焦仲卿的母亲为什么不喜欢刘兰芝？
首先，我们得看看王氏自己的出身和她对儿子的期望。王氏自己就是个“大家出身”的女人，在那个讲究门当户对的时代，她自然会用审视的眼光去看待儿媳妇。刘兰芝虽然品行端庄，孝顺公婆，这都是当时社会推崇的，但她的家境，在王氏看来，终究是比不上焦家。焦家虽然算不上钟鸣鼎食，但在当地也算是有头有脸的。王氏心里，肯定希望儿子能娶一个门当户对，能给焦家带来更多助力的媳妇，而不是一个“贫贱”出身的女子。这是一种根深蒂固的阶级观念在作祟。
其次，儿子的婚姻，在王氏的心里，从来就不只是两个人的事，而是关系到整个家族的兴衰。她会考虑刘兰芝是否能为焦家“开枝散叶”，是否能为焦家生下继承人，是否能在婆家站稳脚跟，是否能帮助儿子在仕途上更进一步。而刘兰芝，虽然勤劳能干，但她似乎在王氏看来，并没有表现出那种“旺夫”或者“助夫”的气势。尤其是在焦仲卿即将面临一次重要的外出（当时是去洛阳做官），王氏会更加希望有一个能够真正“撑起”焦家门户的媳妇。
再者，婆媳关系，自古以来就是一道难解的题。在那个时代，媳妇嫁过来，就是要“事姑”的，一切都要以婆婆为中心。刘兰芝虽然努力做到孝顺，但毕竟是新媳妇，有些事情上，可能没有完全达到王氏的心理预期。婆婆总会习惯性地去挑剔，去对比。也许是刘兰芝的性情，在王氏看来，不如自己年轻时那般“乖巧”，或者说，刘兰芝有自己的想法，这在王氏看来，就是“不懂事”。
还有一点，就是焦仲卿对刘兰芝的过度“维护”。作为母亲，她当然希望儿子成家立业，但儿子对媳妇的爱护，有时候在母亲看来，就是“被媳妇迷住了”，甚至觉得儿子“胳膊肘往外拐”。王氏可能觉得自己才是焦家最重要的人，儿子的一切都应该是围绕着她和焦家来的。当她看到儿子和刘兰芝恩爱有加，对刘兰芝言听计从的时候，心里难免会产生一种被冷落、被忽视的感觉，这种失落感，也可能让她对刘兰芝产生了不满。
最后，还有可能是一些更细枝末节的小事。比如，刘兰芝在操持家务时，有没有哪些地方做得不够让王氏满意？比如，刘兰芝有没有因为自己的出身，在某些场合显得有些“拘谨”或者“不自在”，这在王氏看来，就是“没见过世面”。这些看似微不足道的小事，在日积月累中，也可能成为王氏不喜欢刘兰芝的理由。
总而言之，王氏对刘兰芝的不喜欢，是一种多重因素交织的结果。有她个人的出身、观念，有她对儿子的期望，有婆媳之间天然的矛盾，甚至还有儿子在婚姻中的“偏心”所带来的嫉妒和失落。在那个男权社会，女人往往要依附于男性，而王氏作为一个母亲，她希望自己能继续掌握家庭的“话语权”，而刘兰芝的出现，在某种程度上，打破了这种平衡。
网友意见
历来有个说法，说兰芝之所以不得焦母喜爱，极有可能是因为她没有孩子。因为全文都没有提到过孩子的存在。
我也给学生提了这种说法，问他们怎么看。
有的同学说同意，有的说不同意，但理由都很感性：“我觉得……”
我说，你们忘了，研究问题切忌“我觉得”“我认为”“我感觉”。
我们的的一切结论，都应该有依据，够严谨，这样才能得出稳扎稳打的答案。
在现实生活中，兰芝有没有可能真的因为无子被嫌弃？
有。
但这篇文章能得出这个结论吗？
不能。
因为原文没有充分的证据。
如果让你写同人小说，哪怕你说焦母之所以不喜欢兰芝，是因为兰芝的母亲是她当年的情敌都没问题。
但是我们阅读作品，结论只能从文本中得出。
立足文本，是整个高中阶段极重要的一个思想。
同时，如果我们仅仅认为兰芝不被喜爱是因为“无子”，反而弱化了这个悲剧的深刻性。
因为有具体的原因，就意味着这个问题是可以解决的。
就意味着兰芝的不幸只是个例，她倒霉，刚好不是易孕体质，又或者没有生育能力。
但是我们从原文来看，兰芝和焦母之间的关系，是生一个孩子就能解决的吗？
站在兰芝的角度，她觉得自己很委屈，从小学习诗词女工，出嫁后谨守妇道，又勤劳能干，侍奉婆婆也尽心尽力，但婆婆就是刁难她。她觉得除了离开焦家，已经没有别的出路了。
而站在焦母的角度，这个女人主意很正，常常自作主张，都已经被休了还不忘盛装打扮一番来“耀武扬威”，完全没有一点小辈的样子。
焦母心中的好儿媳，要贤惠温柔，不会自作主张。
焦母心中焦仲卿会满意的对象，无非就是漂亮女人。
换句话说，她并不懂得爱情，女人嘛，无非就是听话和漂亮。有这两点比啥都强。
