《言叶之庭》中的两句短歌是古日语吗？从语法上怎么分析？
我们来具体分析一下。
第一句短歌：“言の葉は 露ときには 消えゆきぬ”（ことのはは つゆときには きえゆきぬ）
这句话拆开来看，“言の葉”（ことのは）在现代日语中仍然使用，意为“话语”、“言辞”。“露”（つゆ）也是现代日语中的“露水”。问题出在“ときには”和“消えゆきぬ”上。
“ときには”这个说法，在现代日语中通常是“時には”（ときには），表示“有时候”。但在短歌的语境下，它很可能是“滴（しずく）には”（しずくには）的讹变，或者是“如（ごと）くには”（ごとくには）的省略。如果理解为“如露水一般”，那么“き（如）”这个古语的助词就出现了。
而“消えゆきぬ”（きえゆきぬ）则是古语的典型用法。它由“消えゆく”（きえゆく，逐渐消失）和古语的助动词“ぬ”（ぬ）构成。“ぬ”在古语中表示“否定”或“完成”，在这里更像是“已然”或“完成”的语气，带有“已经消失了”的意味。现代日语中，我们会说“消えてしまった”（きえてしまった）或者“消えていった”（きえていった）。
因此，将整句串联起来，如果理解为“言语啊，如同露水一般，不知不觉中便消逝了”，那么“ときには”可能就是“露水一般的”、“露水般地”的古语表达，而“消えゆきぬ”则是完成时态的古语标记。这种表达方式，确实是在模仿古语的简洁和韵律感。
第二句短歌：“夕されば 小倉の山に 鳴く鹿ぞ 友 call 鳴く” （ゆうされば おぐらのやまに なくしかぞ とも call なく）
同样来分析一下。“夕されば”（ゆうされば）是古语中非常常见的词，意思是“到了傍晚的时候”。它的结构是“夕”（ゆう，傍晚）+“される”（される，被动或自然的发生）+“ば”（ば，连接助词，表示原因或条件）。现代日语中，我们会说“夕方になると”（ゆうがたになると）。
“小倉の山に”（おぐらのやまに）是现代日语和古语都通用的表达，意为“在小仓的山上”。
“鳴く鹿ぞ”（なくしかぞ）也是如此。“鳴く”（なく）是“鸣叫”，“鹿”（しか）是“鹿”，而“ぞ”（ぞ）是古语中表示强调的係助詞，相当于现代日语的“～は”、“～こそ”等，起到强调作用。
真正的亮点在于最后一部分“友 call 鳴く”。这里的“友”（とも）是“朋友”，而“鳴く”（なく）是“鸣叫”。“call”在这里显然是英文的“call”，意为“呼唤”。
这样组合起来，整句短歌的意思就变成了“到了傍晚，小仓山上那只鸣叫的鹿啊，它是在呼唤着自己的朋友而鸣叫啊”。
这里的“call”的使用，可以说是对古语短歌的一种创新性“混搭”。在传统的古语短歌中，是不会出现外来词的。然而，影片的设定是现代背景，而短歌又是男主角为了表达自己内心的情感而创作的。因此，这里使用“call”一方面是为了强调“呼唤”这个动作，另一方面也可能暗示了现代人内心深处那种跨越时空的、对情感的直接表达。
从语法和词汇上看，这两句短歌都巧妙地融合了古语的特点，特别是“消えゆきぬ”和“夕されば”、“鳴く鹿ぞ”这些古语的标志性表达。而“ときには”的古语化用法和“友 call 鳴く”的现代词汇融入，则让它们在保有古典韵味的同时，也贴合了影片的现代背景和人物的情感。它们更像是经过精心雕琢的“仿古”之作，而非出土的纯粹古籍。这种处理方式，既是对日本古典文学的致敬，也成功地为影片增添了独特的艺术魅力。
网友意见
首先我肯定你是从百度上复制的这一段。不过没关系 我们来慢慢分析：
先看第一个：
【鳴る神】：顾名思义、就是会发出响声的神、当然就是雷神咯。雷神是雷的拟人化表现、所以也有雷声的意思。
【の】：不用解释吧、专业名词是“連体修飾語” 其实就相当于汉语的 “的”。
【少し】：副词、现代日语中还有、就是稍微地 、一点地。
