问题

为什么小说里面的武功秘籍和人物都是越古老越厉害?

回答
小说里,越古老的武功秘籍和人物越厉害,这几乎成了一种约定俗成的设定,背后其实隐藏着一系列有趣的创作逻辑和文化心理。它并非毫无道理,而是经过精心设计,能够更好地服务于故事的讲述和读者的阅读体验。

首先,“古老”本身就带有一种神秘感和权威感。

历史的沉淀与传承: 人们总是对过去的事物抱有一种敬畏心理。古老的武功秘籍,往往被描绘成经过漫长岁月、无数前辈高人不断揣摩、实战、改进而形成的绝学。这种传承的链条越长,就越能体现出其价值和精髓。它不是一朝一夕的灵光乍现,而是历史洪流中淬炼出的瑰宝,自带一种“时间滤镜”的加成,让读者潜意识里觉得它更值得信赖,更具分量。
稀缺性与独特性: 越古老的东西越稀少。一本保存完好、内容完整的上古秘籍,其出现本身就带有“天降奇缘”的意味。它不像泛滥的现代武学,随处可见,反而因为其稀缺性,让得到它的人显得格外“天选之子”。这种独特性让主角获得秘籍的过程充满波折和意义,也让秘籍本身的价值被无限放大。
失传与遗迹的魅力: 许多古老武功之所以“古老”,是因为它们早已失传,只存在于传说之中,或者隐藏在人迹罕至的绝地、古墓之中。这种“失传”的设定,本身就赋予了它们一种神秘光环,让它们带有寻宝、探险的色彩。主角历经千辛万苦找到这些秘籍,就像考古学家发现了失落的文明,其本身的价值和带来的震撼力自然非同一般。

其次,“古老”往往与“道”、“本源”等哲学概念挂钩。

返璞归真与大道至简: 在很多东方哲学和武侠文化中,对“道”的追求往往是返璞归真,回归事物的本质。古老的武功,常常被描绘成最接近武道本源的技法。它们没有经过后世太多花哨的枝叶修饰,而是直指核心,简单朴素,却威力无穷。这种“大道至简”的理念,让读者觉得最原始的东西才最纯粹,最接近真理,因而也最厉害。
天人合一与自然之道: 很多古老武功的创造者,被描绘成得道高人,能够参悟天地至理,将自然界的法则融入武学之中。这种武功不再是单纯的招式技巧,而是与天道、与自然合一的体现。例如,模仿动物的招式(如猿击术、虎爪功),或是与五行、八卦、阴阳等概念结合。越古老的武功,越可能与这些更宏大、更根本的哲学思想产生联系,因此也显得更加深不可测。

再者,“古老”能够为故事创造戏剧冲突和成长空间。

挑战与超越的动力: 如果主角一开始就掌握了天下最强的武功,那么故事的张力就会大大减弱。将最厉害的武功放在“古老”的范畴里,可以制造一个巨大的目标和挑战。主角需要通过层层考验,才能接触到这些古老的秘籍,甚至破解其中的奥秘。这个过程本身就是主角成长的缩影,从一介凡人,逐渐成长为能够驾驭绝世武功的强者。
误解与被低估的设定: 古老的武功有时也会因为其不为人知,或者与当下主流武学的风格迥异,而被后世的人所误解或低估。主角领悟并施展出这些古老武功时,往往能产生出人意料的效果,让对手措手不及,从而制造出精彩的“扮猪吃虎”或“绝地反击”的戏剧性场面。
宿命与传承的意义: 将厉害武功与古老时代的人物或秘籍联系起来,还可以引入宿命论的色彩。比如,某个古老的人物是某个门派的开山祖师,他留下的武功就是该门派的镇派之宝。主角的际遇可能与前人的命运息息相关,这种“传承”的意义,让故事更加厚重,也赋予了主角更强的使命感。

最后,这是一种方便叙事和满足读者期待的创作策略。

“设定即合理”: 在虚构的小说世界里,作者通过不断的重复和强调,可以将“古老即厉害”这个设定变成一种共识,读者也会自然而然地接受并期待这样的情节出现。这是一种很有效的叙事捷径。
满足读者的“寻宝”和“惊喜”心理: 读者喜欢看到主角获得意外的惊喜,找到隐藏的宝藏。古老秘籍的设定,正好契合了这种心理需求。每一次主角找到一本古老秘籍,都像是一次寻宝的成功,能带来满足感和期待感。
区分时代的武学水平: 通过设定,可以大致划分不同时代的武学水平。古代是武学的黄金时代,奠定了基础,留下了精华;近代虽然也有高手,但可能是在前人的基础上修修补补,或者走向了另一个方向。这样的设定,可以避免主角随意就超越了所有前人的尴尬。

总而言之,小说中“越古老越厉害”的设定,并非简单的巧合,而是作者们深思熟虑的创作选择。它融合了人们对历史的敬畏、对神秘的向往、对哲学的探求,以及对精彩故事的追求。这种设定让故事更有深度,更有吸引力,也让主角的成长之路更加跌宕起伏,充满传奇色彩。它是一种构建强大世界观、塑造传奇人物的有效手段,也是武侠小说魅力经久不衰的重要因素之一。

