金庸小说里活得最憋屈的人是谁？
但如果非要我选一个，我脑海中第一个浮现的名字，并非那些武功绝顶却英年早逝的英雄，也不是那些心机深沉却最终自食其果的反派，而是那个在《天龙八部》中，从头到尾都在“被安排”和“被利用”，最终甚至连自己是谁都不知道的—— 游坦之。
游坦之的憋屈，是一种从根源上的无力感，是一种被命运狠狠踩在脚下的绝望。
身世的碾压：
故事的开端，游坦之还是一个生活在聚贤庄的普通汉子，虽然家境算不上大富大贵，但也算得上安稳富足。他有个爱他的父亲游骥，有一个对他寄予厚望的师傅，有个对他情深义重的师娘。日子虽不惊天动地，却也平淡温馨。
然而，这一切都在乔峰（萧峰）因为阿朱的事情，在聚贤庄引发的一场惊天动地的血案中被彻底摧毁。乔峰的愤怒，是为阿朱而发，是被激怒的无处宣泄的悲痛。而游坦之，作为聚贤庄的一份子，却成了这股力量的无辜牺牲品。他的父亲游骥，在混乱中惨死，亲眼目睹父亲被乱刀砍死，幼小的他能做什么？只能恐惧地躲藏，眼睁睁看着这一切发生。
这场血案，不仅仅是夺走了游坦之的父亲，更是彻底碾碎了他原本平静的生活，将他推入了深渊。
身份的沦丧：
乔峰的逃亡，聚贤庄的惨烈，让游坦之瞬间失去了所有依靠。他流落江湖，年幼无知，饥寒交迫。命运的安排似乎从未对他仁慈过，反而像是在玩弄他。
他被丐帮的马副帮主等人带回丐帮，本以为有了一丝安身立命之所，却不想这丐帮之中，又有多少不平之事和暗流涌动。他被逼迫认了乔峰为干爹，这本身就带着一种屈辱。而后，又卷入了丐帮内部的权力斗争，他本就孱弱的身躯，如何能承受这些？
最让他绝望的，是他被徐长老等人利用，去偷取降龙十八掌的秘籍，结果被乔峰发现并识破。他本以为乔峰是他的仇人，却不想乔峰反而给了他一次机会，让他去偷取打狗棒法的秘籍。这是一种怎样的荒谬？一个身负杀父之仇的少年，却被仇人的义兄，以一种戏谑的方式，推向了更深的泥潭。
最终，他被丁春秋的徒弟偷袭，身受重伤，九死一生。饥饿、寒冷、绝望，这几乎是他生活的全部写照。
“阿紫”的枷锁：
然而，游坦之的憋屈，并没有因为被丁春秋所救而结束，反而进入了一个更加扭曲和悲凉的阶段。
他被丁春秋捡回丐帮，得到了“逍遥派”的武功，并被教导了“化功大法”。这本身是一种无上的武功，但对于游坦之来说，这不过是另一个利用他的工具。丁春秋需要一个听话的傀儡，来对抗中原武林，对抗那些曾经背叛过他的人。
而游坦之，在经历了父亲惨死、流离失所的痛苦后，他的内心已经变得扭曲。他渴望力量，渴望被认可，渴望有一个可以依赖和倾诉的对象。
这时候，阿紫出现了。
对于阿紫，游坦之的感情，是一种近乎病态的迷恋。阿紫的美丽，阿紫的张扬，阿紫的狠辣，在游坦之的眼中，都成了致命的吸引力。他将心中所有的委屈、痛苦、渴望，都寄托在了这个女人身上。
然而，阿紫爱的却是乔峰。阿紫可以为乔峰做任何事情，而游坦之呢？他可以为阿紫做任何事情，甚至愿意化身为虫，为她吸食毒血，失去自己的意识和尊严。
他拼尽全力去对阿紫好，为她出谋划策，为她赴汤蹈火，为她夺取各种宝物。他甚至甘愿冒着生命危险，去对付那些得罪了阿紫的人，包括他的“杀父仇人”乔峰。
他以为自己的付出能够换来阿紫的一点点回应，但他错了。阿紫只是把他当做了一个工具，一个可以让她报复、让她发泄情绪的玩偶。在阿紫的眼中，游坦之永远是那个卑微的，仰望着她的“狗”。
“狗”，这是阿紫对游坦之最常的称呼，也是对游坦之人生最大的写照。他像一条忠诚却卑贱的狗，用尽一生去追逐一个根本不可能属于他的爱。
“萧峰”的替代品：
最让人扼腕叹息的是，在后期，游坦之甚至因为阿紫的误会，以为自己是乔峰的“儿子”。这个巨大的谎言，让他更加无法自拔地陷进了对阿紫的感情和对“萧峰”的某种复杂情绪中。他甚至利用自己“乔峰儿子”的身份，去和自己的杀父仇人（他认为的）乔峰进行一场不平等的较量。
他修炼了“易筋经”，成为了一个武功高强的绝世高手，但他所做的一切，都是为了满足阿紫的喜好，为了在阿紫面前证明自己，为了成为她眼中那个可以和乔峰抗衡的男人。
当阿紫得知自己并非乔峰的女儿，而游坦之也并非乔峰的儿子时，她对游坦之的态度，依旧是冷漠和利用。而游坦之呢？他甚至为了让阿紫开心，甘愿冒充乔峰。
他从一个普通的汉子，沦为了丁春秋的爪牙，成为了阿紫的玩物，甚至成为了别人身份的替代品。他的人生，就像一场被精心安排的悲剧，他每一步的努力，都似乎是为了将自己推向更深的绝望。
结局的悲凉：
最终，乔峰跳崖殉情，阿紫也追随而去。而游坦之，就这样被留在了那个风起云涌的江湖中，身边再也没有了他唯一牵挂的人。他失去了父亲，失去了尊严，失去了自我，甚至失去了对真相的认知。
