如何评价翁同龢？
出身与少年得志：文人的骄傲与才情
翁同龢出身官宦世家，家学渊源深厚。咸丰六年（1856年）进士，官至一甲一名，探花及第。少年得志，风华正茂，自此开启了他漫长的仕途。作为一名翰林出身的官员，他自然具备了深厚的古典学养和出色的文笔，这为他日后在朝堂上倚仗以立身奠定了基础。他的奏疏、文章，往往辞藻华丽，论证有力，在当时就颇有声名。他的书法更是独步天下，被誉为“翁体”，至今仍为世人称道。这种文人的骄傲和对学问的执着，贯穿了他的一生，也影响了他看待和处理政务的方式。
政治生涯的起伏：从改革派到守旧派的转变？
翁同龢的政治生涯可谓跌宕起伏，最为人所熟知的，是他与光绪皇帝之间亦师亦友的关系。在慈禧太后权力垂帘听政的背景下，光绪皇帝渴望改革，而翁同龢作为帝师，成为了他身边最重要的一位支持者。他积极推动“变法自强”，在洋务运动和维新变法时期都扮演了重要角色。
洋务运动的参与者： 早期，他支持洋务运动，认为学习西方技术是富国强兵之道。他与李鸿章、张之洞等洋务派官员有所往来，也对某些洋务措施提出过建议。
维新变法的推动者： 戊戌变法时期，翁同龢是光绪皇帝最为倚重的谋臣。他支持变法，在变法诏令的起草、推行方面都发挥了关键作用。他积极鼓励光绪皇帝“奋发有为”，试图通过君权来推动变革。
“帝党”的核心： 在戊戌变法期间，翁同龢与光绪皇帝走得很近，被一些人视为“帝党”的核心人物。他与康有为、梁启超等维新派人士也有联系，但这种联系更多是基于对改革的共同愿望，而非深厚的政治理念契合。
然而，当历史的镜头拉近，我们会发现他对变法的支持，更多是基于维护皇权和对传统士大夫地位的考量，而非彻底的制度革新。他并非像康有为那样具有激进的变革思想，他内心深处依然是那个时代的士大夫，对祖宗之法、等级制度有着根深蒂固的维护。
戊戌变法失败后，翁同龢也受到了牵连，被“永不叙用”，但他并未因此彻底销声匿迹。
对翁同龢评价的争议：
关于翁同龢的评价，历来存在争议：
正面评价的观点：
忠心耿耿，辅助英主： 许多人认为，翁同龢对光绪皇帝忠心不二，在慈禧强大的压力下，他仍然尽力辅佐年轻的皇帝推行改革，这份情谊弥足珍贵。他的一腔热血，希望能为国家带来一线生机。
学识渊博，文采斐然： 他的才华和学识毋庸置疑，在当时众多官员中鹤立鸡群。他的书法更是承载了深厚的文化底蕴，具有艺术价值。
部分改革的推动者： 在洋务运动和维新变法初期，他的确起到了推动作用，为国家的近代化进程做出了一定的贡献。
负面评价的观点：
缺乏彻底的改革魄力： 批评者认为，翁同龢的改革思想停留在“中学为体，西学为用”的层面，并未触及根本性的制度革新。他没有预见到光绪皇帝和维新派的激进举动会招致怎样的反噬，也未能有效化解内部的矛盾。
官场老油条，手段不够高明： 作为资深官员，他深谙官场之道，但也因此被认为在政治斗争中手段不够圆滑，容易成为众矢之的。他与李鸿章等人的权力斗争，也被认为是他失势的原因之一。
晚节不保的质疑： 在戊戌变法失败后，他的一些言行被质疑不够坚定，甚至有投机之嫌。一些史料记载他试图通过某些方式来挽救自己的政治生命，但这方面缺乏确凿的证据，更多是猜测和政治攻击。
过分拘泥于传统： 即使在支持变法时，他也未能完全摆脱封建士大夫的思维定势，对皇权和传统的看法依然保守。这使得他在推动改革时，显得顾虑重重，缺乏魄力。
历史的局限与个人选择：
评价翁同龢，必须将其置于晚清那个特殊的历史语境中。他所处的时代，是中国历史上一个剧烈的转型期，旧的制度摇摇欲坠，新的思想刚刚萌芽。在这个过程中，任何个人都难以完全超脱时代的局限性。
翁同龢作为一个从小接受传统儒家教育的士大夫，他所信奉的是“君君臣臣父父子子”的伦理纲常，他相信通过个人的努力和圣明的君主，可以挽救王朝的危机。当他发现自己的努力无法改变既定的命运时，他内心的挣扎和矛盾是显而易见的。
他的书法之美，如同他的人生，既有风骨，也有温润。他的政治生涯，也如同他的笔迹，时而苍劲有力，时而婉转曲折。
