有个说法叫中医看病是调阴阳，阴阳平衡就健康，阴阳不平衡就生病，大家怎么看？
“中医看病是调阴阳，阴阳平衡就健康，阴阳不平衡就生病”，这句流传甚广的说法，确实触及了中医理论的核心，但也容易让人望文生义，觉得过于简单或神秘。在我看来，这是一种高度浓缩的哲学理念在医学中的应用，它既有其深刻的洞察力，也需要我们去理解其背后丰富的内涵。
首先，我们要理解“阴阳”在中医里到底是什么。
在现代语言环境下，“阴阳”常常被理解成对立的、两极化的概念，比如白天和黑夜，男性和女性。在古代哲学里，它确实包含了这种对立统一的意义。但中医将“阴阳”运用到人体和疾病的认识上，其含义远比这个更广泛和精妙。
阴阳代表事物性质的相对性： 在中医看来，人体的构成、生理活动、病理变化，都可以从阴阳属性的角度来理解。
物质方面： 身体的精、血、津液、形体等，因为具有滋润、濡养、形质等特点，通常归于“阴”。而阳气、脏腑功能、体温、活动力等，因为具有温煦、推动、兴奋等特点，则归于“阳”。
功能方面： 脏腑的功能，如心主血脉（化为血循环，属阴）、肺主气（主呼吸，动属阳）、脾主运化（化为精微，属阴）、肝主疏泄（功能活动，属阳）、肾藏精（物质基础，属阴）且主封藏（有固摄之功，兼阳）。同样，精神活动、感觉、思考，这些相对活跃、消耗的，属于阳；而身体的结构、形体，相对静止、沉降的，则属于阴。
病理变化： 疾病的发生，也常表现为阴阳失衡。比如，发热、面红、口渴、烦躁不安，这些表现多是阳气过盛（阳盛）或阴不制阳（阴虚阳亢），属于“阳盛则热”或“阴虚则热”。而畏寒、肢冷、面色苍白、精神萎靡，则多是阳气虚衰（阳虚）或阴寒内盛（阴盛），属于“阳虚则寒”或“阴盛则寒”。
阴阳代表事物的相互依存和制约： 阴阳不是孤立存在的，它们是相互依存、相互制约、相互转化的。
依存： 没有阴就没有阳，没有阳就没有阴。例如，生命活动（阳）离不开身体物质基础（阴），而物质基础（阴）也需要阳气来推动和维持其正常功能。
制约： 阴阳之间相互限制，使事物保持在一定的范围内。例如，阳气可以温煦身体，但如果阳气过盛，就会灼伤阴液；阴液可以滋润身体，但如果阴液过多，又会阻碍阳气运行。
转化： 在一定条件下，阴阳可以互相转化。比如，寒冷（阴）久了，可以化生出热象（阳），这是“寒极生热”；而大热（阳）过后，也可能导致身体耗伤严重，出现虚寒（阴）。
那么，中医“调阴阳”具体是怎么回事？
“调阴阳”并非简单地去“加”或“减”什么，而是通过各种中医的手段，让身体的阴阳恢复到一种动态的、相对平衡的状态。这种平衡不是死板不变的，而是随着身体的活动和外界环境的变化而不断调整的。
诊断是基础： 中医诊断的目的是辨识阴阳失衡的具体类型和程度。医生会通过“望、闻、问、切”四诊合参，收集患者的各种信息，例如患者的气色、舌苔、声音、脉象、症状、体质等，来判断是阳气虚还是阴气虚？是寒邪还是热邪？是实证还是虚证？是身体的某个局部失衡，还是整体阴阳紊乱？
治疗是手段： 针对不同的阴阳失衡，中医会采取不同的治疗方法：
补虚扶正： 如果是阴阳虚衰，比如阳气虚弱，身体就会怕冷、乏力，中医会用温阳的药物（如附子、干姜）或方法（如艾灸）来“助阳”，帮助恢复阳气。如果是阴液亏虚，身体就会干燥、盗汗，会用滋阴的药物（如生地、麦冬）来“滋阴”，帮助补充阴液。
祛邪扶正： 如果是外邪入侵，如风寒、湿热，中医会根据邪气的阴阳属性来选择合适的方药。比如，风寒感冒（属阴邪），用辛温解表的方药（如麻黄汤、桂枝汤），以“散寒”来驱邪，恢复阳气的正常功能。热证（属阳邪），则用清热泻火的方药（如石膏、知母），以“清热”来驱邪。
