家里大人让我读《资本论》，我应该读吗？
先说说为什么你大人会让你读《资本论》：
知识储备的看重： 《资本论》这本书，无论你怎么看，都是一部很有分量的著作。它不仅仅是关于经济，更深入地探讨了社会结构、权力关系、历史发展等方方面面。你大人可能觉得，读了这本书，能让你对我们生活的这个世界有一个更宏观、更深刻的理解，不至于人云亦云。
价值观的传递： 《资本论》毕竟是马克思主义的代表作，其中蕴含着对资本主义制度的批判，对劳动者权益的关注，对更公平社会的理想。你大人可能希望通过这本书，让你接触到一种不同的思考方式，或者说，传递给你的某种价值观。他们可能认为，了解这些理论，有助于你形成自己独立的判断。
学术背景或工作需要： 如果你家里有从事经济、政治、历史、哲学相关行业的人，或者你自己的学习方向与此相关，那么《资本论》的重要性就更不言而喻了。这就像学医的要看《医学解剖学》，学法律的要看《法学概论》一样，是某个领域的基础性读物。
历史和社会影响： 毕竟《资本论》在历史上产生过巨大的影响，塑造了许多国家的命运。即使现在有人对它有争议，但它作为一本历史文献，研究它的思想，了解它的影响，对于理解近现代史和社会思潮，是有帮助的。
那《资本论》到底是什么？你读了会怎样？
《资本论》顾名思义，是研究“资本”这个东西的。但它不是简单地说“资本是什么”，而是深入剖析了资本主义生产方式的运行规律。简单来说，它讲了这么几个核心问题：
1. 商品和价值： 它从最基础的商品开始讲，分析商品是如何产生价值的，什么是使用价值，什么是交换价值。
2. 劳动价值论： 这是《资本论》的核心理论之一。它认为商品的价值是由生产这个商品所耗费的“社会必要劳动时间”决定的。
3. 剩余价值： 马克思认为，资本家之所以能赚钱，是因为他们支付给工人的工资，低于工人通过劳动创造的价值。这个“差额”，就是“剩余价值”，是资本家利润的来源。
4. 资本的积累和生产过程： 《资本论》详细分析了资本是如何一步步增殖的，资本家如何通过剥削工人的劳动来积累更多的资本，以及这个过程是如何导致贫富分化加剧的。
5. 资本主义的矛盾： 马克思还预测了资本主义内部存在的各种矛盾，比如生产的社会化和生产资料的私人占有之间的矛盾，周期性的经济危机等等。
你该不该读？怎么读？
现在回到你的问题：“我应该读吗？”
我的建议是：读，但是要有方法，并且保持开放的心态。
为什么建议你读：
拓宽视野： 读《资本论》会让你接触到一种系统性的、批判性的思维方式。它会让你重新审视你平时习以为常的经济现象和社会关系，比如为什么会有贫富差距，为什么会有失业，为什么会发生经济危机。
学习一种分析工具： 《资本论》提供了一套分析社会和经济的“方法论”。即使你不同意它的所有结论，但学习它的分析逻辑，对于理解其他社会科学理论，甚至是我们生活中的许多事情，都会有帮助。
了解历史和思想： 就像前面说的，它是一本重要的历史文献。了解它，也是了解我们所处的时代是如何一步步走到今天的。
形成自己的判断： 父母让你读，你不一定全盘接受。相反，你仔细阅读，了解它的论证过程，然后带着批判性的眼光去思考，去和现实对照，去和别的观点比较，这样才能真正形成你自己的独立思考和判断。
怎么读？这是关键：
不要一开始就抱着“必须全懂”的念头： 《资本论》不是一本言情小说，也不是一本说明书，它很抽象，很学术，尤其是第一卷，概念非常密集。第一次读，能够把握住大概的框架和核心思想就非常不错了。
找一些好的导读材料： 这点非常重要。市面上有很多关于《资本论》的导读或者解读类的书籍、文章、视频。找一些靠谱的、评价好的，先从这些导读入手，了解《资本论》的结构、主要概念和核心论点，再回头去看原文，会容易很多。这就像爬山，先看看地图和登山路线，再开始爬。
