南非白人，也就是布尔人为什么成为了全人类的公敌？
南非白人，特别是布尔人（也称为阿非利卡人），之所以在某些历史时期和某些群体中被视为“全人类的公敌”，主要源于他们在南非推行的种族隔离制度（Apartheid）及其相关的历史背景。这并非一个普遍的、被全人类认同的观点，但他们的行为在国际社会中引发了极大的愤怒和谴责。以下是详细的阐述：
一、 布尔人（阿非利卡人）的历史渊源与身份认同
要理解为何布尔人会与“公敌”的形象联系起来，首先需要了解他们的起源和形成过程。
荷兰东印度公司的殖民统治： 17世纪，荷兰东印度公司在好望角建立了殖民地，作为前往亚洲的船只的补给站。最初的定居者多为荷兰人，也包括一些德国人和法国胡格诺派新教徒。
“布尔人”的形成： 随着时间的推移，这些定居者在南非这片土地上繁衍生息，逐渐形成了一个独特的群体。他们不再完全认同自己是荷兰人，而是将南非视为自己的家园。他们发展出自己的语言——阿非利卡语（Afrikaans），这是一种从荷兰语演变而来，并融合了当地科伊桑语、班图语以及葡萄牙语词汇的语言。他们自称为“阿非利卡人”（Afrikaner），意为“非洲人”，以此来区别于欧洲的祖籍国。
与原住民的冲突： 在殖民过程中，布尔人与当地的原住民科伊桑人和班图语族群发生了多次冲突，争夺土地和资源。这种冲突在一定程度上塑造了他们对原住民的态度。
二、 种族隔离制度（Apartheid）的根源与实施
布尔人被视为“公敌”最直接的原因是他们主导并实施了长达近半个世纪的种族隔离制度（Apartheid）。
政治主导地位的确立： 1948年，国民党（National Party）赢得大选，而国民党是一个以阿非利卡人为主体、奉行种族隔离政策的政党。通过政治上的垄断，他们将种族隔离制度合法化并系统化。
种族隔离制度的核心内容：
种族分类： 所有南非居民根据肤色和种族被划分为不同的群体（白人、黑人、有色人、印度人等），并根据这些分类享有不同的权利和待遇。
地域隔离： 非白人被强制迁往指定的“黑人保留地”（Bantustans），或者被限制在城市中的特定区域居住。白人则占据了全国大部分肥沃的土地和资源。
社会隔离： 禁止不同种族之间通婚、发生性关系，甚至在公共场所（如海滩、公交车、医院、学校等）也实行隔离。
政治权利剥夺： 非白人被剥夺了投票权和参与政治的权利，完全被排除在政治决策之外。
经济剥削： 非白人被用作廉价劳动力，从事艰苦危险的工作，而收入和待遇远低于白人。他们被限制进入某些行业和职业，经济发展受到严重制约。
教育上的不平等： 为不同种族提供了完全不同的教育体系，黑人学校的资源和质量远低于白人学校，目的是培养“适合他们种族地位”的劳动力。
理论基础： 布尔人认为自己是上帝选中的民族，肩负着在南非建立基督教国家和维持社会秩序的使命。他们宣扬种族优越论，认为白人种族在智力、文化和道德上优于其他种族，因此有权统治和隔离其他种族。这种观念带有浓厚的宗教色彩，并被用来合理化他们的压迫政策。
三、 布尔人行为引发的负面评价和国际谴责
种族隔离制度的残酷性和系统性导致了南非非白人遭受了巨大的痛苦和不公，这引起了国际社会的广泛关注和强烈谴责。
人权侵犯： 种族隔离制度被视为对基本人权的严重侵犯，包括平等权、自由权、参与政治的权利等。
种族主义： 该制度的核心是基于种族歧视和种族优越论，这种赤裸裸的种族主义在当时和现在都被普遍认为是人类文明的毒瘤。
对国际社会的挑战： 种族隔离制度公然违背了联合国宪章所倡导的民族自决和人权原则，因此被视为对国际秩序和道义的挑战。
国际制裁和孤立：
联合国谴责： 联合国多次通过决议谴责南非的种族隔离政策。
经济制裁： 许多国家对南非实施了经济制裁，包括贸易限制、投资禁令等。
文化和体育抵制： 南非被排除在国际体育赛事（如奥运会）和文化交流活动之外。
武装斗争的支持： 国际社会普遍支持南非国内的反种族隔离斗争，包括非洲人国民大会（ANC）等组织，并提供政治和经济援助。