调和阴阳： 有些疾病是阴阳互损或阴阳相互作用出现的问题，比如“阴阳两虚”或者“阴寒内盛，阳气被遏”。这时就需要更精细的调理，既要补充阴液，又要温助阳气，或者既要祛除阴寒，又要顾护阳气。
方剂、针灸、推拿、食疗等： 这一切的手段，都是为了达到“阴平阳秘，精神乃治”的目的。无论是中药的君臣佐使配伍，还是针灸穴位的选择，以及推拿的力度和方向，都蕴含着对人体阴阳关系的深刻理解。
为什么说“阴阳平衡就健康”？
健康在中医看来，就是身体内部阴阳处于一种相对协调、平衡的状态。在这种状态下，身体的各项生理功能得以正常运转，抵御外邪的能力强，精神饱满，精力充沛。
生命活动的正常表现： 我们的正常体温、正常的活动能力、良好的消化吸收、规律的睡眠，这些都是阴阳协调的体现。
内在的稳定系统： 阴阳平衡就像身体内部的一个自动调节系统，能够应对外界环境的变化，保持身体的相对稳定。
反过来，“阴阳不平衡就生病”也是这个道理。
当人体的阴阳失衡，就像一个钟摆失衡，无法回到中间位置。
功能紊乱： 阳气不足，身体就容易出现乏力、畏寒；阴液不足，就容易出现口干、便秘。
易受外邪侵袭： 身体的抵抗力下降，更容易受到细菌、病毒等致病因素的侵袭，从而引发疾病。
疾病的发生和发展： 疾病的发生和发展过程，往往就是阴阳失衡不断加剧的过程。
一些大家容易误解的地方：
阴阳不是“好坏”之分： 很多人以为“阳”比“阴”好，或者反之。其实在中医看来，阴阳本身没有好坏之分，只有平衡与否。阳过盛和阳不足，阴过盛和阴不足，都是失衡。
阴阳不等于绝对的“一半一半”： 阴阳的平衡是一种动态的、相对的平衡，并非死板的比例划分。比如，白天（阳）的活动比夜晚（阴）的活动多，但这是一种生理常态下的阴阳比例。
现代医学的视角： 阴阳理论更像是一种认识世界和人体运行规律的哲学框架和观察角度。它与现代医学的病理生理学、生化指标等有着不同的描述体系，但两者并非完全对立，很多时候可以相互补充。例如，现代医学发现炎症反应（发热、红肿）与体内免疫细胞的激活和释放某些物质有关，这在某种程度上可以用“阳热”的表现来解释。而慢性消耗性疾病导致身体瘦弱、功能衰退，可以用“阴液亏虚”来理解。
总结一下我的看法：
“中医看病是调阴阳，阴阳平衡就健康，阴阳不平衡就生病”这句话，概括了中医对生命和疾病的根本认识。它不是一个简单的口号，而是一种博大精深的哲学思想在医学领域的具体运用。理解它，需要我们跳出字面意思，去深入了解“阴阳”在中医里所代表的丰富内涵，以及中医“调阴阳”背后精妙的诊断和治疗逻辑。这是一种用宏观、整体的视角来看待人体生命活动和疾病发生发展的方式，它的智慧值得我们细细品味和学习。
首先，我们要理解“阴阳”在中医里到底是什么。
在现代语言环境下，“阴阳”常常被理解成对立的、两极化的概念，比如白天和黑夜，男性和女性。在古代哲学里，它确实包含了这种对立统一的意义。但中医将“阴阳”运用到人体和疾病的认识上，其含义远比这个更广泛和精妙。
阴阳代表事物性质的相对性： 在中医看来，人体的构成、生理活动、病理变化，都可以从阴阳属性的角度来理解。
物质方面： 身体的精、血、津液、形体等，因为具有滋润、濡养、形质等特点，通常归于“阴”。而阳气、脏腑功能、体温、活动力等，因为具有温煦、推动、兴奋等特点，则归于“阳”。