所以如果兰芝大字不识一个，女工粗粗笨笨经常被焦母训斥，然后唯唯诺诺战战兢兢，反而可能不会被休。
焦母心中有一种愿望，在兰芝这里是得不到满足的，那就是训斥了别人之后的“成就感”。
从原文看，兰芝理性、成熟、自爱。
她会反思自己做得好不好，但却不会一味怪自己，她有那个勇气认定“大人故嫌迟”。
她舍不得焦仲卿，但在一开始她就已经意识到，一旦离开焦家，就不可能再回去了，所以对焦仲卿说：“勿复重纷纭。”
然后她盛装打扮，也许是舍不得离开，也许是希望体体面面地离开，给彼此一个好的回忆，但无论是哪一个，都只能增加焦母的怒气。
焦母希望看到的，绝对不是一个光彩照人彬彬有礼的兰芝。
兰芝平时很可能在言语和态度中对焦母是非常恭敬的，但是她精神中的这种自爱和坚强是藏不住的，这种东西对于焦母而言，就像白米饭中的砂石，无论如何难以下咽。
想一想，你们身边有没有那种看起来很温润有礼，其实却十分强大，不可轻侮的人？
在焦母的眼中，这种气质就变成了外谦内傲，阴阳怪气。
焦母更不可能理解焦仲卿的爱情。
因为她眼中女人的价值，就是“贤”和“美”。
要懂事听话，还要赏心悦目，这就是最好的女人了。其他的什么精神沟通，心心相印，都是瞎扯。
所以无论焦仲卿如何向她表达“今若遣此妇，终老不复娶”，她都不会当真。
她只会觉得：小年轻，没见过世面，等你见到秦罗敷，就知道啥叫真香了。
当然她还是会生气的，但生气的原因不是焦仲卿如此爱刘兰芝。
原文说了，她只是觉得焦仲卿忤逆了自己，不高兴，“汝岂得自由”。
你哪里能够自作主张？
爱情在焦母这里啥都不是。
当然焦母不是异类，从某种意义上说，兰芝和仲卿才是异类。
在这个故事里没有坏人，最多大家就是普遍意义上的寻常人。
他们并不是想做坏事，他们只是和兰芝、仲卿不是一类人。
所以最后两人为情自杀，两家居然“求合葬”了。
他们这才意识到这俩是认真的。
但只要这俩还活着一刻，哪怕他们认认真真地去对家人说：“我要为情自杀”，家里人都仍然会觉得他们在开玩笑，在赌气。
参考焦仲卿临死之前对焦母说的那番话，和焦母的反应。
焦母到最后都认为，秦罗敷是一个很好的备选。她再三强调，秦罗敷真的很美，乖哦，妈妈马上去帮你提亲，别伤心了。
至于刘兰芝，被休回家也不是绝路，在那个年代对女性的束缚并不像后世那样严重。
文中可以看到，来求亲的人完全不在意兰芝有过婚史。
所以焦母的内心肯定不会认为，自己休了兰芝，是在逼她去死。
谁能想到这俩真的会走上绝路呢？
其实就连焦仲卿和刘兰芝本人，恐怕也未必能想到。
我在教学过程中，喜欢问同学们一个问题：“你们觉得他俩是一开始就已经下定决心要同生共死吗？”
同学们很狡猾，听我这样一问，下意识就说：“不是。”
“为什么？从哪里可以看得出来？”
大家面面相觑，不知道怎么回答。
如果说焦仲卿一开始是心里还有幻想，觉得事情有转机；刘兰芝可是从一开始就对焦仲卿说了，这事儿不用麻烦了，焦母不可能接受她。
但是刘兰芝并没有选择去死。
后来她虽然伤心，但也是在认认真真地准备自己的嫁妆。
我们读文学作品，很容易先入为主，因为知道了结局，于是从一开始就觉得焦、刘二人很刚烈，时刻想着去死。
其实并没有。
作为旁观者，我们知道他们深爱着彼此，他们自己也知道自己深爱着彼此。
但是我们知道他们已经爱到了无法忍受失去对方的地步，他们自己却是不知道的。
要等到真的有一段极好的姻缘摆在面前，他们才会发现这一点。
故事情节向前推进的过程，其实也是他们感情愈加坚定和明朗的过程。
他们的感情，其实一直都在成长。
一直到最后一刻，他们发现，爱的尽头，是死亡。
死亡很可怕，但是失去了对方更难以接受。
于是，“我命绝今日，魂去尸长留”。
在这以前，他们也许都在很努力地想要不做异类，很努力地把别人觉得重要的那些东西，比如美貌啊，财富啊，贤惠啊，如意郎君啊……放在首位。
但是到最后他们失败了。
可能秦罗敷真的比刘兰芝美而且温柔；可能焦仲卿看起来是有点黏黏糊糊甚至拿得起放不下。
可能在别人眼中他们并不是对方最好的选择。
但是，蒲苇韧如丝，磐石无转移。
我想最后两家的亲人在埋葬他们的时候一定满心悲痛和后悔。
但同时，他们将仍然无法理解。
他们做了一个在世人眼中很傻的选择。
这个选择在世人眼中很傻，这就是悲剧的根源。
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