关注核心概念： 别被那些复杂的论证吓倒。重点理解“商品”、“价值”、“劳动”、“剩余价值”、“资本积累”这些核心概念。你可以试着用自己的话把它们解释出来。
联系现实： 读的时候，试着把书里的理论和我们现在的社会现象联系起来。比如，你看待新闻里的“加班文化”、“行业内卷”、“贫富差距”、“经济周期”等等，会不会从《资本论》里找到一些解释的角度？
不要只读《资本论》： 读《资本论》是为了理解问题，而不是为了被它“洗脑”。为了形成更全面的认识，你也应该去了解其他关于经济、社会、哲学的思想，比如自由市场经济的理论，比如更现代的经济学思想，甚至是对《资本论》的批判和修正。多看看不同的声音，你的理解才会更立体。
和家人交流： 你大人让你读，说明他们对这个话题可能有自己的看法。读完之后，或者在读的过程中，试着和他们交流你的想法，听听他们的观点，也说说你的困惑。这也许能开启一场非常有意义的家庭对话。
可能遇到的困难：
语言和概念晦涩： 这本书的语言风格和现在的白话文有很大不同，很多概念都是专门的学术术语，需要时间去理解。
理论性强，不易消化： 它是一部理论著作，不像故事那样容易沉浸其中。需要比较大的耐心和智力投入。
可能与现有认知冲突： 如果你对社会经济的理解已经形成了一套体系，读《资本论》可能会让你觉得某些观点和你的认知有冲突，这也很正常。
总结一下：
家大人让你读《资本论》，这本身就说明他们希望你是个有思想、有深度的人。这本书有它的价值，也有它的难度。我的建议是，欣然接受这个“任务”，然后用智慧和方法去完成它。
把它当作一次深入了解我们生活世界的机会，一次学习批判性思维的训练。你可以带着好奇心去读，带着思考去读，带着“我想知道真相”的心去读。读完了，可能你会更理解父母，更理解这个世界，也更理解你自己。
别把它当作一种负担，当作一次机会吧。说不定，你会发现一些你从未留意过的东西。
网友意见
这亲戚只想装逼。
是在害你。
你才16岁，太小，千万别读。
年轻人读左的东西对你四十岁之前这一段人生非常不利，一般人很难跳出来。
还容易造成看谁都不顺眼，看谁都想贴标签的暴力倾向。并且这种倾向还有大段的理论支持。
你特别容易一遇到困难就把困难归结到阶级问题上，剥削问题上，譬如都是资本家的错，一定都是美帝的阴谋。不自我反思，不自我提高，慢慢的你将一事无成。
并且还特别容易被带节奏，被人当枪使。因为，那些孙子知道你在想啥。
对经济感兴趣，可以先从西经开始，曼昆，萨缪尔森。
等参加工作了，能自己养活自己了，知道社会分工其实是一个互相不可或缺的总体，这个时候可以看些资本论这类东西。
读不懂是很正常的，浪费时间就未必……
很多人不懂读书的真意，我这么说吧，读书就好比金庸小说里的武功。每一种书就是一个门派的武学。
一个门派传承百年千年肯定有特别精华的东西，门下也肯定有许多绝世高手。
但是同理，江山代有人才出，各领风骚数百年。就算你不是名门正派，野路子也照样能出高手。举个例子，朱元璋，那就是野路子高手，不属于任何一门一派。
名门正派的武功好就好在，练得人多，套路多，普通人去修炼比较轻松就能成为三流高手。开宗立派，纵横天下肯定是不行，但是吊打普通人毫无问题。
但是名门正派也有名门正派的问题，首先是内卷严重。想在派里混出头概率很小。其次套路虽是好东西也是坏东西，入门之后按照套路修炼往往会被套路局限很难有快速的进步。此外，名门正派高深的武功是诸多杰出人才无数代凝练的精华，往往要求你内外兼修，德体兼备，个人状态没达到强自修炼还可能会走火入魔。
《资本论》差不多类似于《九阴真经》《少林寺七十二绝技》，《降龙十八掌》，周芷若，梅超风，陈玄风都练得走火入魔，鸠摩智，慕容博也练得一身损伤，丐帮后来的史帮主强练《降龙十八掌》结果把自己练残了……因此名门正派没有速成，一般也不提倡你一上来就修炼最高秘籍。