功能方面： 脏腑的功能，如心主血脉（化为血循环，属阴）、肺主气（主呼吸，动属阳）、脾主运化（化为精微，属阴）、肝主疏泄（功能活动，属阳）、肾藏精（物质基础，属阴）且主封藏（有固摄之功，兼阳）。同样，精神活动、感觉、思考，这些相对活跃、消耗的，属于阳；而身体的结构、形体，相对静止、沉降的，则属于阴。
病理变化： 疾病的发生，也常表现为阴阳失衡。比如，发热、面红、口渴、烦躁不安，这些表现多是阳气过盛（阳盛）或阴不制阳（阴虚阳亢），属于“阳盛则热”或“阴虚则热”。而畏寒、肢冷、面色苍白、精神萎靡，则多是阳气虚衰（阳虚）或阴寒内盛（阴盛），属于“阳虚则寒”或“阴盛则寒”。
阴阳代表事物的相互依存和制约： 阴阳不是孤立存在的，它们是相互依存、相互制约、相互转化的。
依存： 没有阴就没有阳，没有阳就没有阴。例如，生命活动（阳）离不开身体物质基础（阴），而物质基础（阴）也需要阳气来推动和维持其正常功能。
制约： 阴阳之间相互限制，使事物保持在一定的范围内。例如，阳气可以温煦身体，但如果阳气过盛，就会灼伤阴液；阴液可以滋润身体，但如果阴液过多，又会阻碍阳气运行。
转化： 在一定条件下，阴阳可以互相转化。比如，寒冷（阴）久了，可以化生出热象（阳），这是“寒极生热”；而大热（阳）过后，也可能导致身体耗伤严重，出现虚寒（阴）。
那么，中医“调阴阳”具体是怎么回事？
“调阴阳”并非简单地去“加”或“减”什么，而是通过各种中医的手段，让身体的阴阳恢复到一种动态的、相对平衡的状态。这种平衡不是死板不变的，而是随着身体的活动和外界环境的变化而不断调整的。
诊断是基础： 中医诊断的目的是辨识阴阳失衡的具体类型和程度。医生会通过“望、闻、问、切”四诊合参，收集患者的各种信息，例如患者的气色、舌苔、声音、脉象、症状、体质等，来判断是阳气虚还是阴气虚？是寒邪还是热邪？是实证还是虚证？是身体的某个局部失衡，还是整体阴阳紊乱？
治疗是手段： 针对不同的阴阳失衡，中医会采取不同的治疗方法：
补虚扶正： 如果是阴阳虚衰，比如阳气虚弱，身体就会怕冷、乏力，中医会用温阳的药物（如附子、干姜）或方法（如艾灸）来“助阳”，帮助恢复阳气。如果是阴液亏虚，身体就会干燥、盗汗，会用滋阴的药物（如生地、麦冬）来“滋阴”，帮助补充阴液。
祛邪扶正： 如果是外邪入侵，如风寒、湿热，中医会根据邪气的阴阳属性来选择合适的方药。比如，风寒感冒（属阴邪），用辛温解表的方药（如麻黄汤、桂枝汤），以“散寒”来驱邪，恢复阳气的正常功能。热证（属阳邪），则用清热泻火的方药（如石膏、知母），以“清热”来驱邪。
调和阴阳： 有些疾病是阴阳互损或阴阳相互作用出现的问题，比如“阴阳两虚”或者“阴寒内盛，阳气被遏”。这时就需要更精细的调理，既要补充阴液，又要温助阳气，或者既要祛除阴寒，又要顾护阳气。
方剂、针灸、推拿、食疗等： 这一切的手段，都是为了达到“阴平阳秘，精神乃治”的目的。无论是中药的君臣佐使配伍，还是针灸穴位的选择，以及推拿的力度和方向，都蕴含着对人体阴阳关系的深刻理解。
为什么说“阴阳平衡就健康”？
健康在中医看来，就是身体内部阴阳处于一种相对协调、平衡的状态。在这种状态下，身体的各项生理功能得以正常运转，抵御外邪的能力强，精神饱满，精力充沛。
生命活动的正常表现： 我们的正常体温、正常的活动能力、良好的消化吸收、规律的睡眠，这些都是阴阳协调的体现。
内在的稳定系统： 阴阳平衡就像身体内部的一个自动调节系统，能够应对外界环境的变化，保持身体的相对稳定。
反过来，“阴阳不平衡就生病”也是这个道理。
当人体的阴阳失衡，就像一个钟摆失衡，无法回到中间位置。