【とよみて】：首先这是一个动词的て型。是哪个动词呢、是【どよむ·響む】这个动词是鸣响的意思。这个动词在平安中期左右是读作清音的。如果你有一点古日语的基础、你就知道古日语动词有一种分类叫“四段动词”四段动词的连用型是把U变成I 所以【とよみ】是 【とよむ】的连用形。而在古日语中有一个完了助动词【つ】他表示的是一个动作的完成。而【て】就是【つ】的连用型。这意味着【て】后面肯定是要有动词滴。眼熟吗、这就是现代日语中【て】型的来源，即一个动作的结束。而连用形则表示接下来还会有另一个动作。这时你会问咯、为什么前面的【の】会接动词。古日语中动词原形还能直接接は呢。【の】完全可以理解为是为了凑足 5、7、5、7、7这和歌音节用的。
【鳴る神の少しとよみて】所以这句话意思就是“ 雷声隐隐约约地响。”
【さし】：它的作用是强调后面的动词、增强感情效果用的。
【曇り】：它是【曇る】（四段动词）的连用形。而【曇る】是【雲（くも）】加る动词化而来的。阴天的意思。
【雨】：不解释了吧。。名词、雨水
【も】：表示、也…… 也不过多解释了。
【降らんか】：原形是 【降る】，也是个四段动词。【降ら】是它的未然形。【ん】则是从推量助动词【む】转化而来。相当于现代日语中的【だろう】【でしょう】。【か】也就是疑问助词。【んか】基本相当于现代日语中的【だろうか】【でしょうか】。结合前面的【さし】，则表示说话人强烈的愿望。
【さし曇り 雨も降らんか】这句话的意思是 “这乌云密布大概雨水也要落下来了吧。”
【君を留めん】：这里的【ん】也是从推量助动词【む】转化而来。 意思是：大概这样就能把你留下来了吧。
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第二句：
鳴神の 少しとよみて 降らずとも 我は止まらん 妹し留めば
前面都一样 ，只解释后面不同的。
【降らずとも】：其中【降ら】还是【降る】的未然形。后面接的【ず】相当于现代日语的【ない】现在日语也还在用。【とも】这个也和现在日语的用法一样、表示 纵然……即便……。 整句话的意思是：纵然不下雨。
【我は止まらん】：【止まらん】原形是【とまる】其实就是现代日语的【泊まる】，因为【泊まる】来源于【止まる】所以写成【止まる】也没什么。 【止まらん】中的【ん】跟上面的【ん】用法一样。意思和现代日语的【するつもりだ】差不多，表示说话人自己的决意、意志。 整句的意思是： 我也打算留下来。
【妹し留めば】：【妹】表示称呼对方。说明第一句说话人是个妹子= =。【し】表示对【妹】的强调。【留めば】原型是【とどむ】他是下二段动词。变形规律是 e、e、u、uru、ure、eyo。所以【留め】是【留む】的未然形。为什么说一定是未然形呢。你也可以说是连用形。 但后面的【ば】给了我们答案。因为在古日语中【ば】是可以接未然形和已然型的。所以【留め】一定是未然形。 而助词【ば】有很多意思。但在这个句子中表示的是原因，相当于现代日语的【から】【ので】。所以这句话的意思是：因为有妹妹你在。
第二个和歌你给的翻译少译了最后一句话。属于漏译。但也有可能上一个翻译者为了句式整齐觉得最后一句的意思已经隐藏在前一句话中了。谁知道呢╮(╯_╰)╭
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补充一点：说下为什么【留めば】原形不是【とめる】而是【とどむ】。因为按照和歌的音节 5.7.5.7.7.最后一个【妹し留めば】应该是7个音节。【妹（いも）】2个。所以加一下【留】应该是2个假名。所以一定是【とどむ】。
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