如何评价「不把东京大学排到亚洲第一就是野榜」的观点？
这个观点啊，听起来挺绝对，也挺有意思的。它触及了一个挺核心的问题：我们评价大学的标准到底是什么？以及“亚洲第一”这个头衔的意义究竟有多大？
在我看来，持有这种观点的人，可能更多的是出于一种对东京大学的喜爱、对其历史地位的认可，或者是一种朴素的“强者崇拜”心理。 他们可能认为，东京大学作为日本最顶尖的学府，在学术声誉、科研实力、人才培养等方面都拥有毋庸置疑的优势，因此理应在任何亚洲大学排名中都处于榜首。从某种程度上说，这是一种惯性思维和对传统权威的尊重。
但是，我们要认识到，任何大学排名，尤其是区域性或全球性的大学排名，都是一个复杂且多维度的评估体系。 它不可能只盯着几个指标就下定论。通常来说，一个相对客观的大学排名会考量以下几个方面：
学术声誉（Academic Reputation）： 这是很多排名中权重最高的部分，通常通过对全球学者进行的问卷调查来得出。它反映了大学在学术界的普遍认知度。
雇主声誉（Employer Reputation）： 调查雇主对毕业生的评价，反映了大学培养的人才在就业市场的竞争力。
师生比例（Faculty Student Ratio）： 这个指标可以反映学校的教学投入和资源分配，理论上说，师生比例越低，学生获得的关注和指导可能越多。
论文引用率（Citations per Faculty）： 这个指标衡量的是大学的科研产出质量和影响力，看的是学术研究成果被同行认可和引用的程度。
国际化程度（International Faculty and International Students）： 这包括教师队伍的国际化和学生群体的国际化，反映了大学的全球视野和吸引力。
特定领域的学科排名： 有些排名会更细致地评估不同学科的优势，比如工程、医学、人文科学等。
那么，为什么会出现“东京大学不排第一就是野榜”的说法呢？
1. 对东京大学实力的信心爆棚： 毫无疑问，东京大学在很多领域都展现出了世界级的实力。它拥有众多的诺贝尔奖得主（虽然不是直接在校的，但与学校有深厚渊源）、在基础科学、工程技术等领域有着深厚的积累和持续的产出。在很多亚洲国家，东京大学的长久以来形成的学术声誉几乎是无可撼动的“标杆”。所以，当某些排名将它挤下“神坛”时，自然会引发一些人的质疑，觉得这个排名“不专业”、“不靠谱”。
2. 对排名方法的“不理解”或“不认同”： 大部分读者在看排名时，往往只会看到最终结果，而忽略了排名的具体方法论。不同的排名机构会采用不同的权重分配、数据收集方式和评估指标。例如，某个排名可能更侧重于国际化程度，或者在某些新兴领域的研究产出，这样一来，即使东京大学在传统强项上依然卓越，但在这些被侧重的指标上可能不如其他新兴的大学，从而影响了最终的排名。一旦排名结果不符合他们的预期，就容易将其归咎于“野榜”。
3. “亚洲第一”的象征意义： “亚洲第一”不仅仅是一个排名数字，它往往被赋予了国家荣誉、民族骄傲等更深层次的含义。特别是对于一些国家和地区而言，本国的顶尖大学能够成为亚洲第一，是一种巨大的荣耀和对国家教育实力的肯定。当他们钟爱的大学被其他国家的大学超越时，情感上难以接受，容易产生“野榜”的负面评价。
4. 信息不对称和媒体宣传： 很多时候，人们对大学的认知很大程度上依赖于媒体的报道和宣传。如果媒体长期以来将东京大学塑造成“亚洲之光”，那么一旦出现不同的声音，很容易被视为一种“颠覆”或“错误信息”，从而引发抵触。
然而，这种“不把东京大学排到亚洲第一就是野榜”的观点，我认为存在一些局限性：