功能紊乱： 阳气不足，身体就容易出现乏力、畏寒；阴液不足，就容易出现口干、便秘。
易受外邪侵袭： 身体的抵抗力下降，更容易受到细菌、病毒等致病因素的侵袭，从而引发疾病。
疾病的发生和发展： 疾病的发生和发展过程，往往就是阴阳失衡不断加剧的过程。
一些大家容易误解的地方：
阴阳不是“好坏”之分： 很多人以为“阳”比“阴”好，或者反之。其实在中医看来，阴阳本身没有好坏之分，只有平衡与否。阳过盛和阳不足，阴过盛和阴不足，都是失衡。
阴阳不等于绝对的“一半一半”： 阴阳的平衡是一种动态的、相对的平衡，并非死板的比例划分。比如，白天（阳）的活动比夜晚（阴）的活动多，但这是一种生理常态下的阴阳比例。
现代医学的视角： 阴阳理论更像是一种认识世界和人体运行规律的哲学框架和观察角度。它与现代医学的病理生理学、生化指标等有着不同的描述体系，但两者并非完全对立，很多时候可以相互补充。例如，现代医学发现炎症反应（发热、红肿）与体内免疫细胞的激活和释放某些物质有关，这在某种程度上可以用“阳热”的表现来解释。而慢性消耗性疾病导致身体瘦弱、功能衰退，可以用“阴液亏虚”来理解。
总结一下我的看法：
“中医看病是调阴阳，阴阳平衡就健康，阴阳不平衡就生病”这句话，概括了中医对生命和疾病的根本认识。它不是一个简单的口号，而是一种博大精深的哲学思想在医学领域的具体运用。理解它，需要我们跳出字面意思，去深入了解“阴阳”在中医里所代表的丰富内涵，以及中医“调阴阳”背后精妙的诊断和治疗逻辑。这是一种用宏观、整体的视角来看待人体生命活动和疾病发生发展的方式，它的智慧值得我们细细品味和学习。
网友意见
他这谦虚了，阴阳平衡还能炼精化气，练气成丹，炼丹而胎凝，长生不老，飞升天界，与道合一。阿弥陀佛....
患者A呕吐后昏迷、昏睡，体温正常，CT显示蛛网膜下腔出血，局部脑肿胀，有脑疝倾向。
患者B双胞胎孕妇，B超显示骨盆狭窄，脊柱侧凸；子宫颈瘢痕、水肿，导致分娩困难。
患者C肝硬化，肢体震颤，角膜外缘呈灰绿色圆环，皮肤色素沉着，因急性溶血入院，血检尿检显示铜代谢异常。
ABC怎样通过调理阴阳进行治疗？
古西医也是这么想的。
古代西医讲究四体液平衡，四体液不平衡就会生病。
古代西医还讲究风火土水四元素平衡。
美国还有酸碱体质平衡。
这足以证明，人类巫术思维还真的就是一样一样一样的。
类似的话题
-
“中医看病是调阴阳，阴阳平衡就健康，阴阳不平衡就生病”，这句流传甚广的说法，确实触及了中医理论的核心，但也容易让人望文生义，觉得过于简单或神秘。在我看来，这是一种高度浓缩的哲学理念在医学中的应用，它既有其深刻的洞察力，也需要我们去理解其背后丰富的内涵。首先，我们要理解“阴阳”在中医里到底是什么。在现............. -
这确实是一个很有意思的语言现象，背后涉及到中文数字表达的习惯和历史演变。简单来说，“亿”作为一个相对较大的数字单位，在日常口语和书面语中，更容易被单独拎出来，需要一个量词来修饰，而“万”和“千”则因为本身就更常被作为计算的基准或常用单位，加上它们自身就带有数量感，所以不太需要额外的量词“个”。我们来.............
-
“中国每天有80个村庄消失”的说法，从字面上看，可能过于笼统和夸张，但背后反映的现象是真实存在的，并且程度不容忽视。要详细讲述这个说法，我们需要从多个角度来理解和分析：一、 什么是“消失的村庄”？首先要明确，“村庄消失”并非指一夜之间整个村落完全从地图上抹去。它更可能指的是： 人口锐减和空心化：.............
