儿子喜欢苏联好不好？
首先，我得说，兴趣本身绝对是好事。 年轻人有自己的思考，有自己的关注点，这是成长过程中非常宝贵的一部分。他愿意去了解一个国家，一个历史时期，说明他不是一个随波逐流的人，有自己的主见和探索欲。作为家长，我们应该鼓励这种好奇心，而不是轻易否定。
那么，为什么他会喜欢苏联呢？这背后的原因可能很复杂，也很有趣。
从积极的方面来看，可能的原因有：
历史的魅力和神秘感： 苏联这个国家，在很多人心中都带有一种特殊的色彩。它曾经是世界上最强大的国家之一，与美国进行了长达几十年的“冷战”，这种宏大的历史叙事，以及那个时代特有的那种理想主义和斗争精神，对年轻人来说可能很有吸引力。就像有些人迷恋古代文明一样，苏联的某些方面可能在他眼中具有一种“复古”或“非主流”的魅力。
意识形态的吸引： 苏联是以共产主义为指导思想建立的国家。虽然我们现在对共产主义的理解非常多元，但其宣扬的平等、集体主义、为人民服务等理念，在某种程度上，是对当下社会某些不公现象的一种反思或挑战。如果他现在对社会问题比较敏感，或者觉得社会上的贫富差距、个人主义泛滥等让他感到不安，那么苏联曾经倡导的集体主义和公平分配的理念，可能对他产生了一定的吸引力。他可能认为，在那个时代， people 更有归属感，社会更团结。
文化和艺术的影响： 苏联在文学、音乐、电影、美术等领域都留下了丰富的遗产。比如肖斯塔科维奇的音乐，托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基等人的文学作品，即使跨越了苏联时期，也依然具有世界性的影响力。他可能通过接触这些文化产品，被苏联时代的艺术氛围所感染。又或者，他接触了一些关于苏联时期电影、歌曲的片段，觉得很有“味道”。
对现状的不满或反思： 有时候，喜欢某个过去时代的国家或意识形态，也是对当下某些方面不满意的一种表达。他可能觉得现在的社会节奏太快，竞争太激烈，人与人之间的关系有些疏离。而苏联时期，在他看来，或许有更强的集体认同感，生活节奏可能相对慢一些（当然，这是一种想象），或者 people 之间有更多的精神联系。
信息的来源和接触： 他是通过什么渠道了解苏联的呢？是历史书籍、纪录片、电影、游戏，还是网络上的讨论？不同的信息来源会塑造出不同的苏联形象。如果他接触到的信息比较片面，或者带有某种特定的解读角度，那么他的喜好就可能建立在这些信息之上。
当然，我们也要理性看待这件事，并思考可能存在的风险或需要引导的地方：
片面化和理想化： 历史往往是复杂的，没有哪个时代是完美的。苏联时期当然有其辉煌的一面，但也存在着极大的弊端，比如政治压迫、经济效率低下、个人自由受限等等。如果他只是看到了理想化的一面，而忽略了其黑暗和残酷，那就不利于他形成全面的历史观。
意识形态的误读： 如果他仅仅是被苏联的“共产主义”口号所吸引，却没有深入理解其历史实践的复杂性，甚至误认为那是一种可以照搬到当下的模式，那么就需要引导他去了解共产主义在不同国家、不同时期的具体实践及其效果。
历史虚无主义或对现实的逃避： 有时，对某个遥远时代的过度迷恋，也可能是一种对现实生活压力的逃避，或者是一种对当下社会问题的无力感的表现。我们需要了解他是否因此而忽视了当下的学习和生活。
那么，我们应该怎么做呢？
1. 保持开放和倾听： 这是最重要的。不要一上来就批评或打压。耐心听他为什么喜欢苏联，他喜欢苏联的哪些方面？让他把自己的想法说出来。
2. 引导他深入了解： 如果他只是停留在表面，或者有不准确的认知，我们就应该鼓励他去了解更全面的信息。
阅读多样的史料： 建议他阅读关于苏联的历史书籍，尤其是那些涵盖不同视角的著作，比如既有苏联官方的历史叙述，也有西方学者或批评者的分析，还有苏联解体后的反思和研究。可以推荐一些评价比较中肯的历史读物，而不是那些极端的宣传。
观看不同角度的纪录片和电影： 有些纪录片会深入探讨苏联时期的社会生活、政治体制和文化现象，其中不乏对问题的揭示。
了解苏联的失败和错误： 这一点非常关键。要让他知道，苏联的解体并非偶然，其内部存在着深刻的制度性问题，例如经济体制的僵化、官僚主义的膨胀、个人崇拜的盛行、对人权的压制等等。可以让他了解像古拉格、大清洗这样的历史事件，以及苏联经济的衰败是如何发生的。
比较和反思： 引导他将苏联时期的社会、经济、文化等方方面面，与同时期的其他国家（比如同时期的西方国家，或者其他社会主义国家）进行比较，看看有哪些异同，各自的优缺点是什么。更重要的是，要引导他思考这些历史经验对我们今天有什么启示。
3. 鼓励他关注当下： 历史是为了更好地认识现在和创造未来。即使他喜欢苏联，也要提醒他，我们活在当下，学习和成长也应该立足于我们生活的时代。鼓励他将从苏联历史中汲取的“营养”运用到对当下社会的理解和参与中。
