是在闹市修定好，还是在无人处闭关修定好，亦或是无所谓哪里，随缘就好?
这个问题啊，可真是问到了点子上，触及了修行的核心所在，也引发了不少人纠结的思绪。说是在闹市修定好，还是在无人处闭关好，又或者哪里都无所谓，随缘就好，这三者之间，其实都有其道理，也各有其挑战。要我说，这事儿啊，不能一概而论，得看你修的是什么道，有什么样的根基，以及你当下所处的阶段。
咱们先说说在闹市修定。这听起来就让人觉得够“呛”，对吧？熙熙攘攘的人群，嘈杂的声响，各种各样的诱惑和干扰，眼耳鼻舌意，哪一样都不得安宁。可正是在这喧嚣之中修定，才显得格外有力量。
你想啊，修行不就是为了在生活中找那份内心的平静吗？如果离开了现实的种种干扰，我们所获得的平静，是不是有些“温室里的花朵”，一遇到风雨就蔫了？在闹市修定，就像是把一块未经雕琢的璞玉，直接扔进百炼炉里淬火。你得在这纷扰中，练习不被外界的声色犬马所扰，在车水马龙中，找到那一点宁静的内核。这需要极强的定力，极高的觉察力。
比如说，你在街头散步，看到形形色色的人，听到各种各样的谈话，甚至遇到一些让你心生烦恼的事情，这时候，如果你能不随之起舞，不被情绪裹挟，而是观察这一切，不带评判地看着它们生灭，甚至从中看到人生的无常、众生的苦乐，你的心就会在观察中变得更加宽广和柔软。你体会到，即使在最嘈杂的环境里，内心的那个“清净点”是可以存在的，甚至是可以被滋养的。这是一种“应无所住而生其心”的境界，是真正的历事练心。
当然，这话说起来容易，做起来难如登天。尤其对于初学者来说，刚开始就丢进这“大染缸”，很容易被染得五颜六色，反而丢失了初心。所以，如果在闹市修定，通常需要一定的基础，你知道如何收摄心神，知道如何在纷扰中找到自己的锚点。
再来看看在无人处闭关修定。这听起来就舒服多了，对吧？清净的环境，远离尘嚣，可以心无旁骛地专注于修行。这无疑是许多修行者理想中的状态，也是很多法门，比如某些禅宗或者密宗的修行，非常看重的方式。
在无人处闭关，就像是把那块璞玉小心翼翼地放在一个恒温恒湿的环境里，一点点地打磨。没有外界的打扰，你可以更有效地去观察自己的念头，去深入禅定，去体会身心的细微变化。那些潜藏在心底的习气和烦恼，在寂静的环境下，更容易浮现出来，也给了你足够的时间和空间去一一面对和化解。
你可以静静地坐着，看着自己的呼吸，感受身体的每一个细微的反应，去体悟“万物皆空”的道理。你可以在山林间行走，感受大自然的生机勃勃，体会与天地合一的境界。这种闭关，能够帮助我们更快速地沉淀下来，去触碰到内心深处那个更真实的自我。
但是，闭关也有它的“陷阱”。长期的与世隔绝，会不会让人变得脱离现实？会不会滋生出更多的“我执”和“我慢”？以为自己超凡脱俗了，却不知道一旦回到人群中，那些被压抑的烦恼会以更汹涌的姿态反扑回来。闭关更像是一种“蓄力”，你需要知道，闭关之后，是要“出关”的，是要回到人群中去实践和奉献的。如果只是为了逃避，那闭关的效果也会大打折扣。
最后说说随缘就好，哪里都无所谓。这话听起来最是洒脱，也最有禅意。说到底，修行是修心，心在哪里，道就在哪里。佛法说“心净则国土净”，我们的心清净了，无论身在何处，都能感受到清净。
如果你已经修到了一个很深的境界，无论身处闹市还是荒野，都能保持内心的平静和觉知，那确实是“随缘就好”。你的心已经是一片净土，外界的纷扰只是一些短暂的风景，不会真正影响到你内心的安宁。你可以在任何地方修行，甚至在拥挤的地铁里，你都可以观照自己的呼吸，体会当下的存在。这种“无处不禅”，是一种随顺自然的智慧，也是一种高明的修行。
这就像是一个武功高强的剑客，无论身处什么兵器，什么环境，他都能运用自如。他的剑法已经融入了他的生命，不受外界限制。