一是知识不足，很多秘籍读懂都不容易，譬如梅超风，陈玄风，把《九阴真经》里形容威力巨大的语句误解成要用人头骨练功，这就是典型的莫名其妙。
二是心性不定，练会了武功可能会去为非作歹，误入歧途，最后毁了一生。
三是基础不好，有些东西强练可能会损耗自己，甚至练成残废。
因此《资本论》就是这么一本武林秘籍，读还是不读其实倒不是什么问题，关键是你练还是不练。如果你是本着看看各派武功绝学都是啥，然后选择一个适合自己的门派的心理，当然可以去读。如果你的心态是要把它当做是真理去研究，修炼，我觉得不如不去碰，修炼还是要找个师父带一带的。
最后吧再说一件事，很多人可能不知道书是可以反着读的。譬如《资本论》其实也可以读出来怎样剥削，怎样资本增值，怎样物化自己才能在资本主义制度下如鱼得水。
读书未必要接受它的观点，只是挑里面有价值的东西，明白这个道理书读多少都不会有太大问题。
首先声明，答主目前高二，16周岁，可以算是同龄人，先说一下我的看法，可以看，但不推荐先看。回答中也有很多人指出了资本论是大部头，不适宜直接看，这点是没有问题的。
能推荐的入门书籍目前有两本《现代政治经济学教程》（丁堡骏）、《政治经济学概论》（徐禾）。
先看资本论确实不是一个好办法，但如果要把政治经济学彻底学好是必须要看的。另一方面，上边两本看了一部分以后，可以看下《哥达纲领批判》，这本书作为后期著作，纠正了很多的理解错误。
看完上述两本之后可以考虑看一下《劳动价值论冗余论批判》，张忠胜的这本书作为了解马恩以后的论战是很好的入门书（当然我先读的是《马克思劳动价值论的继承与发展》，但这本书确实不如我推荐的这本）。然后可以再读一下《劳动价值论的历史与现实研究》，这本也挺不错的。
来看看这问题底下的群魔乱舞。知乎有个人做了个小机灵鬼大战马克思系列，也是非常经典了，现在来看看该问题下回答的小机灵鬼们的论点。
有说四十岁以后再看的显然是对于装逼行为的装逼，对前一种装逼行为的否定并不能否定自身是在装逼，我在初中时期是靠吉林大学的《马克思主义简明教程》系列图书入门的（当然单说质量而言不如我上边推荐的两本）。不过这位答主很会打太极，如果我对其进行反驳就是应了其所要表示的攻击性和暴力倾向，如果我不进行反驳，那么我又要被在其所说的言论中做典型，可谓是知乎经典二律背反。阶级分析是历史分析和社会分析的重要领域，但将一切问题归于阶级显然不是一个合格的马经学者应该有的态度，但问题在于，这位答主所要否定的其实是阶级问题在社会层面的分析效力，一切问题是个经典的全称代词，用其进行阐述而不指出其具体内容，实际上是又一种和稀泥的行为。至于说容易被带节奏，更是毫无意义，我好说什么呢？我只好说民粹和马经没什么必要联系，虽然教科书式辩证法几乎充满了错误，但这位答主将两个并没有必然关系的事物进行等同，不禁让人想到我国“著名经济学者”晏智杰在《灯火集》之中提出的劳动价值论同左祸直接关联的观点，真是巧妙到滑稽的推定。自我反思与自我提高的问题同上，不值一驳。邓晓芒在《儒家伦理新批判》中有一个小标题很适合这位答主——大言炎炎却詹詹。
还有说是宗教类书籍的，我的评价是不如去看看价值-市场价值-生产价格的历史变迁。一些科学实在论者总是幻想着于他们所说的那些学术中不存在任何的意识形态。但问题在于，将社会科学斥为宗教并不能作为论据来论证其观点。而正确的逻辑与思维方式也不知这位答主是从何提出的？在形式逻辑上，提供观点但不进行论证也是一种不合逻辑的行为。在数理化之中学习形式逻辑的，并认为数学的形式逻辑思维是正确的逻辑，并将其他学科斥为错误的逻辑，于是用形式逻辑的产物来佐证形式逻辑的正确，这是在做什么？