四、 “全人类的公敌”这一标签的形成
“全人类的公敌”这一说法并非字面意义上的全体人类的敌对行为，而是指布尔人（特别是其领导层和支持者）所代表的种族隔离制度，因其极端的种族主义和对人权的严重侵犯，在全球范围内引起了普遍的厌恶和反对。
极端代表性： 种族隔离制度是20世纪一种极端而系统化的种族主义实践，它将种族歧视上升为国家法律和社会制度，其恶劣程度在当时全球范围内是罕见的。
象征性意义： 种族隔离制度成为了种族压迫和不公的象征，而推行这一制度的布尔人（或更确切地说，他们所代表的政权）自然成为了这种象征的对立面，被视为全人类追求平等和正义的敌人。
媒体和宣传的作用： 国际媒体和反种族隔离运动通过各种渠道揭露了种族隔离的残酷事实，使得布尔人及其政策在全球范围内形成了负面形象。
五、 需要注意的细微之处
并非所有布尔人/阿非利卡人都支持种族隔离： 尽管种族隔离制度是国民党推行的，但并非所有阿非利卡人（包括布尔人）都完全支持或积极参与了种族隔离。在南非社会内部，一直存在反对种族隔离的白人声音，其中也包括一些阿非利卡人知识分子和宗教人士。
历史的复杂性： 历史人物和群体的评价需要放在具体的历史背景下进行，避免简单化和标签化。布尔人自身的历史也充满了抗争和苦难，例如他们与英国殖民者的战争（布尔战争）。
视角的差异： 对于“公敌”的定义，不同立场和经历的人会有截然不同的看法。对于南非非白人来说，种族隔离制度带来的痛苦是切肤之痛，而对于一些欧洲的白人保守派来说，可能存在不同的理解和同情。
总结：
布尔人（阿非利卡人）之所以在某些语境下会被视为“全人类的公敌”，主要是因为他们主导并实施了长期的、系统性的种族隔离制度。这一制度以极端、残酷的种族主义为基础，剥夺了南非非白人的基本权利和尊严，对人权构成了严重侵犯，并挑战了国际社会的普遍价值观。因此，种族隔离制度及其背后的推行者在全球范围内受到了广泛的谴责和反对，成为了反种族主义斗争的集中体现。需要强调的是，这种说法更多的是一种对他们所代表的压迫性制度的愤怒表达，而非对每一个个体的普遍指控。
一、 布尔人（阿非利卡人）的历史渊源与身份认同
要理解为何布尔人会与“公敌”的形象联系起来，首先需要了解他们的起源和形成过程。
荷兰东印度公司的殖民统治： 17世纪，荷兰东印度公司在好望角建立了殖民地，作为前往亚洲的船只的补给站。最初的定居者多为荷兰人，也包括一些德国人和法国胡格诺派新教徒。
“布尔人”的形成： 随着时间的推移，这些定居者在南非这片土地上繁衍生息，逐渐形成了一个独特的群体。他们不再完全认同自己是荷兰人，而是将南非视为自己的家园。他们发展出自己的语言——阿非利卡语（Afrikaans），这是一种从荷兰语演变而来，并融合了当地科伊桑语、班图语以及葡萄牙语词汇的语言。他们自称为“阿非利卡人”（Afrikaner），意为“非洲人”，以此来区别于欧洲的祖籍国。
与原住民的冲突： 在殖民过程中，布尔人与当地的原住民科伊桑人和班图语族群发生了多次冲突，争夺土地和资源。这种冲突在一定程度上塑造了他们对原住民的态度。
二、 种族隔离制度（Apartheid）的根源与实施
布尔人被视为“公敌”最直接的原因是他们主导并实施了长达近半个世纪的种族隔离制度（Apartheid）。
政治主导地位的确立： 1948年，国民党（National Party）赢得大选，而国民党是一个以阿非利卡人为主体、奉行种族隔离政策的政党。通过政治上的垄断，他们将种族隔离制度合法化并系统化。
种族隔离制度的核心内容：
种族分类： 所有南非居民根据肤色和种族被划分为不同的群体（白人、黑人、有色人、印度人等），并根据这些分类享有不同的权利和待遇。
地域隔离： 非白人被强制迁往指定的“黑人保留地”（Bantustans），或者被限制在城市中的特定区域居住。白人则占据了全国大部分肥沃的土地和资源。
社会隔离： 禁止不同种族之间通婚、发生性关系，甚至在公共场所（如海滩、公交车、医院、学校等）也实行隔离。
