请问伊利汗国的合赞汗到底应该是孛儿只斤还是马哈茂德（穆罕默德）?
提起伊利汗国的合赞汗，历史书上最常出现的便是他的名字——合赞。然而，关于他的身份，你提到了一个重要的点：他究竟是“孛儿只斤”还是“马哈茂德（穆罕默德）”？这背后牵扯着蒙古帝国的继承权和伊斯兰化进程中的身份认同问题，咱们就来好好捋一捋。
合赞汗的本名：马哈茂德·合赞
首先，要明确一点：合赞汗的本名是马哈茂德。他的全名是合赞·马哈茂德（Öljaitü Khan），合赞是他的汗号，而马哈茂德是他的名字。我们通常称呼他为合赞汗，就像我们说成吉思汗一样，汗号往往比本名更广为人知。
那么，“孛儿只斤”是怎么回事呢？
“孛儿只斤”与蒙古帝国的皇族血统
“孛儿只斤”不是合赞汗的姓氏或者名字，而是指孛儿只斤氏族。这是成吉思汗及其子孙所属的那个显赫的蒙古氏族，是蒙古帝国皇族的正统血脉。简单来说，就像我们说某个皇族姓“爱新觉罗”，而“爱新觉罗”就是那个氏族。
合赞汗是伊利汗国的统治者，而伊利汗国是由成吉思汗的孙子旭烈兀建立的。因此，作为伊利汗国的可汗，合赞汗自然是具有孛儿只斤氏族血统的蒙古皇族后裔。他是阿鲁浑的儿子，而阿鲁浑是伊儿汗（旭烈兀之子）的儿子，这层层递进的关系，使得他完全继承了蒙古帝国创始者的皇族血脉。
所以，从血统上讲，合赞汗是“孛儿只斤”的后裔，这是毋庸置疑的。
“马哈茂德”——伊斯兰化的身份烙印
而“马哈茂德”这个名字，则更像是他个人身份转变的标志。
在合赞汗之前，伊利汗国的统治者虽然疆域广阔，但大部分居民早已信奉伊斯兰教。然而，早期的伊利汗，比如旭烈兀，本身并非穆斯林，甚至在征服过程中采取了许多与穆斯林世界对立的政策。这种统治者与被统治者在宗教上的隔阂，在一定程度上也影响了汗国的稳定和发展。
合赞汗出生于1271年，他生活的年代，伊斯兰教在波斯及周边地区已经根深蒂固。随着他在蒙古帝国的权力版图日益巩固，特别是他登基成为伊利汗后，如何处理与伊斯兰世界的宗教和文化关系，成为一个至关重要的问题。
合赞汗的重大转变：皈依伊斯兰教
合赞汗最具有历史意义的举措之一，就是他公开宣布皈依伊斯兰教，并将自己的名字改为“马哈茂德”。这次皈依并非仅仅是个人的宗教行为，而是对整个伊利汗国宗教政策的重大调整。
1295年，合赞正式宣布皈依伊斯兰教，并且更改了名字为马哈茂德。从那一刻起，他不仅仅是一个蒙古可汗，更成为了一个被广泛接受的穆斯林统治者。他颁布了新的法律（扎萨），其中包含了许多符合伊斯兰教法的规定，并且积极推行伊斯兰文化的传播。
这次皈依的影响是深远的：
政治稳定： 他赢得了境内绝大多数穆斯林臣民的认同和支持，极大地缓解了因宗教差异带来的统治难题。
文化融合： 他本人积极学习伊斯兰文化，并鼓励波斯语和伊斯兰学术在宫廷中得到发展。他的宫廷成为了伊斯兰文化的重要中心。
帝国形象重塑： 伊利汗国在国际舞台上的形象也随之改变，从一个“异教徒”政权转变为一个与伊斯兰世界拥有共同信仰的国度。
所以，怎么理解？
可以这样理解：
从血统和宗族根源上说，合赞汗是孛儿只斤氏族的后裔，是蒙古帝国正统的继承者。
从他个人身份和宗教信仰上说，他是一个穆斯林，他的名字是马哈茂德，而“合赞”是他的汗号。
这就像一位国王，他姓“王”，但为了体现他的虔诚，给自己起了个名字叫“约翰”。那么你可以说他是王家的后裔，也可以说他是约翰。只是在历史上，他最著名的身份标识变成了皈依伊斯兰教后的名字和他的汗号。
合赞汗（马哈茂德·合赞）将伊利汗国的历史推向了一个新的阶段，他不仅巩固了蒙古人在波斯的统治，更完成了宗教上的深度融合，为后来的伊利汗国统治者树立了一个重要的榜样。他既是蒙古帝国黄金家族血脉的延续，也是伊斯兰世界的重要一员。
合赞汗的本名：马哈茂德·合赞
