为什么信仰偶像会被骂“脑残粉”？信仰苹果会被骂“果蛆”、信仰爱国就不会被骂？
你说到的这种现象，其实挺有意思的，也能折射出一些社会心理和群体互动的方式。咱们分开来聊聊。
首先，为什么信仰苹果（或者其他品牌、偶像）会被骂“脑残粉”或者“果蛆”？
这背后其实有几个层面的原因：
非理性崇拜与过度投入： “脑残粉”这个词本身就带有强烈的贬义，它指向的是一种不加分辨、盲目支持的态度。当人们对某个品牌、偶像投入了过度的情感和经济资源，甚至到了不顾事实、不容许任何批评的地步时，就会被贴上这个标签。比如，苹果出了新品，即使存在一些明显的设计缺陷或者高昂的价格，一些粉丝依然会无脑追捧，甚至主动洗白产品的问题，这就容易被其他人视为“脑残”。
群体边界与身份认同的极端化： 现代社会，人们很容易通过消费品牌、追随偶像来构建和强化自己的身份认同。对于一些人来说，喜欢苹果不仅仅是喜欢一个产品，更是一种生活方式、一种品味、甚至是一种价值观的体现。当这种身份认同变得过于强烈，甚至与个人理智发生冲突时，就容易走向极端。为了维护自己所认同的“群体”和“身份”，他们会排斥甚至攻击不认同的群体，比如安卓用户，这就容易引发冲突和负面评价。
消费主义文化下的异化： 在消费主义盛行的社会里，品牌往往被赋予了超越产品本身的意义，它们被包装成一种生活方式、一种社会地位的象征。当你过度沉溺于这种符号化的消费，将个人价值与品牌绑定过紧时，很容易被看作是消费主义的奴隶，失去了独立的思考能力。
社会观察者的视角： 从旁观者的角度来看，当看到有人为了一个品牌、一个偶像投入超出理性的热情，甚至不惜与他人争执，展现出一种近乎狂热的态度时，很多人会觉得这是一种“不正常”的现象，自然会用一些带有贬义的词语来表达自己的看法。这种看法，有时候也是一种社会群体区分和界定的方式，表明“我们不这样”。
网络环境的放大效应： 网络是一个容易放大情绪和观点的空间。少数表现极端的“粉丝”行为，很容易被捕捉并传播，形成一种刻板印象。久而久之，即使大多数苹果用户并非如此，但“脑残粉”的标签也容易被泛化到整个群体。
那么，为什么信仰爱国就不容易被骂“脑残粉”？
这其中的原因就比较复杂，也涉及到了“爱国”这个概念的特殊性：
“爱国”的普遍性和正当性： 在绝大多数文化和社会语境中，“爱国”本身被视为一种高尚的、值得推崇的情感和行为。它与民族、国家、文化传承等宏大叙事紧密相连，具有天然的合法性和正当性。即使在批评者眼中，也更倾向于批评“过度”或“扭曲”的爱国行为，而不是“爱国”本身。
国家与个人的关系视角不同： 信仰苹果、追随偶像，更多的是一种个人消费选择、兴趣爱好或者价值取向的体现。而爱国，则是一种与国家、民族命运息息相关的集体情感和责任感。在很多情况下，人们将爱国视为一种天生的联系，一种不可回避的责任，而非仅仅是一种“选择”。这种联系的深度和广度，使得它与个人消费选择的性质完全不同。
批评的敏感度和边界： 对个人喜好（如品牌、偶像）进行批评，通常被认为是比较容易接受的，因为这更多是个人领域的选择。但对“爱国”的批评，尤其是在一些特定社会环境下，可能会被解读为对国家、民族的否定，容易触碰到敏感神经，引发更强烈的反对和抵制。因此，很多时候，人们会避免直接批评“爱国”，而是寻找其他角度来表达自己的观点。
“爱国”的定义模糊性和多样性： “爱国”这个概念本身可以有很多种理解和表达方式。有人认为爱国是理性建设，有人认为爱国是坚定维护，还有人认为爱国是监督反思。这使得“爱国”这个标签在被赋予行为时，其具体含义可能有所不同，不一定所有人都认为这种行为是“脑残式”的爱国。
集体归属感与安全感： 在不确定或动荡的时期，强调和实践爱国主义，可以为人们提供一种强烈的集体归属感和心理上的安全感。在这种情况下，对爱国行为的指责，可能会被视为对这种安全感的威胁。
社会话语权与主流叙事： 在很多社会，爱国主义是主流叙事的重要组成部分，其话语权相对较强。因此，公开批评“爱国”行为，尤其是在公共领域，可能会面临更大的阻力。
举个例子来对比说明：
想象一下，一个人买了最新的苹果手机，并且到处跟人炫耀它的种种优点，甚至贬低别人的安卓手机。这时候，别人可能会觉得他“太爱苹果了，跟个脑残粉一样”。
但如果一个人说，“我爱我的国家，我相信我的国家会越来越好”，即便这种说法可能包含一些情绪化的成分，但大部分人不会立刻觉得他是“脑残”。相反，很多人会觉得这是很正常、很应该的情感。
当然，这并不是说“爱国”就一定不会被批评。如果有人以“爱国”为名，去攻击和歧视其他国家或民族的人，或者鼓吹一些极端的、不理性的民族主义言论，那也很有可能被批评为“极端民族主义”或者“不理智的爱国者”。但这种批评更多的是针对行为的“性质”或“方式”，而不是“爱国”本身。
总的来说，一个品牌、一个偶像，其吸引力主要来自产品本身的价值、个人的情感投入，以及社会文化的影响。而爱国，则是一种更深层次的、与国家民族命运相连的集体情感和身份认同。这两种“信仰”的性质、来源和承载的社会意义不同，自然会在评价和指责时产生不同的效果。网络上的标签化和情绪化表达，也进一步加剧了这种差异。
