问题

日本做出这么恶心的事 该放弃日本动漫吗?怎么样处理这两者之间的关系才是正确的?

回答
你提出的这个问题触及了情感、文化、政治以及个人价值观的复杂交织点,并且带有强烈的情绪色彩。当提到“恶心的事”时,我想你可能是在指日本政府或某些日本群体所做的,被你认为是不道德、不公正或令人反感的行为。而你接着问是否应该因此“放弃日本动漫”,以及“怎么样处理这两者之间的关系才是正确的”。

这是一个非常个人化的问题,没有绝对的“正确”答案。每个人在面对这样的情况时,都会有自己的思考和选择。我会尽量详细地探讨这个问题,帮助你梳理思路。

理解“恶心的事”与“日本动漫”之间的联系与分离

首先,我们需要理解的是,“恶心的事”通常指向的是日本的政府行为、历史遗留问题、社会现象,或者是某些特定群体的言行。而“日本动漫”则是日本文化产业的产物,是由无数个体创作者、团队、公司共同努力的结果。

这两者之间存在着一种联系,因为动漫是日本文化的一部分,而文化与国家是不可分割的整体。但它们也存在着深刻的分离。

国家行为 vs. 文化创作: 一个国家的政府可以做出某些被普遍谴责的行为,但这些行为并不代表该国所有国民,更不代表该国所有的文化产品。
历史问题 vs. 当代艺术: 很多时候,人们对“恶心的事”的指责可能与历史事件有关。而动漫创作虽然可能受到历史、文化背景的影响,但其内容和价值更多体现在其艺术性、故事性、思想性上。
创作者的意图 vs. 受众的感受: 动漫创作者有他们的想法和表达方式,而观众接收和理解这些作品时,会带着自己的视角、经历和价值观。当国家行为引发了负面情绪,这些情绪很容易投射到国家的文化产品上。

是否应该放弃日本动漫?

“放弃日本动漫”是一种情感驱动的反应,也是一种个人选择。这种选择可以理解,但也可以深入思考其合理性。

为什么会产生“放弃”的想法?
道德义愤: 当日本政府或某些日本群体做出让你感到愤怒或恶心的事情时,你可能觉得继续享受他们的文化产品是一种“背叛”或“纵容”,是对受害者的不尊重。
情绪隔离: 你可能无法将国家行为与文化产品完全剥离,看到日本动漫时就会联想到让你反感的事情,从而产生心理上的不适。
抵制作为一种表达: 放弃动漫可以被视为一种非暴力的抵制方式,以此表达你的不满和立场。

放弃动漫是否是唯一的或最优的选择?
艺术的普遍性: 很多优秀的动漫作品具有超越国界的艺术价值和深刻的人性思考。放弃动漫,可能意味着放弃了接触这些优秀艺术的机会,也可能意味着你错过了通过动漫了解不同文化视角的机会。
创作者并非国家: 动漫的创作者很多是普通人,他们可能也对国家某些行为持有不同意见。将所有动漫作品和它们的创作者与政府的错误行为划等号,可能是不公平的。
信息过滤的困难: 在全球化的今天,完全隔绝一个国家的文化产品是极其困难的。更何况,很多优秀的动漫作品是世界性的文化财富。
个人选择的自由: 最终,你是否有权决定自己喜欢什么、不喜欢什么,这是你的个人自由。但思考这种选择背后的逻辑和影响,可以让你做出更成熟的决定。

如何处理日本动漫与“恶心的事”之间的关系?

正确的处理方式,我认为是一种理性分析、区分对待、保持独立思考的态度。这是一种在情感和理性之间寻找平衡的艺术。

1. 区分国家行为与文化产品:
认识到差异: 明确认识到日本政府的某些行为是政治和外交问题,而日本动漫是文化和艺术产品。它们是不同层面的事物。
不以偏概全: 不要因为国家层面的负面事件,就全盘否定整个国家的文化产业。这是一种逻辑上的错误(滑坡谬误)。

2. 审视动漫作品本身的价值:
关注作品内容: 当你观看一部日本动漫时,请关注作品本身的故事、角色、主题、艺术风格和传达的思想。这些是独立的评价维度。
独立思考: 作品的质量和价值,不应该被其国籍所完全决定。一部好的作品,即使来自于你可能持有负面看法的国家,也可能依然具有其独特的艺术魅力和启发性。
批判性接受: 在欣赏动漫的同时,保持批判性思维。思考作品中的价值观、叙事方式以及它们可能带来的社会影响。