政治权利剥夺： 非白人被剥夺了投票权和参与政治的权利，完全被排除在政治决策之外。
经济剥削： 非白人被用作廉价劳动力，从事艰苦危险的工作，而收入和待遇远低于白人。他们被限制进入某些行业和职业，经济发展受到严重制约。
教育上的不平等： 为不同种族提供了完全不同的教育体系，黑人学校的资源和质量远低于白人学校，目的是培养“适合他们种族地位”的劳动力。
理论基础： 布尔人认为自己是上帝选中的民族，肩负着在南非建立基督教国家和维持社会秩序的使命。他们宣扬种族优越论，认为白人种族在智力、文化和道德上优于其他种族，因此有权统治和隔离其他种族。这种观念带有浓厚的宗教色彩，并被用来合理化他们的压迫政策。
三、 布尔人行为引发的负面评价和国际谴责
种族隔离制度的残酷性和系统性导致了南非非白人遭受了巨大的痛苦和不公，这引起了国际社会的广泛关注和强烈谴责。
人权侵犯： 种族隔离制度被视为对基本人权的严重侵犯，包括平等权、自由权、参与政治的权利等。
种族主义： 该制度的核心是基于种族歧视和种族优越论，这种赤裸裸的种族主义在当时和现在都被普遍认为是人类文明的毒瘤。
对国际社会的挑战： 种族隔离制度公然违背了联合国宪章所倡导的民族自决和人权原则，因此被视为对国际秩序和道义的挑战。
国际制裁和孤立：
联合国谴责： 联合国多次通过决议谴责南非的种族隔离政策。
经济制裁： 许多国家对南非实施了经济制裁，包括贸易限制、投资禁令等。
文化和体育抵制： 南非被排除在国际体育赛事（如奥运会）和文化交流活动之外。
武装斗争的支持： 国际社会普遍支持南非国内的反种族隔离斗争，包括非洲人国民大会（ANC）等组织，并提供政治和经济援助。
四、 “全人类的公敌”这一标签的形成
“全人类的公敌”这一说法并非字面意义上的全体人类的敌对行为，而是指布尔人（特别是其领导层和支持者）所代表的种族隔离制度，因其极端的种族主义和对人权的严重侵犯，在全球范围内引起了普遍的厌恶和反对。
极端代表性： 种族隔离制度是20世纪一种极端而系统化的种族主义实践，它将种族歧视上升为国家法律和社会制度，其恶劣程度在当时全球范围内是罕见的。
象征性意义： 种族隔离制度成为了种族压迫和不公的象征，而推行这一制度的布尔人（或更确切地说，他们所代表的政权）自然成为了这种象征的对立面，被视为全人类追求平等和正义的敌人。
媒体和宣传的作用： 国际媒体和反种族隔离运动通过各种渠道揭露了种族隔离的残酷事实，使得布尔人及其政策在全球范围内形成了负面形象。
五、 需要注意的细微之处
并非所有布尔人/阿非利卡人都支持种族隔离： 尽管种族隔离制度是国民党推行的，但并非所有阿非利卡人（包括布尔人）都完全支持或积极参与了种族隔离。在南非社会内部，一直存在反对种族隔离的白人声音，其中也包括一些阿非利卡人知识分子和宗教人士。
历史的复杂性： 历史人物和群体的评价需要放在具体的历史背景下进行，避免简单化和标签化。布尔人自身的历史也充满了抗争和苦难，例如他们与英国殖民者的战争（布尔战争）。
视角的差异： 对于“公敌”的定义，不同立场和经历的人会有截然不同的看法。对于南非非白人来说，种族隔离制度带来的痛苦是切肤之痛，而对于一些欧洲的白人保守派来说，可能存在不同的理解和同情。
总结：
布尔人（阿非利卡人）之所以在某些语境下会被视为“全人类的公敌”，主要是因为他们主导并实施了长期的、系统性的种族隔离制度。这一制度以极端、残酷的种族主义为基础，剥夺了南非非白人的基本权利和尊严，对人权构成了严重侵犯，并挑战了国际社会的普遍价值观。因此，种族隔离制度及其背后的推行者在全球范围内受到了广泛的谴责和反对，成为了反种族主义斗争的集中体现。需要强调的是，这种说法更多的是一种对他们所代表的压迫性制度的愤怒表达，而非对每一个个体的普遍指控。
网友意见
南非近20年的历史可以说是布尔人的血泪史，为什么会这样，因为“种族隔离”政策真的触怒了上帝吗？
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