当年日本高速发展时美国有在日本扶持公知吗？
首先，我们得明确一下“公知”这个词在不同语境下的含义。在中文语境下，“公知”往往带有特定的政治色彩，特指那些在公共领域发表言论，对社会、政治议题进行评论，并常常带有批判性思维的知识分子或意见领袖。而且，往往带有一定的“受操纵”的意味，暗示背后有势力在推动。
回到日本高速发展那个时期，大概是指上世纪五六十年代到八十年代初，日本经济迎来了举世瞩目的“经济奇迹”。当时，日本和美国的关系非常特殊。二战后，美国对日本进行了占领和改造，可以说奠定了日本战后政治经济体制的基础。美国在日本推行了一系列民主化和自由化的改革，比如解散财阀、推行土地改革、建立新的宪法等等。这些改革的目的是为了让日本成为一个和平、民主的社会主义国家，防止其再次走上军国主义道路，同时也要让日本成为美国在亚洲的重要盟友。
从这个角度看，美国确实在有意无意地在日本推广其价值观和制度，包括新闻自由、言论自由、学术自由等。这些自由的土壤自然会孕育出各种不同声音的知识分子，他们对日本的政治、经济、文化进行评论和反思。其中一部分人可能会对日本社会存在的问题提出批评，甚至会提出一些与当时主流声音不同的观点。
那么，美国有没有像我们理解的，有意去“扶持”这些观点并引导他们来达到某种战略目的呢？
这方面的情况就比较复杂了，不像直接“扶持公知”那么简单直接。
1. 意识形态的输出和价值观的推广： 美国作为西方民主制度的代表，在战后初期确实有意识地向日本输出其政治和经济理念。这包括推广自由市场经济、民主政治制度，以及个人主义和自由价值观。这种输出是通过文化交流、教育支持、媒体合作等多种方式进行的。在这样的背景下，一些在日本接受了西方教育、或者与美国学术界、智库有联系的日本学者、记者、评论家，自然会受到美国思想的影响，并可能在他们的评论中体现出来。但这更多是一种“耳濡目染”，而非直接的“喂料”。
2. 学术和文化交流： 美国在战后积极推动与日本的学术和文化交流。比如，通过奖学金项目、学者互访、合作研究等方式，鼓励日本学者去美国学习，或者邀请美国学者去日本讲学。这些交流活动无疑会增进日本知识分子对美国社会的了解，也可能让他们接触到一些在美国国内比较前沿的、或者具有批判性的学术思潮。一些在日本的美国文化中心、或者与美国有合作的学术机构，也可能成为这些交流的平台。
3. 媒体的影响力： 日本在战后重建过程中，媒体扮演了非常重要的角色。美国对日本媒体的重建也有一定的参与和影响，比如鼓励新闻自由，推动信息公开等。但更重要的是，当时日本经济高速发展本身就创造了大量的社会话题和讨论空间。无论是经济成就、社会问题、还是日本在国际上的定位，都催生了大量的评论和分析。很多日本知识分子，他们出于对国家发展的思考，或者对社会公平正义的追求，自然会发声。他们中的一些人观点可能与美国在某些问题上的立场相近，但这更多是基于对日本自身情况的判断，以及对普世价值的认同。
4. 日本国内的“独立”思考： 需要强调的是，日本作为一个拥有深厚文化底蕴和独立思考能力的国家，其知识分子并非是美国宣传机器的简单接受者。日本国内一直存在着各种各样的政治思潮和社会运动。战后日本的知识分子，有很多是在深刻反思日本的战争责任、帝国主义历史，以及对资本主义发展带来的社会问题进行批判。其中不乏一些批评日本政府政策、批评大企业垄断、批评社会不平等的言论。这些批评声音在日本国内有其自身的土壤和逻辑，并非全然是美国“扶持”的结果。
总结一下，美国当年是否“扶持了日本的公知”？
如果“扶持公知”是指美国像现在一些人理解的那样，直接出钱、出平台，有组织地培养和推广特定观点的知识分子，以达到操纵舆论、实现地缘政治目的，那么很难找到确凿的证据表明美国大规模、直接地这么做。 日本经济高速发展时期，日本国内的政治生态和学术氛围是多元的，存在各种各样的声音。
但是，如果我们将“扶持”理解为通过推广民主价值观、支持学术和文化交流、鼓励信息自由流通等方式，为日本国内不同观点的知识分子提供生长环境和交流平台，从而间接影响了日本知识分子的思想和言论，那么可以说美国在那个时期确实对日本的知识分子群体产生了影响，并且可能在某种程度上“鼓励”了那些持批判性或自由主义观点的知识分子。