网友意见

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因为武侠小说是校园青春文学。

武功就是课程。武功秘籍就是教科书。门派就是学校。师兄弟就是同学。学成下山就是毕业。魔教就是美国高校。

一个教授的学术水平就是越老越厉害。杨振宁今年九十多了。打架肯定打不过你,但是有哪个活着的人敢说自己物理水平比老杨厉害。一定是精神病。

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这个事,有点深,有点不合理,甚至有点犯冲。

我挑一部分阳间的概念随便说几句,太年轻的朋友不用看这篇,我主要还是写给跟我年纪差不离的老梆菜们看。

因为我们这代人的青春期,随着性器官在身上发育,侠客思想也同步在脑子里发育。这两种发育的速度之疾风迅雷,让我们根本无暇思考它们的合理性。

现在想起来,武侠的一些设定,它不合理。

起码不符合整个世界从农业文明逐步向工业文明过渡的历史潮流。

比如这个高手都是老头老太太的设定,以及江湖狠招都是一洛阳铲从坟头里刨出来的古物的设定,都是以农业文明为框架的,逆工业潮流的,复古主义思想。

在说这个之前,咱们先回忆一下武侠小说里其它的不合理设定。

比如江湖人士的认知里,有自己的一套规矩和逻辑,奖惩由之,生杀予之。完全无视朝廷法令,官兵在描写中基本是草包大合集。

这是不是像极了农业文明的宗族规矩,甚至各种私刑横行的思维模式。

再比如江湖人士对地主阶级恨之入骨,劫富济贫是无上美德之一。但正派江湖人士从来不屑于跨越阶级步入朝堂。丐帮宁愿身怀降龙打狗二绝技,也是要饭一辈子,认命,并乐在其中。所有大侠都不事生产,永不低头,但不会缺衣少食,也不为世俗所羁。

这种思维模式,小梦想爆棚且不切实际,大目标永远没有,期待自由不受缚,固守自我阶级的本位主义思想,恰是与小农思想很服帖的一个标志。

类似的太多,不多赘述,咱就接着说这个老人老书,人神尽诛的设定,他根上到底是什么。

这仍然是农耕时代的遗留物,在文艺作品里幻化出来的海市蜃楼。

孝道,是古往今来提倡的大善道之一。

但在远古时代,我们得知道,往往越是缺少什么,君王越是提倡什么,因为这样,才能守天地之衡。

对于农耕而言,老人已经是被社会遗弃的一个群体了,不讲任何主义的话,的确如此。

在古代扶桑或者高丽的记载里,都有把老人扔到山里自生自灭的记载,原因就是老人生产力减弱,甚至需要人手照顾,无用,弃之为上。

甚至这次新冠,美国优先放弃老人,你们都看得到。

而中国古代几个朝代也有类似做法,我看过的书里边秦朝,宋朝,元朝都有老人抛弃,乃至活埋的记载,正史野史都有,有兴趣自己考,在这不啰嗦。

尤其秦,理由搞笑,他觉得老人经验丰富阅历多,教唆反贼危害大,所以必须不能让人岁数太大成了精。

但后来的君主,盛世君主,发现得反其道治人。得敬老。

为啥?

因为如果社会对老人行诛杀令,或弃之如敝履,那么,每个年轻人,都会知道自己老了以后的下场。于是年轻人会在年轻时候疯狂行事不惧死,反正老了也是受罪;同时年轻人不爱生育,因为自己养几十年的人,也许就是自己的掘墓者。

故,在古代农业为基础,郡县制为为主线的发展过程中,一个成熟的治国标志出现了:

变弃老,为敬老。

这是古代社会稳定的一个千斤坠啊胖友们!

敬老理由,简单极了,皇上早就安排好了:

老人德高望重经验多;老人传承祖宗遗训是美德。

能懂吗同志们?

懂了,这题也就破了。

老人经验是累加的,对照武侠小说里老年高手无一例外内力深湛,内力也是随着修炼累加的玩意儿。

老人祖宗遗训是怀古的,怀古的就是思想对照武侠小说里的上古秘籍。

这就完全是文艺作品里,把虚的农耕文明理念,倒腾成实的力量象征,的一个表现手法啊!

绕了这一大圈,堪比跑了场思想马拉松,可踏马累死我了……

咱转回头看武侠小说。

功夫分内外两类,外门高手再狠,遇上内功老专家们,要么一招秒,要么反弹秒,要么飞花摘叶秒。

总之,身板硬的干不过经验足的。

你把这句话代入现实生活功利场再想想,有一个字对不上吗?

秘籍,新的不如老的,老的不如失传的。

这一点,你把它代入武侠小说牛掰作者的角色,再看。你会发现这一波作者,大部分人生轨迹是伴着洋为中用的时代,成长起来的人。

他们年轻时还有私塾,留着辫子;长大后就变成说着鸟语,梳着分头的时代了。

所以,武侠小说作者们笔下的上古秘籍牛逼论,你就看成是中国式的文艺复兴思潮,就对了!

他们认为国内的比国外的好,传统的比新潮的好,这是一股子比较民族主义的右倾思潮,在主导文字流向的典型手法。

我十多年前代笔写过一个武侠神论长文的一部分大纲,上头这部分,是我当年阐述的一个区块。

今天这题,说到这也就差不多了。

今天这文坛,说破大天古典武侠也不是大主流了。

因为工业时代成长起来的读者,理解不了那个工业农业双重思想不断撞击的年代。

这不喜,也不悲,我愿意称之为与时俱进。

愿这些故纸堆里泛黄但有益于民族的思想,继续指引我们那一缕发光的魂魄。

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