4. 区分历史的“吸引力”与现实的“可行性”： 即使他对苏联的某些理念或文化感到“酷”或有吸引力，也要帮助他区分这是历史的魅力，还是适用于当下社会的现实模式。很多理想化的口号在实践中都会遇到各种各样的问题。
5. 观察他的情绪和行为： 看看他对苏联的喜爱是否影响了他的正常生活和学习。如果他因此变得孤僻，或者对现实生活产生强烈的逃避感，那就需要引起我们的注意，并加以引导。
总而言之，儿子喜欢苏联，首先是一个值得我们关注和沟通的信号。 这可能是一个契机，让他更深入地思考历史、社会和人生。我们的角色不是扼杀他的兴趣，而是通过引导和交流，帮助他建立更全面、更深刻的认知，让他从历史中汲取智慧，而不是陷入对某个特定时代不切实际的幻想。
不妨找个机会，心平气和地和他聊聊，了解他的想法，也适时地分享你的看法和担忧。也许，你们可以一起“研究”苏联的历史，在交流中共同成长。
网友意见
作为一个初中精德高中大学精苏现在啥都不精的人，还是有资格来说一说这个问题的。
啥玩意都需要引导，总的来说两点原则：
一、防过度沉迷
二、《大学》里的12字箴言，博学之、慎思之、明辨之、笃行之
第二点同时是解决第一点的方法。
坚持这两点就不会变成某乎上的魔怔人。
从题主的描述看，题主家的孩子比某乎上大多数烂梗复读机强多了，能自学俄语，读一战二战全史和共产党宣言，这就是个好的势头，说明小孩有学习的愿望和能力。
上课走不走神的要我说也就那样，不要在意这些形式上的东西，如果他考试基本都会就甭管，爱走神就走神，考试不会了再说。
但是呢，中学生大都比较中二，容易愤世嫉俗，我那时候也是，整天幻想觉得苏联武德充沛，周围流行音乐小鲜肉都是靡靡之音。后来在网易云听苏联音乐，看里面评论也有中学生说自己在教室值日放《歌唱动荡的青春》，旁边同学嫌难听让他关掉他就和同学打了起来，回家就觉得很伤心，现在的人都不知道什么叫真正的音乐云云，还得了很多赞。
我就感觉我那时候中二的似乎还不是那么厉害。
题主家的孩子经常抱怨和周围同学都没有共同话题，其实这个想法不是很好。初中生喜欢苏联和喜欢二次元、追星并没什么本质区别，都是基于自己兴趣彰显个性标新立异的一种方式，如果个性到格格不入，封闭在自己的小圈子里变得孤僻，或是和同学产生矛盾，就有点类似于上面网易云那个例子，说明他性格容易偏激走极端，但需要好的引导。
《大学》里说博学之，慎思之。
通俗点说，不要一味禁止，你得弄点别的书给孩子对冲，孩子看得多了自己就会思考了，不会思考时你引导他思考。
我是怎么退掉精苏属性的呢？
第一步，看了德国革命史和东德历史
第二步，看了国内革命史和改革史。
第三步，研究苏联的短缺问题时下了不少论文
第四步，专业需要看了点西方政治学和西经，某日心血来潮又开始读四书。
思路开阔后就释然很多了。
此外还有个因素，我开始听欧洲民歌和小调了
这时我又发现个问题，很多苏联军歌是好听，是激扬恢弘，但和法国德国美国的歌比，它不好唱，听完不轻松。
所以对苏联的热情就下降了。
此外还有一点要注意，魔怔人之所以魔怔，是因为整天想着和他人撕，越撕，思路就越窄，人就越来越偏激。
所以不要让他过度沉迷网络陷入信息茧房，当然不是不让他上，多带孩子旅旅游，运动运动，以后如果有条件带他出国走走，对苏联那么感兴趣，去俄罗斯还是不难的，海参崴就在中国边上，去一趟三天便宜的很。
总之，尽可能让他接触多元的信息，保持开阔的思维。
希望对题主有帮助。
如能正确理解苏联的意义，当然非常好，如果只是体味皮毛，那就不一定浪费时间。
苏联，尽管失败了，但那是人类历史上又一次高贵的道德实验，以列宁主义为指导，以高超的理论智慧与高昂的革命热情，按高尚的道德标准，推进的高远的政治理想。
但标准过高，尤其指导日常行为的道德标准过高，脱离了广大群众的普遍水平，就很难维持，容易堕落，因而产生虚伪和腐败的反差颓唐及愤怒，也就会滑向失败的境地。这就是为什么浪漫主义往往一败涂地，英美这样的庸俗实用主义相对容易成功，而即便腐败堕落，也比较容易扭转。
这类过高理想和标准的失败，都曾导致耶稣会、苏菲派、清教徒的分崩离析和烟消云散，但历史长河中的影影绰绰，依然可以一定程度上，激发人认识人性与道德，社会与实践，理想与现实，林林总总对一个年轻孩子不无助益。
挺好的，既要学习苏联宣扬的精神，也要了解为什么没有守住这种精神。
演练一下余粮收集制，你扮演元帅，你儿子演乌克兰农民。每顿给他半碗白饭，不准吃菜，你自己照吃。饭前开会，让他谈谈应该如何感谢这半碗饭的恩情。如果有意见，去浴缸里蹲半个小时，改造思想。
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