他所做的一切，所爱的一切，最终都化为了虚无。他站在聚贤庄前，看着曾经的家园，而此时的他，早已不再是那个天真烂漫的少年。他的身上，背负着太多不属于他的仇恨、太多不属于他的爱，太多不属于他的身份。
游坦之的憋屈，不在于武功的低下，不在于地位的卑微，而在于他作为一个个体，被命运的车轮无情地碾压，被身边的人肆意地利用和玩弄，他没有选择的权利，他甚至连“选择”这个概念都无法真正理解。他就像一个被抛入洪流中的小树苗，只能随着水流翻滚，最终被撕扯得支离破碎，连自己原本的模样都无法留存。
他的人生，是一个关于被剥夺、被利用、被辜负的极致悲歌。在金庸先生笔下，或许没有谁比游坦之更活得那么彻底的“憋屈”了。他的存在，就像一面扭曲的镜子，映照出了江湖中最残酷无情的一面。
网友意见
提名马大元
就马夫人的老公马大元
爱上一匹烈马
家里有草原
这问题慕容复曾听她问过四五十人，但问到自己之时，突然间张口结舌，答不上来，他一生营营役役，不断为兴复燕国而奔走，可说从未有过甚么快乐之时。别人瞧他年少英俊，武功高强，名满天下，江湖上对之无不敬畏，自必志得意满，但他内心，实在是从来没感到真正快乐过。他呆了一呆，说道：“要我觉得真正快乐，那是将来，不是过去。”那宫女还道慕容复与宗赞王子等人是一般的说法，要等招为驸马，与公主成亲，那才真正的喜乐，却不知慕容复所说的快乐，却是将来身登大宝，成为大燕的中兴之主。她微微一笑，又问：“公子生平最爱之人叫甚么名字？”慕容复一怔，沉吟片刻，叹了口气，说道：“我没甚么最爱之人”
住的地方叫参合庄，家传绝学叫参合指，他最快乐的时光恐怕是疯了之后
我提名南帝座下四大弟子中的老二。
江湖好汉，大侠剑客，一生的追求是什么？金钱富贵是浮云，行侠仗义是虚名。称霸天下？那是少数武林头部人士的追求。对于大部分江湖中人来说，名，算一个吧？
俗话说“人的名，树的影”，“雁过留声，人过留名”，辛苦习武几十年，谁不想在江湖上人前显圣，扬名立万，哪怕几百年后，江湖上仍流传着哥的传说？
五绝之一南帝座下弟子，绝对是江湖中的一流高手，论地位，那是可以和全真七子平起平坐的。这名气，不说尽人皆知，也得家喻户晓吧？这是多少江湖人一辈子的追求啊。
可咱这二爷，偏偏……没名。
《射雕英雄传》里还好，四大弟子都没名字，就渔樵耕读的代号，哥几个一视同仁，谁也别争别抢，还可以互相安慰：名字什么的，都是浮云，咱随师父归隐江湖，要那虚名算什么，没名字嘛，正是得偿所愿，求仁得仁……
结果到了《神雕侠侣》里，农夫有名字了，武三通，还有了自己单独的故事线。书生有名字了，朱子柳，在守襄阳时出尽风头。渔夫嘛，虽然没有名字，但好歹有了外号，泗水渔隐，就算半个名字吧，也能在大胜关英雄大会上露个脸。
就剩下老二樵夫，还是没名，结果呢，捎带着整本书里再也没出现过。
估计老二见其他哥几个都那么风光，心里也有想法，跟一灯说：师父，我也想去江湖上露露脸……
一灯微微一笑，慈祥地说：孩子，你连名儿都没有，还露什么脸啊……
这就过分了啊喂！要不您就四个人都别给名字，大家还是渔樵耕读F4，乐天知命。现在可好，四个人，你给仨名儿，干吗就剩一个光棍啊？这么瞧不起砍柴的？使斧子的就这么不配拥有名字吗？以后四个小伙伴还能不能愉快地玩耍了？
就一个名字啊，上嘴唇一碰下嘴唇不就出来了嘛，也不费事啊，就算懒得动脑子，起个“南天樵子”之类的外号敷衍一下也行嘛……（南希仁：别碰瓷啊，我的外号可是有版权的……）
按说金庸也不是吝啬之人啊，你看隔壁桃花岛，六个徒弟，连那个一直没出场的都有名字啊，又是武天风又是武眠风的，还给俩，我这都出过场了，你匀我一个不行吗？
（泗水渔隐：兄弟，我也俩名儿，还有一个点苍渔隐，你要不介意我匀你一个？）
气人不？
灰头土脸。
以后江湖上，说起南帝门下四大弟子，自然是大名鼎鼎，无人不知无人不晓。江湖朋友聊起来，当然是说：说起大理的英雄，南帝他老人家以下，自然得算渔樵耕读了，想那朱子柳、武三通、泗水渔隐……欸，还有谁来着？
你让人家怎么聊，这不是逼死强迫症吗？
将来如果有人编一本《金庸辞典》，在写“渔樵耕读”这个词条时，怎么写？“渔樵耕读，南帝座下四大弟子，即泗水渔隐，武三通，朱子柳，和……”樵子？樵夫？一个砍柴的人？一个很会唱《山坡羊》的砍柴的人？
要不，直接“等”吧……
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