但是，对于大多数人来说，尤其是刚开始修行的人，或者觉得自己的心念还比较容易被外界影响的人，贸然地说“随缘就好”，可能就是在给自己找借口，或者是在逃避需要付出的努力。随缘不是随波逐流，更不是一种被动，而是在充分了解自己、了解修行方法的基础上，主动地去选择最适合自己的方式，并在这选择中展现出智慧和自在。
所以，回到你的问题本身。
闹市修定，适合那些希望在生活中历练，培养强大定力、觉察力和慈悲心的人。它挑战你的极限，让你在平凡的日常中开悟。但需要你有一定的基础，并且有意识地去观察和转化。
无人处闭关，适合那些需要深入自我探索，沉淀心神，系统性地学习和实践修行法门的人。它为你提供一个相对纯粹的环境，让你能够更专注地打磨自己。但要警惕封闭带来的脱节感，并且要有出关后回到人群中实践的准备。
随缘就好，是最高境界的体现，意味着修行已经融入了生活的方方面面，不受场地限制。但对于初学者，这更需要一种智慧的选择，而不是一种敷衍。你需要去体悟，在你当下最能进步的那个“缘”在哪里。
总的来说，哪里修定好，并没有一个绝对的答案。它更像是在问：“你现在最需要什么样的环境来帮助你更好地修行？”有的人需要在风雨中站稳脚跟，有的人需要在静谧中滋养力量。关键在于你是否真的在修行，是否在朝着那个更清净、更自在的内心迈进。
如果是我自己来说，我更倾向于相信，修行终究是要回归到生活中的。闭关是为了更好地出关，闹市修定是为了让你在纷扰中不失本心。如果能够做到“身在闹市，心如止水”，或者“心怀天下，行于山林”，那才是真正融会贯通了。
所以，与其纠结在哪里修定，不如先问问自己：我当下是否安住于当下？我的心是否清净自在？ 如果答案是肯定的，那无论你在哪里，都在修行。如果不是，那么就根据自己的情况，去选择一个最能帮助你安住、清净、自在的“缘”吧。
咱们先说说在闹市修定。这听起来就让人觉得够“呛”，对吧？熙熙攘攘的人群，嘈杂的声响，各种各样的诱惑和干扰，眼耳鼻舌意，哪一样都不得安宁。可正是在这喧嚣之中修定，才显得格外有力量。
你想啊，修行不就是为了在生活中找那份内心的平静吗？如果离开了现实的种种干扰，我们所获得的平静，是不是有些“温室里的花朵”，一遇到风雨就蔫了？在闹市修定，就像是把一块未经雕琢的璞玉，直接扔进百炼炉里淬火。你得在这纷扰中，练习不被外界的声色犬马所扰，在车水马龙中，找到那一点宁静的内核。这需要极强的定力，极高的觉察力。
比如说，你在街头散步，看到形形色色的人，听到各种各样的谈话，甚至遇到一些让你心生烦恼的事情，这时候，如果你能不随之起舞，不被情绪裹挟，而是观察这一切，不带评判地看着它们生灭，甚至从中看到人生的无常、众生的苦乐，你的心就会在观察中变得更加宽广和柔软。你体会到，即使在最嘈杂的环境里，内心的那个“清净点”是可以存在的，甚至是可以被滋养的。这是一种“应无所住而生其心”的境界，是真正的历事练心。
当然，这话说起来容易，做起来难如登天。尤其对于初学者来说，刚开始就丢进这“大染缸”，很容易被染得五颜六色，反而丢失了初心。所以，如果在闹市修定，通常需要一定的基础，你知道如何收摄心神，知道如何在纷扰中找到自己的锚点。
再来看看在无人处闭关修定。这听起来就舒服多了，对吧？清净的环境，远离尘嚣，可以心无旁骛地专注于修行。这无疑是许多修行者理想中的状态，也是很多法门，比如某些禅宗或者密宗的修行，非常看重的方式。
在无人处闭关，就像是把那块璞玉小心翼翼地放在一个恒温恒湿的环境里，一点点地打磨。没有外界的打扰，你可以更有效地去观察自己的念头，去深入禅定，去体会身心的细微变化。那些潜藏在心底的习气和烦恼，在寂静的环境下，更容易浮现出来，也给了你足够的时间和空间去一一面对和化解。