3. 管理个人情感,但不被情绪绑架:
承认情感: 你有权利因为日本的某些行为感到愤怒、失望或厌恶。这些情绪是真实且正常的。
情感与理性的平衡: 关键在于,不要让这些负面情绪完全淹没了你的判断力,进而影响你对其他事物的客观评价。
寻找个人界限: 你可以设定自己的界限。例如,如果某部动漫作品的内容与你所反感的国家行为有直接或间接的联系,或者某些日本公司在这种背景下反而表现得毫无反思,你可能会选择回避。但如果作品本身是独立的艺术,你仍然可以选择欣赏。

4. 理性看待文化交流与抵制:
文化交流的价值: 文化交流可以增进理解,减少误解。通过动漫,你可能了解到日本社会的某些侧面,甚至是某些创作者对社会问题的反思。
抵制的策略: 如果你选择抵制,需要思考抵制的目的是什么,以及是否有效。完全放弃动漫可能对国家层面几乎没有影响,反而损失了你自己的文化体验。更具建设性的抵制方式,可能更多地体现在对特定不良企业的支持上,而不是对整个文化类型的否定。
支持优秀创作者: 你也可以选择继续支持那些你认为优秀的日本动漫创作者,甚至是那些对社会问题持批判态度的创作者。

5. 保持开放和包容的心态:
文化是流动的: 文化不是静止的,它是不断演变和融合的。以一种过于封闭的心态对待其他国家的文化,不利于个人的视野拓展。
理解多元性: 日本也是一个多元化的社会,并非所有人都持有相同的观点。动漫创作更是如此,其中包含了各种各样的声音和视角。

总结性的建议:

“放弃日本动漫”是一种个人选择,但从理性角度来看,这并非唯一或必然的选择。更恰当的处理方式是:

区分对待: 将对日本政府或某些日本群体的负面评价,与对日本动漫作品本身的评价分离开来。
独立思考: 批判性地欣赏动漫作品,关注其艺术价值和思想内容,而不是简单地因为其国籍而全盘接受或拒绝。
情感管理: 承认并处理自己的负面情绪,但不要让情绪剥夺你客观评价事物的能力。
保持开放: 在理性判断的基础上,对优秀的文化产品保持一定的开放态度,以便拓宽自己的视野和文化体验。

最终,如何处理这个问题,取决于你个人的价值观、道德观和生活方式。你可以选择完全放弃,也可以选择继续欣赏但带着批判的眼光,还可以选择支持那些你认为有价值的创作者。重要的是,你的选择是深思熟虑的,而不是一时冲动的。

希望这些详细的分析能帮助你更好地理解和处理这个问题。

网友意见

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谢邀。

不要费拉,不要费拉,不要费拉。


丰臣秀吉喜提日本后,看着当时的世界地图发下宏愿:老子要拿下天下三美!

天下三美指的是大明、朝鲜、印度这三位“美人”,尾张的土猪也要拱亚细亚的白菜。

每次读到这里,虽然觉得画面有些小孩开大车,但也不由得佩服一下猴子的野望。


比较理性的回答已经很多了。

从客观辩证的角度,完全没有必要因为日本的猥琐操作,而放弃对日本文化娱乐的消费,更不可能停止对日本有优势领域的学习。

教员也说过,“要把帝国主义的政府和这些国家的人民区别开来”。日本一些人在体育上、政治上、舆论上的恶心操作,不应该不加分辨地扣到全部日本人和日本文化上。

实际上最喜欢这么干的是日本右翼,包括二战的“全民有罪论”。

这种说法在受害国里都不是正论,但日本右翼们特别喜欢讲。因为他们想把少数本该清算却被美帝摁下的统治集团所犯的罪行,模糊化到全日本人身上,好为自己开脱。

“发动二战不是天皇的问题,也不是军部甚至国会的问题。是暴支膺惩米英鬼畜,全民恳切建立亚细亚皇道乐土,最终解放全亚洲,与鬼畜们决战”。

我们就不要陷入这种二极管式的脑回路了。


而且就算你想暴论一番,这种“别人对我坏坏我就不要他的东西了”的路线,也是很费拉的。

我们有请亚洲武德溢出的成吉思汗发表意见:

