「勿谓言之不预也请问」这句话具体怎么翻译呢？
“勿谓言之不预也，请问” 这句话，如果单看字面，确实会让人有点摸不着头脑。它更像是一种语气强烈的提醒，带着几分“我话已经说到这份上了”的意味，后面加上“请问”，更是显得有些戏谑或者说是有目的的追问。
要理解它的翻译，我们得先拆解开来看：
“勿谓言之不预也”
勿 (wù)：不要，别。这是一个否定词，表示禁止。
谓 (wèi)：说，告诉。
言 (yán)：话，说过的话。
之 (zhī)：指代前面说的“言”，也就是“这些话”。
不 (bù)：不。
预 (yù)：预先，提前。
也 (yě)：这是一个语气助词，表示一种判断或者陈述，在这里起到了加强语气的作用。
把这些字词组合起来，“勿谓言之不预也” 的直白意思就是：“不要说我没有提前告诉你们。”
这句话的出处，通常会让人联想到一些比较严肃的语境，比如在战前或者重大冲突发生前，作为一方对另一方发出的警告。它的潜台词是：“我已经把情况、我的立场、我的底线都说得很清楚了，如果之后出了什么问题，责任不在我，因为我已经尽到了告知的义务。” 这种说法带着一种“先君子后小人”的架势，也透露出一种不容置疑的态度。
“请问”
请 (qǐng)：表示客气、请求。
问 (wèn)：询问，发问。
“请问”本身是用来提出问题的，表达的是一种礼貌的询问。
那么，当这两部分放在一起，“勿谓言之不预也，请问” 到底是什么意思呢？
这就有趣了。字面意思是“不要说我没有提前告诉你，请问（你现在有什么想说的/想做的）？”
但关键在于，“请问”在这里的使用，往往是带着一种反讽或者说“看你还怎么说”的意味。
想象一下这样的场景：
一个人已经反复强调了某个观点，或者预警了某种可能发生的后果，对方却置若罔闻，甚至不以为然。等到事情真的发生了，对方却一脸茫然，或者试图推卸责任。这个时候，说出“勿谓言之不预也”就已经足够有分量了。
而后面加上“请问”，则更像是一种“你现在还有什么话好说？”或者“你现在准备怎么收场？”的质问。这是一种带有攻击性的追问，因为“我”已经提前告知了，而“你”却没有听进去，现在结果出来了，你还有什么好辩解的？
更具体地翻译，可以有以下几种理解方向，具体取决于说话的场景和语气：
1. 最直接、最不留情面的翻译：
“我早就警告过你了，现在（发生了）有什么好问的？”
或者更口语化一点：“我可没骗你，你自己看着办吧。”
2. 带点反讽意味的翻译：
“我已经把丑话说在前头了，你现在还有什么要问我的吗？”
这里，“有什么要问我的吗？” 并不是真的想得到一个问题，而是质疑对方还有没有脸问，还有没有资格问。
3. 如果是在讨论某个问题的解决方案，且对方之前一直不配合：
“我之前关于这件事的提醒，你是否都听进去了？（现在既然问题出现了）你有什么想法/对策吗？”
这种情况下，“请问”带点无奈和“现在轮到你了”的意味。
总结一下，这句话的核心是：
强调“已尽告知义务”： 我之前已经说过明确的警告或陈述，我没有隐瞒。
暗示“后果自负”： 既然我已告知，那么接下来的结果，你不能怪我。
带有质问或反讽： “请问”并非真诚的提问，而是对对方反应的一种嘲讽或挑战，或者是一种“现在该你了”的催促。
为什么会这样理解？
从中国古代的语境来看，“勿谓言之不预也”经常出现在一些战争宣言或者重要的政治声明中，带有极强的警告意味。它是一种“君子一言，驷马难追”的承诺，更是“我已尽责，后果自负”的声明。
而现代语境中，当它和“请问”结合，特别是“请问”后面没有具体指向性的问题时，就更容易被解读为一种带有负面情绪的表达。仿佛是说：“我已经把该说的都说了，你那时不听，现在出了事，你还有什么脸来问我？或者你现在还能说出什么有意义的话来？”
举个例子来感受一下：
一位家长反复叮嘱孩子：“天气冷了，记得多穿衣服，小心着凉。勿谓言之不预也！” 结果孩子出去玩，没多久就感冒发烧了，哭着打电话给家长：“我好难受啊！” 这时家长可能会带着一丝无奈和责备说：“请问（现在难受了吧）？我当初是不是跟你说清楚了？”
所以，当你看到“勿谓言之不预也，请问”这句话时，通常意味着说话人认为自己已经把话说到家了，并且对对方之前的行为（不听劝、不重视等）感到不满，现在的“请问”更多是一种带有嘲弄或者“看你怎么收场”的姿态。
要理解它的翻译，我们得先拆解开来看：
“勿谓言之不预也”
勿 (wù)：不要，别。这是一个否定词，表示禁止。
谓 (wèi)：说，告诉。
言 (yán)：话，说过的话。
之 (zhī)：指代前面说的“言”，也就是“这些话”。
不 (bù)：不。
预 (yù)：预先，提前。