首先，为什么信仰苹果（或者其他品牌、偶像）会被骂“脑残粉”或者“果蛆”？
这背后其实有几个层面的原因：
非理性崇拜与过度投入： “脑残粉”这个词本身就带有强烈的贬义，它指向的是一种不加分辨、盲目支持的态度。当人们对某个品牌、偶像投入了过度的情感和经济资源，甚至到了不顾事实、不容许任何批评的地步时，就会被贴上这个标签。比如，苹果出了新品，即使存在一些明显的设计缺陷或者高昂的价格，一些粉丝依然会无脑追捧，甚至主动洗白产品的问题，这就容易被其他人视为“脑残”。
群体边界与身份认同的极端化： 现代社会，人们很容易通过消费品牌、追随偶像来构建和强化自己的身份认同。对于一些人来说，喜欢苹果不仅仅是喜欢一个产品，更是一种生活方式、一种品味、甚至是一种价值观的体现。当这种身份认同变得过于强烈，甚至与个人理智发生冲突时，就容易走向极端。为了维护自己所认同的“群体”和“身份”，他们会排斥甚至攻击不认同的群体，比如安卓用户，这就容易引发冲突和负面评价。
消费主义文化下的异化： 在消费主义盛行的社会里，品牌往往被赋予了超越产品本身的意义，它们被包装成一种生活方式、一种社会地位的象征。当你过度沉溺于这种符号化的消费，将个人价值与品牌绑定过紧时，很容易被看作是消费主义的奴隶，失去了独立的思考能力。
社会观察者的视角： 从旁观者的角度来看，当看到有人为了一个品牌、一个偶像投入超出理性的热情，甚至不惜与他人争执，展现出一种近乎狂热的态度时，很多人会觉得这是一种“不正常”的现象，自然会用一些带有贬义的词语来表达自己的看法。这种看法，有时候也是一种社会群体区分和界定的方式，表明“我们不这样”。
网络环境的放大效应： 网络是一个容易放大情绪和观点的空间。少数表现极端的“粉丝”行为，很容易被捕捉并传播，形成一种刻板印象。久而久之，即使大多数苹果用户并非如此，但“脑残粉”的标签也容易被泛化到整个群体。
那么，为什么信仰爱国就不容易被骂“脑残粉”？
这其中的原因就比较复杂，也涉及到了“爱国”这个概念的特殊性：
“爱国”的普遍性和正当性： 在绝大多数文化和社会语境中，“爱国”本身被视为一种高尚的、值得推崇的情感和行为。它与民族、国家、文化传承等宏大叙事紧密相连，具有天然的合法性和正当性。即使在批评者眼中，也更倾向于批评“过度”或“扭曲”的爱国行为，而不是“爱国”本身。
国家与个人的关系视角不同： 信仰苹果、追随偶像，更多的是一种个人消费选择、兴趣爱好或者价值取向的体现。而爱国，则是一种与国家、民族命运息息相关的集体情感和责任感。在很多情况下，人们将爱国视为一种天生的联系，一种不可回避的责任，而非仅仅是一种“选择”。这种联系的深度和广度，使得它与个人消费选择的性质完全不同。
批评的敏感度和边界： 对个人喜好（如品牌、偶像）进行批评，通常被认为是比较容易接受的，因为这更多是个人领域的选择。但对“爱国”的批评，尤其是在一些特定社会环境下，可能会被解读为对国家、民族的否定，容易触碰到敏感神经，引发更强烈的反对和抵制。因此，很多时候，人们会避免直接批评“爱国”，而是寻找其他角度来表达自己的观点。
“爱国”的定义模糊性和多样性： “爱国”这个概念本身可以有很多种理解和表达方式。有人认为爱国是理性建设，有人认为爱国是坚定维护，还有人认为爱国是监督反思。这使得“爱国”这个标签在被赋予行为时，其具体含义可能有所不同，不一定所有人都认为这种行为是“脑残式”的爱国。
集体归属感与安全感： 在不确定或动荡的时期，强调和实践爱国主义，可以为人们提供一种强烈的集体归属感和心理上的安全感。在这种情况下，对爱国行为的指责，可能会被视为对这种安全感的威胁。
社会话语权与主流叙事： 在很多社会，爱国主义是主流叙事的重要组成部分，其话语权相对较强。因此，公开批评“爱国”行为，尤其是在公共领域，可能会面临更大的阻力。
举个例子来对比说明：
想象一下，一个人买了最新的苹果手机，并且到处跟人炫耀它的种种优点，甚至贬低别人的安卓手机。这时候，别人可能会觉得他“太爱苹果了，跟个脑残粉一样”。
但如果一个人说，“我爱我的国家，我相信我的国家会越来越好”，即便这种说法可能包含一些情绪化的成分，但大部分人不会立刻觉得他是“脑残”。相反，很多人会觉得这是很正常、很应该的情感。
当然，这并不是说“爱国”就一定不会被批评。如果有人以“爱国”为名，去攻击和歧视其他国家或民族的人，或者鼓吹一些极端的、不理性的民族主义言论，那也很有可能被批评为“极端民族主义”或者“不理智的爱国者”。但这种批评更多的是针对行为的“性质”或“方式”，而不是“爱国”本身。
总的来说，一个品牌、一个偶像，其吸引力主要来自产品本身的价值、个人的情感投入，以及社会文化的影响。而爱国，则是一种更深层次的、与国家民族命运相连的集体情感和身份认同。这两种“信仰”的性质、来源和承载的社会意义不同，自然会在评价和指责时产生不同的效果。网络上的标签化和情绪化表达，也进一步加剧了这种差异。
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