你可以静静地坐着，看着自己的呼吸，感受身体的每一个细微的反应，去体悟“万物皆空”的道理。你可以在山林间行走，感受大自然的生机勃勃，体会与天地合一的境界。这种闭关，能够帮助我们更快速地沉淀下来，去触碰到内心深处那个更真实的自我。
但是，闭关也有它的“陷阱”。长期的与世隔绝，会不会让人变得脱离现实？会不会滋生出更多的“我执”和“我慢”？以为自己超凡脱俗了，却不知道一旦回到人群中，那些被压抑的烦恼会以更汹涌的姿态反扑回来。闭关更像是一种“蓄力”，你需要知道，闭关之后，是要“出关”的，是要回到人群中去实践和奉献的。如果只是为了逃避，那闭关的效果也会大打折扣。
最后说说随缘就好，哪里都无所谓。这话听起来最是洒脱，也最有禅意。说到底，修行是修心，心在哪里，道就在哪里。佛法说“心净则国土净”，我们的心清净了，无论身在何处，都能感受到清净。
如果你已经修到了一个很深的境界，无论身处闹市还是荒野，都能保持内心的平静和觉知，那确实是“随缘就好”。你的心已经是一片净土，外界的纷扰只是一些短暂的风景，不会真正影响到你内心的安宁。你可以在任何地方修行，甚至在拥挤的地铁里，你都可以观照自己的呼吸，体会当下的存在。这种“无处不禅”，是一种随顺自然的智慧，也是一种高明的修行。
这就像是一个武功高强的剑客，无论身处什么兵器，什么环境，他都能运用自如。他的剑法已经融入了他的生命，不受外界限制。
但是，对于大多数人来说，尤其是刚开始修行的人，或者觉得自己的心念还比较容易被外界影响的人，贸然地说“随缘就好”，可能就是在给自己找借口，或者是在逃避需要付出的努力。随缘不是随波逐流，更不是一种被动，而是在充分了解自己、了解修行方法的基础上，主动地去选择最适合自己的方式，并在这选择中展现出智慧和自在。
所以，回到你的问题本身。
闹市修定，适合那些希望在生活中历练，培养强大定力、觉察力和慈悲心的人。它挑战你的极限，让你在平凡的日常中开悟。但需要你有一定的基础，并且有意识地去观察和转化。
无人处闭关，适合那些需要深入自我探索，沉淀心神，系统性地学习和实践修行法门的人。它为你提供一个相对纯粹的环境，让你能够更专注地打磨自己。但要警惕封闭带来的脱节感，并且要有出关后回到人群中实践的准备。
随缘就好，是最高境界的体现，意味着修行已经融入了生活的方方面面，不受场地限制。但对于初学者，这更需要一种智慧的选择，而不是一种敷衍。你需要去体悟，在你当下最能进步的那个“缘”在哪里。
总的来说，哪里修定好，并没有一个绝对的答案。它更像是在问：“你现在最需要什么样的环境来帮助你更好地修行？”有的人需要在风雨中站稳脚跟，有的人需要在静谧中滋养力量。关键在于你是否真的在修行，是否在朝着那个更清净、更自在的内心迈进。
如果是我自己来说，我更倾向于相信，修行终究是要回归到生活中的。闭关是为了更好地出关，闹市修定是为了让你在纷扰中不失本心。如果能够做到“身在闹市，心如止水”，或者“心怀天下，行于山林”，那才是真正融会贯通了。
所以，与其纠结在哪里修定，不如先问问自己：我当下是否安住于当下？我的心是否清净自在？ 如果答案是肯定的，那无论你在哪里，都在修行。如果不是，那么就根据自己的情况，去选择一个最能帮助你安住、清净、自在的“缘”吧。
网友意见
谢邀！
个人认为不存在哪个好的问题。
一方面这要看缘，另一方面也要根据各人的状态。
在深山中修行，到一定程度还是需要红尘历练；
在红尘中修行，到一定程度，也需要找无人处闭关。
任何失之偏颇的做法，都会使修行有不圆满之处。
还是建议不要过多的讨论这些文字上或者概念上的问题，找一个契合的法门，找一个明师，踏踏实实“实修”才是最重要的。
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