也 (yě)：这是一个语气助词，表示一种判断或者陈述，在这里起到了加强语气的作用。
把这些字词组合起来，“勿谓言之不预也” 的直白意思就是：“不要说我没有提前告诉你们。”
这句话的出处，通常会让人联想到一些比较严肃的语境，比如在战前或者重大冲突发生前，作为一方对另一方发出的警告。它的潜台词是：“我已经把情况、我的立场、我的底线都说得很清楚了，如果之后出了什么问题，责任不在我，因为我已经尽到了告知的义务。” 这种说法带着一种“先君子后小人”的架势，也透露出一种不容置疑的态度。
“请问”
请 (qǐng)：表示客气、请求。
问 (wèn)：询问，发问。
“请问”本身是用来提出问题的，表达的是一种礼貌的询问。
那么，当这两部分放在一起，“勿谓言之不预也，请问” 到底是什么意思呢？
这就有趣了。字面意思是“不要说我没有提前告诉你，请问（你现在有什么想说的/想做的）？”
但关键在于，“请问”在这里的使用，往往是带着一种反讽或者说“看你还怎么说”的意味。
想象一下这样的场景：
一个人已经反复强调了某个观点，或者预警了某种可能发生的后果，对方却置若罔闻，甚至不以为然。等到事情真的发生了，对方却一脸茫然，或者试图推卸责任。这个时候，说出“勿谓言之不预也”就已经足够有分量了。
而后面加上“请问”，则更像是一种“你现在还有什么话好说？”或者“你现在准备怎么收场？”的质问。这是一种带有攻击性的追问，因为“我”已经提前告知了，而“你”却没有听进去，现在结果出来了，你还有什么好辩解的？
更具体地翻译，可以有以下几种理解方向，具体取决于说话的场景和语气：
1. 最直接、最不留情面的翻译：
“我早就警告过你了，现在（发生了）有什么好问的？”
或者更口语化一点：“我可没骗你，你自己看着办吧。”
2. 带点反讽意味的翻译：
“我已经把丑话说在前头了，你现在还有什么要问我的吗？”
这里，“有什么要问我的吗？” 并不是真的想得到一个问题，而是质疑对方还有没有脸问，还有没有资格问。
3. 如果是在讨论某个问题的解决方案，且对方之前一直不配合：
“我之前关于这件事的提醒，你是否都听进去了？（现在既然问题出现了）你有什么想法/对策吗？”
这种情况下，“请问”带点无奈和“现在轮到你了”的意味。
总结一下，这句话的核心是：
强调“已尽告知义务”： 我之前已经说过明确的警告或陈述，我没有隐瞒。
暗示“后果自负”： 既然我已告知，那么接下来的结果，你不能怪我。
带有质问或反讽： “请问”并非真诚的提问，而是对对方反应的一种嘲讽或挑战，或者是一种“现在该你了”的催促。
为什么会这样理解？
从中国古代的语境来看，“勿谓言之不预也”经常出现在一些战争宣言或者重要的政治声明中，带有极强的警告意味。它是一种“君子一言，驷马难追”的承诺，更是“我已尽责，后果自负”的声明。
而现代语境中，当它和“请问”结合，特别是“请问”后面没有具体指向性的问题时，就更容易被解读为一种带有负面情绪的表达。仿佛是说：“我已经把该说的都说了，你那时不听，现在出了事，你还有什么脸来问我？或者你现在还能说出什么有意义的话来？”
举个例子来感受一下：
一位家长反复叮嘱孩子：“天气冷了，记得多穿衣服，小心着凉。勿谓言之不预也！” 结果孩子出去玩，没多久就感冒发烧了，哭着打电话给家长：“我好难受啊！” 这时家长可能会带着一丝无奈和责备说：“请问（现在难受了吧）？我当初是不是跟你说清楚了？”
所以，当你看到“勿谓言之不预也，请问”这句话时，通常意味着说话人认为自己已经把话说到家了，并且对对方之前的行为（不听劝、不重视等）感到不满，现在的“请问”更多是一种带有嘲弄或者“看你怎么收场”的姿态。
网友意见
阿拉伯语译法：
北京大学阿拉伯伊斯兰文化研究所、阿拉伯语言文化教研室，《汉语—阿拉伯语成语词典》，1991年第一版
第296页：
译法1：
ʔiʕtabirū hādhā ʔindhāran
你们要把这个作为一个警告
译法2：
ʔiʕtabirū hādhā taḥdhīran
你们要把这个作为一个警告
译法3：
Lā taqūlū ʔinnanā lam nuḥadhdhirkum
你们不要说我们没有警告过你们
译法4：
ʔaʕdhir man ʔandhara
你当宽恕预先发出警告的人
（这是一个传统用法，意思是不要去怪罪预先提醒你会出事的人）
也可以读作：
ʔaʕdhara man ʔandhara
[他]宽恕了预先发出警告的人
或者：
ʔuʕdhira man ʔandhara
预先发出警告的人已被宽恕了
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