最关键的是，日本知识分子本身的独立思考和对社会问题的关注，以及日本社会自身的复杂性，才是理解那个时期日本公共领域讨论的关键。美国的影响更像是在一种开放的、改革的背景下，作为一种重要的外部因素存在的。他们推广的价值观与日本国内一部分知识分子追求的某些目标（比如民主、和平、自由）是契合的，所以自然会产生一些共鸣，但不能简单地将所有批判性声音都归结为美国的“扶持”。
说到底，一个社会的“公知”是那个社会自身孕育出来的，他们所关注的问题和提出的观点，也大多源于本土的现实。外部力量的影响是存在的，但不是唯一决定性的因素。
网友意见
孙正义大秃头的Softbank，从卖软件的经销商到电信运营商再到新兴财团。
他当年的一项重要的黑历史就是联合当时微软在日本的整个生态系统（包括NEC、富士通等从BASIC时代就和微软合作的本土计算机巨头的一部分）联合打压日本自主知识产权的TRON操作系统计划，特别是其桌面版本BTRON，本来日本政府和教育系统打算全面采用的，Softbank在那几家巨头的人的支持下全面游说，导致政府采购计划破产，最后一直都没发展起来，可以说是直接给打死了。
这是日本泡沫经济发展到顶峰的80年代末的事情。
这个问题，把当时的美国“格局”想低了= =……
扶持日本公知（✘）
重塑日本文化（✔）
二战后初期，美国对日本开始实施的，是全方位的改造，政治、经济、军事、文化各领域无所不包。
“战后初期美国对日意识形态改造的主要目标，是把极端民族主义和军国主义的思想从日本人的头脑中清除，以利于美国对日本的军事占领政策，防止日本再度成为美国在亚洲和太平洋地区的主要敌手。”在冷战大背景下，使“日本继续融入西方阵营这是我们乐观的目标。”
美国对日本的文化改造，无疑是利己的，但这一改造，不仅建立在美国对日本的占领上，也建立在美国对日的文化、共同利益认同争取上，“在信息、文化关系和其他心理项目中引导日本，使日本政府和国民认识和理解美国与日本之间基本的共同利益，并与由苏联……观念进行斗争。为了加强在日本的美国人与日本民众的友好关系，尽量减少美日间的冲突（特别是在雇主与雇工之间），要继续利用美国驻日的各机构开展对日本的信息和宣传导向项目。”
也正是在这一背景下，通过战后清算和对日本一些重要政界商界文化界人物的“招安”，明治维新后日本遗留的一些封建残余开始真正消失，战后日本依靠美国的改造，开始真正实现制度上的现代化和精神上的正常化，并促进日本自发实现制度上的现代化和精神上的正常化，使其稳定地融入西方，成为自己全球利益链的一部分。
从这个角度，调侃地说“只有美帝国主义，才能救日本；只有美帝国主义，才能发展日本”，似乎也并无不妥ε=ε=ε=(~￣▽￣)~
坏了，自民党和民社党成日本公知团体了。
中国的公知不一定是领美国经费的，可能是自动跪的，就像EG也不一定图歪果仁的钱，可能是倒贴送炮的，日本同理。事实上，以公知的数量之多，美国扶持的经费之少，平均下来跟打发要饭的差不多。
你这相当于是在问，我国体制，在今天的我国，是否有以 “扶植” 的姿态来扶植亲我国和我国体制的人士一样 — 没这个必要，有也称不上 “扶植”，而是个默认。
按照今日我国对 “公知” 的定义指向，当年和今天的日本，只有态度是明确的反美，才称得上是 “公知”。因为在过去和今天的日本，美国就是体制，反美才是反体制。
然后，是的，当年日本自然有 “公知” — 一部分的态度是投共，如那些赤军；还有一部分，更是直球想要恢复前昭和的旧时光，如那个切腹都切得一塌糊涂的作家。
至于投共的那一批日本 “公知”，是被谁 “扶植” 的，那就不晓得了。
就像是今天的我国，所有能被称为 “公知” 的人物，都是收了钱的么？都是被 “扶植” 的么？那自然也不是的。
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