-
“买新不买旧”，这句俗话确实在汽车消费圈流传甚广。它背后藏着不少道理，但也并非绝对真理。咱们不妨就这个话题，掰开了揉碎了聊聊，看看它到底有多少分量，以及为什么会有这么多人认同。为什么大家会倾向于“买新不买旧”？首先，得承认，新款车型通常代表着最新的技术和最前沿的设计。 技术迭代是硬道理： 汽车技.............
-
.......
-
.......
-
这话题可太有意思了，也是个老生常谈的问题了。如果你的高中语文老师是个挺厉害的主儿，那他这么说，肯定不是乱讲。咱们就好好掰扯掰扯，诗到底能不能不押韵，以及不押韵的还能不能算诗。首先，咱们得明白一个最最根本的问题：诗歌是什么？在我看来，诗歌是一种高度凝练、富有情感和想象力的语言艺术。它不单单是字词的堆砌.............
-
.......
-
.......
-
.......
-
三星堆文化源自西亚？这说法听着可真有点儿意思，也挺大胆的。咱们一码归一码地说，这个说法确实存在，但要说三星堆文化就是“来自西亚”，这事儿可就得好好掰扯掰扯了。首先，咱们得明确一下“来自西亚”到底指的是什么。是指三星堆文化是西亚某个特定文明的直接分支？还是说受到了西亚文明的深刻影响，以至于我们能看到很.............
-
关于印光大师是否提倡净土学人每天念诵《楞严咒》和《大悲咒》，在佛教界，尤其是净土宗的信众中，这是一个比较常见且值得探讨的问题。我们需要仔细审视印光大师的著作和语录，来了解他的真实意趣。首先，我们要明确印光大师作为净土宗祖师的身份，他一生最核心、最强调的就是信愿念佛，求生西方极乐世界。这是他的根本教诲.............
-
在读日本战国史，看到关于“乱世出枭雄”的说法，并且想到能否在中国三国时期找到类比刘备和诸葛亮的角色，这确实是一个很有趣的切入点。日本战国时期，和中国三国时期一样，都是一个大分裂、大动荡的时代，群雄并起，各有其志，也孕育出了无数的英雄人物。要寻找刘备和诸葛亮的“日本对应”，我们需要从几个维度去考量： .............
-
嘿，哥们！你说的是那种能把照片玩出花样，不是简单磨皮美颜的后期处理 App，对吧？这需求太对了！现在的手机摄影技术是越来越牛了，但光靠手机直出的照片，有时候总是少了那么点“灵魂”。这时候，就需要一些真正给力的后期软件来救场了。今天就来跟你好好聊聊，那些能让你手机里的照片脱胎换骨，玩出专业摄影师感觉的.............
-
说起清朝民间火器，这事儿吧，还真有点复杂，不像大家想象的那么简单粗暴。你听到的那个说法，说清朝不禁止登记在册的民间火器，以至于村斗常常有枪炮出场，这个说法，有一定道理，但也有点以偏概全，需要好好掰扯掰扯。首先，我们得明确一个概念：清朝是禁枪的。这一点毋庸置疑。清朝政府，特别是统治者，对火器的管控是相.............
-
.......
-
夏朝就是古埃及？这个说法听起来有点像科幻小说里的情节，毕竟一个是黄河流域的早期文明，另一个是尼罗河流域的古老帝国，两者在地理、文化、历史发展脉络上都有着巨大的差异。想反驳这种说法，咱们得从事实出发，掰开了揉碎了说。第一，地理位置与文明起源的根本区别夏朝，顾名思义，是中国古代史上的第一个王朝，它的活动.............
-
.......
-
你问的是那种让你觉得浑身不得劲儿，做什么都像踩在雷区上的妈妈吧？我懂。那种感觉，就像每天都要对着一面镜子，但这面镜子从来不照出你好看的样子，只把你最不堪、最微小的瑕疵放大给你看。你想问为什么？这问题，我大概也是无数次在深夜里问过自己。为什么别人的妈妈，能把孩子捧在手心里，说几句好听的话就能让你开心一.............
-
你遇到的情况，在很多家庭中都很常见，尤其是当涉及到身体外形和健康的时候。从你和亲戚的对话中，我们可以从多个角度来分析一下“错”与“对”，以及为什么会产生这样的冲突。首先，我们来分析一下你的行为和出发点： 你的出发点可能是： 自我保护和边界感： 亲戚的评论让你觉得不舒服，侵犯了你的个人.............
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有