总结来说，翁同龢是一位才华横溢但政治手腕相对保守的晚清官员。他热爱国家，渴望改革，并在一定程度上为国家近代化进程贡献了力量。然而，他对改革的理解深度和推行力度，以及在复杂政治斗争中的表现，都带有那个时代的烙印，也留下了不少争议。评价他，更应看到他作为一个人，在历史洪流中的挣扎、选择，以及他所能达到的极限。他不是伟大的革命家，也不是罪大恶极的奸臣，他是一个在变革时代中，努力寻求自身价值和国家出路的传统士大夫的典型代表，他的命运，也折射出整个晚清知识分子的彷徨与无奈。
网友意见
仅就甲午翁李之争来说，要求开战的不止翁同龢一人，身在朝鲜的袁世凯也要求李鸿章增兵，牙山叶志超部也要求李鸿章迅速增兵，李鸿章自己的重要幕僚盛宣怀、周馥也主战，以避免日本悍然开战自己寡不敌众，并且光绪、慈禧一力主战，翁同龢作为中枢重臣来说只提出“主添兵，调东三省及旅顺兵速赴朝鲜”，以整顿朝鲜附属国内政的名义平息事端，“不为失礼”，意思是照顾到日本与列强情绪，因为日本以平定朝鲜纷乱为名义，那么翁同龢就认为清兵先期入朝平定事端，不得罪日方、也让日本失去发难的理由，并不是一些煽动性文章中说翁同龢是个无脑清流，不顾事实情况一力主战。
直到北洋出兵开战时，翁同龢在日记里写“必当宣战及布告各国”，但他仍然到了庆亲王府上时没有说出开战之语，于是又有人说他实际上虽然没跳，但当时他独对光绪，谁知道说了什么？光绪主战肯定是他施加的影响，但当时慈禧也一力主战、慷慨激昂。
翁同龢有“借此机会整顿北洋”之语，很多人断章取义认为这是翁同龢挟私构陷李鸿章，实际上北洋在当时确实无法指挥、显得乱象频出，先是黄海海战发生后李鸿章伪造捷报，声称牙山大战日本死亡上千我军仅死伤百余，后来北洋又电报朝廷称牙山军队第二次大捷、杀敌两千余。
在庆亲王与翁同龢等高层的脑海里，此时清日在朝鲜是清兵势如破竹，非但平壤没有丢失，反而杀敌三千余人，两次大捷，卫、左等军抵达义州，牙军抵达汉城，形势一片大好。
因此翁同龢开始主战，并且斗志昂扬起来，很是激愤，到了七月初十刘葆桢找翁同龢谈话时，翁同龢才知道叶军已经全军覆没，天津北洋总部早已知道，却不电奏朝廷。
在此之前，袁世凯认为朝鲜已经纷乱不可控制，要求回国以免被日军逮捕受辱，李鸿章却在当时希望列强调停，因此不愿袁世凯回京告诉朝廷朝鲜已经大乱。在李鸿章的欺瞒下，北京朝廷再次做出误判，导致许多人空争和战却错过了避免战争的最佳机会，坐视李鸿章把朝鲜问题闹大。
可以说整个甲午战争时期，北洋都以各种电报奏折蒙骗帝后，最终自己又满盘皆输，这样的局势下找不到怪罪的人，就去怪罪翁同龢没有给够钱，怪清流主战，继而通过种种文笔渲染，把翁同龢形容为脑子简单、不顾现状空谈气节的腐儒，也算是可笑了。清流若是能挟持中枢、命令北洋，李鸿章后来种种行迹又为何没能被清流影响呢？？
只谈翁同龢其人的话，性格正直，没有结党营私，杨乃武案也是他一手捅给同治最终昭雪，得罪了不少人。同治、光绪两朝帝师，声誉斐然，但没有沽名钓誉，与李鸿章有私怨，但与地摊文所说的正好相反，李鸿章为了这点私怨报复翁同龢损坏国家大事的例子太多，翁同龢以私害公的事情则很少。翁同龢始终实权较少，又心思不活络，只知道埋头办事，被有地方实权的李鸿章多次玩弄于股掌之间。
比如胶州湾事件时，李鸿章为了使翁同龢不能成事，竟然代俄国索求胶澳，声称俄国即将插手，哄骗翁同龢让他等待俄国调停，提供种种假情报，最终使翁对德交涉失败，翁同龢承担误国罪名，中国也因此被俄英等国开始了瓜分的狂潮。
旅大谈判时，李鸿章再次独揽与俄国使节交流之事，排斥翁同龢干预，后来中枢大臣商讨时，李鸿章慷慨激烈称绝不同意租界，但称没有办法应对，计划坐视双方谈判破裂（徐中约《中近代史》语李鸿章与张殷恒此时已经收受俄国贿赂），李表示无奈，则翁同龢认为事情真的无可转圜，便也跟着做收尾的工作，但当时日本就旅大问题表态，派人来总署问明情况，是一个大好的“以夷制夷”机会，被错过了。
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