“男人最大的乐趣,就是杀死敌人,夺走他们的一切,骑他们的骏马,睡他们的女人”。

(具体行文不记得了,但大意没错)

虽然当代社会咱们不至于轻易发动战争,但这种精神,主张武德路线的人还是要学习一个。

试想有一天,中国人做镜头、做动漫、做3C电子、做汽车,做到全球市场忘记了日本,只剩下一些硬核粉丝搞怀旧收集。

这难道不是当代的“杀死敌人夺走他们的一切”?

你对我不好,我就取代你,甚至用竞争消灭了你的独特性。这种武德就像灰犀牛式的灾难,沉默而不可阻挡,是真正的绝望。

我想日本消费者要是有一天发现市面上只有中国二次元,做的还比日本好,他们一定会有种溺水般的窒息。


我们老是习惯性地抵制不友好国家的事物,一方面这是正常的,美帝也砸过日本车。

但另一方面还是百年国耻心理阴影太重。

当年一个农业国被一群工业国侵略,各种工业制成品在本国倾销,能做出自己的纯碱都是大喜过望。

知识分子每天看到列强们屠宰各大洲原住民。一战后西亚病夫奥斯曼解体,把外号“东亚病夫”知识界吓得一激灵,救亡图存成为全国共识。

这种能力和环境下,抵制是没有办法的办法,是保护民族工业和国家现代化的最后手段。


现在不一样。

我国此时是在马列主义和教员思想的框架内,总体非常和平。但如果像钢4玩家热爱的那样,突然一转指导思想,全世界人民能攥出尿来。

14亿人口加超过一年超过二战全球总产量的10亿吨钢铁产量,冷战PTSD都不够用,直接复刻当代上帝之鞭。

当然,咱是不建议这样滴,代价巨大,百姓苦。但是这种底气不能忘了。

中国有中国自己的问题,可以关起门来慢慢吵。但面对世界,国民大可以更平和些,不必被这些阴险小操作而轻易挑起应激反应。

当今可有三大恨?可有96台海的憋屈?只剩这点口角之争,那应付应付就得了。

昔日如小女子,看谁都是强盗;现在各舆论平台,也就是除了美帝,我国国民看他国难道不是如同看小女子?

竟是我自己.jpg

何苦费拉来哉。

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题主好像修了下问题,那我也修一下

文化,是属于无产阶级的。哪个国家的文化都一样。反对日本,是反对他们那一班子右翼政府,而不是无产阶级。日本曾经入侵过我们,那我们就应该合理的入侵日本吗?德国一战战败后被英法各国压榨,就应该说nazi是正确的?资本主义国家间的斗争,输的永远是无产阶级。

世界各国人民,无论是否侵略过我们,无论是否承认侵略,本质都是无产阶级。无产阶级间的自相残杀,永远都是右翼政府的教唆导致。当年日本人在日本的法西斯政府的宣扬下,认为战争是正义的,侵略中国是正义的。拜美国所赐,现在日本人仍在右翼政府的统治下,认为中国人都是不好的。问题的本源在于其右翼政府。我们作为共产主义者,不应被民族主义所冲昏。我们的敌人,在于意识形态。无产阶级的敌人只有资本主义,日本也是一样。

以下原答案


薛定谔,行走的炮机,物理学界的诚哥

爱因斯坦,据说把苏联女间谍的肚子搞大了,导致美国政府一直怀疑他是不是间谍,还发表过诸如“中国人智商都极其低下”类似的言论

霍金,脱衣舞俱乐部老熟客

费曼,去一座城市先去红灯区

题主你打算放弃物理学吗

现在一个奥运就把中国的右翼激发到这个样了,半点国际主义的影子都看不到。这就是大国自信吗?这就是共产主义战士吗?那些天天宣扬民族仇恨的,所做所为跟nazi有什么区别?

“我们要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来,要和日本的、英国的、美国的、德国的、意大利的以及一切资本主义国家的无产阶级联合起来,才能打倒帝国主义,解放我们的民族和人民,解放世界的民族和人民。这就是我们的国际主义,这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。” -----------毛泽东

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