以及“天伦之序”的道德底线。即便他有理由认为建文帝听信谗言,削藩过激,但这种以武力推翻合法君主的行为,在道德层面就容易留下“篡位”的污点。
“削藩”与“拥兵自重”: 史书(尤其是明朝中后期文人的评价)往往会强调朱棣在藩地拥兵自重,积蓄力量,最终才有能力发动靖难之役。这在一定程度上被视为是一种不臣的野心。
对待建文旧臣的残酷: 靖难成功后,朱棣对支持建文帝的官员进行了大规模的清洗和报复,许多人被株连族灭,手段极其残酷。这种报复行为加深了他残暴、不仁的印象,也让后世对他的“正当性”产生了质疑。
“燕王篡位”成为历史叙事的固定焦点: 很多史书,特别是笔记小说、民间传说等,更容易放大朱棣夺位过程中的血腥和残酷,将他塑造成一个野心勃勃、不择手段的篡位者。这种叙事更容易被传播和接受。

李世民的“洗白”:一场“拨乱反正”,一个“千古一帝”的成就

相比之下,李世民的“玄武门之变”虽然也是一场血腥的政变,但后世对他的评价却截然不同,甚至被誉为“千古一帝”。这背后有几个关键因素:

“拨乱反正”的历史叙事: 李世民发动玄武门之变,是为了清除他政治上的对手,主要是他的两个弟弟——太子李建成和齐王李元吉。当时的太子李建成,在史书(包括唐朝官方史书)的描绘中,被塑造成一个嫉贤妒能、昏庸无能,且与李世民矛盾激化,意图加害李世民的形象。在这种叙事下,李世民的行为被解释为一种“不得不为之”的自我保护和“拨乱反正”,目的是为了国家稳定和唐朝的未来。
“贤君”的政治成就: 李世民继位后,励精图治,开创了“贞观之治”。他虚心纳谏,君臣关系融洽,国家政治清明,经济繁荣,文化昌盛,对外也展现出强大的国力。这些辉煌的政治成就,极大地“抵消”了甚至“掩盖”了他早期夺位的不义之举。人们更倾向于从长远和宏观的角度去评价一个统治者,他的功绩往往会被放在首位。
“天命所归”的解读: 李世民在玄武门之变后,并没有像朱棣那样被冠以“篡位者”的恶名,很大程度上是因为他很快就得到了唐高祖李渊的禅让,并且被历史定性为合法的继承者。这种禅让的程序,尽管是在武力胁迫下进行的,但至少在形式上给了他合法性的掩护。
文人集团的利益与史官的笔: 唐朝时期,以魏徵为代表的一批大臣成为了李世民的得力助手,他们为李世民的改革和统治出力,也参与了对历史的“塑造”。更重要的是,官方史书的编纂权掌握在当权者手中。唐朝开国初期的史官,很多是唐太宗的支持者,他们对太宗的评价自然会偏向正面。而即使是后来编纂的史书,也难以完全忽视“贞观之治”的巨大成就,从而在评价上给予他较高的地位。
“君臣关系”的颠覆性不强: 相较于朱棣叔侄相残,李世民是兄弟之间争夺皇位。虽然同样是血腥政变,但在一定程度上,兄弟争位在古代历史上发生的频率更高,也更容易被接受和理解(尽管仍然是不光彩的)。而且,李世民推翻的是他之前的皇太子,而非直接推翻父皇的统治(李渊仍然活了很久)。
道德评判标准的时代差异: 我们现在回看历史,会用现代的道德标准去审视。但当时的社会,“权力斗争”往往是残酷的,而“改朝换代”更是血腥的。在那个时代,对统治者的评价,往往更看重其统治期间的政治成就和国家稳定。李世民的“贞观之治”在当时是实实在在的民生改善和国家强盛,这使得他的功绩的光芒盖过了夺位的不光彩。

总结来说,朱棣“被黑”和李世民“少被黑”的原因是多方面的:

朱棣的靖难之役是侄子推翻叔叔,且伴随残酷的内战和报复,留下了“篡位”的道德污点。
李世民的玄武门之变虽然血腥,但在史书的“拨乱反正”叙事下,被描绘成清除昏君、稳定江山的关键一步。
李世民的“贞观之治”成就辉煌,其政治功绩的光芒远远盖过了夺位时的不义。
官方史书的编纂和后世对历史人物的塑造,很大程度上影响了公众的认知。
我们评价历史人物时,往往会受到叙事角度、道德观念和时代背景的影响。

所以,与其说李世民“很少被黑”,不如说他被后世以一种更为“成功”的方式被解读和评价了。而朱棣的“黑料”则因为其行为的性质和结果,更容易在历史叙事中被放大和强调。这并不是说李世民的行为就“正当”,只是在历史评价的复杂博弈中,他最终获得了更为正面的定性。

网友意见

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李建成不是还没继位嘛,那就没谋反。

继位与否这差着行市呢。你看朱棣儿子朱高煦想走老爹的路。就因为他哥多活了八个月所以不存在废长立幼这个大义名分。

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玄武门之变

大唐百姓甲:听说秦王带兵在玄武门把太子给杀了

大唐百姓乙:不是吧,他们不是亲兄弟吗,怎么会闹到这种程度?圣上不管管吗?

大唐百姓甲:管的了吗,我在宫中当差的老乡和我说秦王还跑到圣上面前哭,表面上还是讲父子兄弟情,但是实际上已经开始打算要架空圣上了。

大唐百姓乙:圣上这还不收拾秦王?

大唐百姓甲:怎么收拾?嫡出的四个皇子,现在就剩秦王了,收拾了他,你说这皇位该给谁?