首先，要明确一点：合赞汗的本名是马哈茂德。他的全名是合赞·马哈茂德（Öljaitü Khan），合赞是他的汗号，而马哈茂德是他的名字。我们通常称呼他为合赞汗，就像我们说成吉思汗一样，汗号往往比本名更广为人知。
那么，“孛儿只斤”是怎么回事呢？
“孛儿只斤”与蒙古帝国的皇族血统
“孛儿只斤”不是合赞汗的姓氏或者名字，而是指孛儿只斤氏族。这是成吉思汗及其子孙所属的那个显赫的蒙古氏族，是蒙古帝国皇族的正统血脉。简单来说，就像我们说某个皇族姓“爱新觉罗”，而“爱新觉罗”就是那个氏族。
合赞汗是伊利汗国的统治者，而伊利汗国是由成吉思汗的孙子旭烈兀建立的。因此，作为伊利汗国的可汗，合赞汗自然是具有孛儿只斤氏族血统的蒙古皇族后裔。他是阿鲁浑的儿子，而阿鲁浑是伊儿汗（旭烈兀之子）的儿子，这层层递进的关系，使得他完全继承了蒙古帝国创始者的皇族血脉。
所以，从血统上讲，合赞汗是“孛儿只斤”的后裔，这是毋庸置疑的。
“马哈茂德”——伊斯兰化的身份烙印
而“马哈茂德”这个名字，则更像是他个人身份转变的标志。
在合赞汗之前，伊利汗国的统治者虽然疆域广阔，但大部分居民早已信奉伊斯兰教。然而，早期的伊利汗，比如旭烈兀，本身并非穆斯林，甚至在征服过程中采取了许多与穆斯林世界对立的政策。这种统治者与被统治者在宗教上的隔阂，在一定程度上也影响了汗国的稳定和发展。
合赞汗出生于1271年，他生活的年代，伊斯兰教在波斯及周边地区已经根深蒂固。随着他在蒙古帝国的权力版图日益巩固，特别是他登基成为伊利汗后，如何处理与伊斯兰世界的宗教和文化关系，成为一个至关重要的问题。
合赞汗的重大转变：皈依伊斯兰教
合赞汗最具有历史意义的举措之一，就是他公开宣布皈依伊斯兰教，并将自己的名字改为“马哈茂德”。这次皈依并非仅仅是个人的宗教行为，而是对整个伊利汗国宗教政策的重大调整。
1295年，合赞正式宣布皈依伊斯兰教，并且更改了名字为马哈茂德。从那一刻起，他不仅仅是一个蒙古可汗，更成为了一个被广泛接受的穆斯林统治者。他颁布了新的法律（扎萨），其中包含了许多符合伊斯兰教法的规定，并且积极推行伊斯兰文化的传播。
这次皈依的影响是深远的：
政治稳定： 他赢得了境内绝大多数穆斯林臣民的认同和支持，极大地缓解了因宗教差异带来的统治难题。
文化融合： 他本人积极学习伊斯兰文化，并鼓励波斯语和伊斯兰学术在宫廷中得到发展。他的宫廷成为了伊斯兰文化的重要中心。
帝国形象重塑： 伊利汗国在国际舞台上的形象也随之改变，从一个“异教徒”政权转变为一个与伊斯兰世界拥有共同信仰的国度。
所以，怎么理解？
可以这样理解：
从血统和宗族根源上说，合赞汗是孛儿只斤氏族的后裔，是蒙古帝国正统的继承者。
从他个人身份和宗教信仰上说，他是一个穆斯林，他的名字是马哈茂德，而“合赞”是他的汗号。
这就像一位国王，他姓“王”，但为了体现他的虔诚，给自己起了个名字叫“约翰”。那么你可以说他是王家的后裔，也可以说他是约翰。只是在历史上，他最著名的身份标识变成了皈依伊斯兰教后的名字和他的汗号。
合赞汗（马哈茂德·合赞）将伊利汗国的历史推向了一个新的阶段，他不仅巩固了蒙古人在波斯的统治，更完成了宗教上的深度融合，为后来的伊利汗国统治者树立了一个重要的榜样。他既是蒙古帝国黄金家族血脉的延续，也是伊斯兰世界的重要一员。
网友意见
对于合赞来说，伊斯兰教只是工具，他依然保持合赞汗的尊号为主头衔，而不是穆罕默德苏丹。
他的敌人马穆鲁克王朝和他的附庸罗姆苏丹国，都称这位改宗伊斯兰教的鞑靼君主为
合赞·本·阿鲁浑·本·阿八哈·本·旭烈兀·本·托雷·本·成吉思汗
区别只是在最前面加上“无比尊贵的”或者“愿真主诅咒的”。
我记得还有合赞和马穆鲁克教法学家辩经的经过，被人怒斥不清真，不属于逊尼也不属于什叶，鼓励对不清真的鞑靼人圣战。
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