这又是在做什么？不看第一卷的内容难道是已经预设了答主有了全部古典经济学劳动价值论的底子？不了解使用价值与价值的二分，抽象劳动的概念，剩余价值与剩余价值率的概念，然后就看价值向生产价格的转型？别的不知道，也许庞巴维克们倒是会欢迎这样的学习方式。
这种说已经被淘汰的，过时的也是经典论调了，我初中的时候就有同学同我说《资本论》已经过时了。先不说斯威齐-塞顿时期的论战与斯拉法以后的论战，哪怕去看看米塞斯挑起的计量论战也不能说出这种话。说到底，庞巴维克的马体系终结这本书属于是流毒深远，这本书的内容与方法论都在小机灵鬼和身上得到了充足的体现。
我好说什么呢？通往奴役之路到今天还能被网右奉为圣经，以至于让人难以绷住。我还是来给网右们推荐新的圣经罢。《历史的终结及最后之人》（福山）《美国大萧条》（罗斯巴德）《马体系终结》（庞巴维克）《古典经济学》（罗斯巴德）。别说，当罗斯巴德在《古典经济学》里拿哲学的贫困来说马哲历史唯物是一种技术决定论的时候，我确实笑拉了。
我的评价是什么呢？我只好说，无知并不是论据。
你以为的资本论
实际上的资本论
很多朋友可能没看过，所以误以为资本论是一本某种“红色圣经”，里面全是怎么解放全人类，吊资本家路灯的论述——
然而，真不是，事实上这是一部严肃深奥的学术书籍，
就好比网民眼里的“量子力学”都是什么薛定谔的猫，拉普拉斯妖这些看似很好理解很形象酷炫的东西，似乎里面讨论的都是怎么穿越时空云云
但是真扔给他一本量子力学书籍他一个字都看不懂，里面也不会有多少科幻的东西，
资本论也一样，它首先是一本严肃的学术书籍，它并不是一个充满煽动结论，看完就上街的“圣经”。
看懂资本论真的很困难，资本论里也没有你幻想的那么多爽言爽语，所以咱们就别在这意淫了，请认真对待学术著作。
没想到这么多朋友感兴趣，这里放一个能在线免费看的链接（非广告），内容准不准这个我无法保证了，仅供试看。
资本论和西方经济学两者我都读过一些（当然我都没太读懂），我感觉两者是不同的角度和立场看待问题，并不是对立的，马克思也是西方人啊，他也不否认资本主义具有一定进步性
两者对我们理解社会和经济都有帮助，没必要视西方经济学或者自由市场理论为洪水猛兽，毕竟我们也是自由市场的受益者。
如果你真的对经济学感兴趣，不妨都去读一读，我不认为读这个会让人偏激，毕竟学术著作这么深奥晦涩，按理说你会越读越冷静，如果你能越读越偏激，也是奇了怪了。
另外推荐几个我觉得比较适合当做科普/打发时间的书（适合普通人读，不那么深奥晦涩）。
下面链接仅作示意，你点进去买了我也赚不了几块钱。
《魔鬼经济学》系列（经济学入门读物）
《枪炮细菌和钢铁》（唯物主义典中典）
《中央帝国的财政密码》（中国历史+经济学）
万维钢的书也不错，我觉得是得到APP里面最靠谱的一个作者了（他的书包含很多物理学的，不全是经济学）
本来这个问题我只是看看，没想过回答，毕竟我也没有读过，里面的内容可能太枯燥，太复杂，失去趣味性，不太适合小孩子阅读，直到我看到了这个答主的回答……
《独立投资人》
怪不得，屁股决定脑袋
然后吧，我就想在评论区友好的交流一下，可是刚翻到评论区我发现……
好家伙，什么微博作风？
然后我就想私信嘲讽一下，可是又发现
立体防御了属于是，仿佛自己来到了微博。
至于该不该听家长的话读书，我不太好说，毕竟这玩意儿，高考也加分不了（我又体会了咱们中国的强大）不过这个答主的话是坚决不可以听的，他已经把左往流氓方面联想了，把想要维护自己权益的工人视做豺狼虎豹，怕是在他眼里，社会主义的伟大实践 （巴黎公社），就是一场由底层流氓组织起来的暴动，
至于这个布尔乔亚，什么成分懂的都懂。
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