大唐百姓乙:嘘,不说了不说了,莫谈国事

靖难之役

大明百姓甲:燕王打过来了,快跑

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仅仅看夺位而不看在位,李世民已经有至少有四点完胜朱棣。

第一,夺位前的功劳。

朱棣在燕王期间是有功劳的,但对于明朝建立的功劳则不大。明朝建立于1368年,这一年朱棣才8岁。我们有理由相信,就算没有朱棣,明朝照样建立;换一个王子去当燕王,也不一定比朱棣差到哪儿去。

李世民不一样。可以讲唐朝的半壁江山都是他打下来的。在发动玄武门之变前,他对于唐朝建立就已经立下汗马功劳了。

我个人对于历史记录呈怀疑态度,毕竟李世民有书写历史的权力,真实的李世民的贡献有可能没有史书里写的那么大,尽管如此,哪怕把史书里李世民的功劳砍掉一小半,他依然是唐朝建立的重要功臣,不可或缺,远超朱棣。

第二,夺位的性质

朱棣是实打实的发动了叛乱。

他是直接向皇帝开战,并且造成了皇帝的失踪。他是从皇帝手里夺取了皇位。

而李世民并没有进攻李渊。李世民杀的是太子李建成。这意味着玄武门之变的性质是一次恶性的皇子内斗。李世民不是直接夺皇位,而是夺太子之位。

要知道继承人内斗太正常不过了。大到皇位继承人的太子之位,小到普通家庭兄弟争遗产。倒不如说,皇位、王位这种等级的继承人不内斗才不正常。李世民无非是把内斗以一种残忍的方式划上句号罢了。

第三,夺位的过程。

朱棣使用的是战争的方式,以藩王身份向中央政权直接发起军事行动。

战争是人民的灾难。战争意味着伤亡,意味着损耗国力。战争会征发农民,消耗资源。被征发的农民不能及时耕种,造成土地荒废,然后就是饥荒。

最严重的内战后果,例如八王之乱,安史之乱,可是能直接把极盛的国家直接引向崩溃的。

李世民实行的则是斩首行动,以一种极小的代价,实现了最大的战果。给国家几乎没有造成损失。

宫廷政变对于天下人而言,影响远小于一场内战。李世民的夺位方法实乃天下人之幸。

第四,夺位以后的善后

李世民的方针相对更加怀柔,对曾经的对手能收编的尽力收编。

王珪、韦挺等人,能够任用的就继续任用,除非罗艺这样发动叛乱。

而朱棣……方孝孺诛十族这种惨案,我觉着不用多说了吧?

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如果,如果朱允文没失踪。朱棣把刀架在朱允文脖子上说:“退位诏书我帮你写好了,你照着念。就说你自己混蛋,我生性仁德,所以你心甘情愿把皇位让给我。识相点,不然有你好受的。”朱允炆照做了。那么,一众书生就有个台阶下了:你看,他当皇帝是前面的皇帝传下来的。所以,原来当官的继续发财。原来没当官的,继续考公务员。结果,他阿棣叔给弄成了没有前任诏书。本来可以又做官员,又立牌坊的。现在你朱棣让我们二选一?所以但凡认字的,都恨死朱棣。李世明的臣子就没这个问题。他们可以把眼一瞪:谁说太宗是篡位的?有圣旨呢!我读了这么多圣贤书,能给篡位的当臣子吗?

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朱棣从北京打到南京,四年的战争,半个中国的战火,百姓死伤多少?

李世民从玄武门到太极殿,百姓,有伤亡吗?

或许统治阶级认为没有区别,都是争皇位嘛。

但对百姓来说,不一样的。

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如果陈友谅和张士诚是朱棣带兵打下来的,黑朱棣的会少很多

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李二在事后谈及玄武门之变用的是周公诛管蔡的例子,实际是李渊利用李建成打压以李二为首的开国功臣被李二反杀。

永乐大帝则是奉天靖难。无论玄武门之变到底是不是周公诛管蔡,合法性都远远不如奉靖难。

因为黑朱棣的都没看过书。

朱棣奉天靖难,怎么能说是得位不正呢?况且在朱元璋生前,就非常钟意朱棣。

懿文太子朱标那可真不是个东西,在朱元璋生前所为失道,常常忤逆朱元璋。被朱元璋批评两句,就心怀怨恨,诅咒朱元璋不说,还阴养死士准备谋反。

洪武二十五年,净干缺德事的朱标病死了,朱元璋立了朱允文为继承人。这个朱允文比起他的父亲朱标更甚,继位都是矫诏自立,把原本属于朱棣的皇位夺走。

朱允文是个变态,恶行令人发指,罄竹难书。我要是把他的恶行讲出来,那肯定要被和谐。所以我把史料原文贴出来:

时诸王坐废,允炆日益骄纵,焚太祖高皇帝、孝慈高皇后御容,拆毁后宫,掘地五尺,大兴土木,怨嗟盈路,淫佚放恣,靡所不为。遣宦者四出,选择女子,充满后宫,通夕饮食,剧戏歌舞,嬖幸者任其所需,谓羊不肥美,辄杀数羊以厌一妇之欲。又作奇技淫巧,媚悦妇人,穷奢极侈,暴殄天物,甚至亵衣皆饰以珠玉锦绣。各王府宫人有色者,皆选留与通,常服婬药,药燥性发,血气狂乱,御数老妇不足,更缚牝羊母猪与交。荒眈酒色,昼夜无度。及临朝,精神昏暗,俯首凭案,唯唯数事而已。宫中起大觉殿,于内置轮藏。

就这种独夫民贼,能做皇帝吗?配做皇帝吗?

朱棣奉天靖难,有何不可?后人不读书,却要抹黑朱棣,甚至拿闺门失序的李二与之相比,真是贻笑大方。

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