忽略了大学发展的动态性： 大学不是一成不变的。很多亚洲国家的顶尖大学，比如清华、北大、新加坡国立大学、首尔大学等，都在近年来取得了长足的进步，在科研、国际化等方面投入巨大，实力也在不断追赶甚至在某些领域超越东京大学。排名榜单的出现本身就是为了反映这种动态变化。
过度简化了“优秀”的概念： “优秀”可以有很多种表现形式。一所大学在某个特定领域可能极其出色，但在整体上，它与其他大学的优势点和劣势点是不同的。排名试图进行一个相对全面的评估，而不是简单地“谁最强”。
对排名方法的“一刀切”否定： 虽然没有任何一个排名是完美的，但大多数主流的大学排名机构（如QS、THE、ARWU等）都有其严谨的评估体系和多年积累的数据，它们在学术界和社会上都有一定的公信力。将所有未能将东京大学排在首位的排名都视为“野榜”，是对这些研究工作的简单否定，也可能错失了了解不同大学优势的机会。
总的来说， 认为“不把东京大学排到亚洲第一就是野榜”的观点，反映了人们对东京大学实力的认可和对传统权威的尊重，但这种观点过于绝对，也忽视了大学排名的复杂性以及大学自身发展的动态变化。 更理性的做法是，在看待大学排名时，理解其方法论，关注排名的不同维度，并综合考虑多家权威机构的评估结果，而不是简单地以一个特定大学的排名结果来判断排名的“真伪”。 毕竟，每个国家、每个大学都有其独特的优势和发展轨迹，而“亚洲第一”这个称号，在不同的评判体系下，也可能属于不同的优秀学府。
网友意见
介于评论区里人均东大的水平我觉得我有必要修改一下回复把这些话写在最前面，我要说的是我回答的主题只是回应题主的标题，有些人天天借赞美东大来讽刺清华北大，还有瞧不起QS排名，这大可不必吧，如果没有QS这类的排名，请问你对一所大学的国际地位如何的基本印象从何而来？别告诉我中介，微博，抖音上的宣传比QS靠谱，亚洲第一也好第几也好，不影响东大优秀，同时清华北大也是，反正都是大部分人连边都摸不着的存在，所谓认为东大不是亚洲第一即为野榜的人，我不知道是什么心态，在我看来无非就是别人家的孩子可以优秀，自己家的就看不惯，因为这样更凸显出自己的无能罢了。天天吵吵日本比中国优秀太多，一说中国哪哪行了马上和你翻脸，一说日本哪哪比中国优秀了，马上像打了鸡血一样兴奋，难道不是一种自卑变态的心理吗、动不动就扣帽子承认别人优秀很难吗？所谓的别人是何人，难道不是除自己以外的所有人？难道非得是外国人，说白了还是看不惯身边人好的这个心态，宁可夸远的不夸进的，你有钱又怎么样和马斯克比都是屌丝，所以工地搬砖和年薪百万没区别[飙泪笑]所谓的借东大讽清北也是这种心态，否则东大是不是第一地位和名声都在那，与他们何干？
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本人没东大这么高的水平，日本上智毕业，想当年进入上智的时候，也一度抱有着上智是和国内复旦齐名一个等级的学校，毕竟日本的东西相比国内都是那么香，而且身边的精日朋友们也很多送来羡慕吹捧的眼光……甚至还有说日本前100的学校(日本一共700多所大学)都完爆国内985….当时还小无知的真相信了他们的鬼话，直到真正进入毕业阶段就活的时候才发现现实的残酷……
这里主要想说那些吹嘘者表面上看是维护东大，其实有几个真正上过东大，甚至来过日本的都不多，他们主要是骨子里精日而已，看看抖音就明白，抖音里人均什么水平就不用多说了吧……一旦有人质疑东大的地位，不管你是哈弗，剑桥牛津 ，先喷了再说，常青藤都不放在眼里的精日本，会吊你港大，新加坡和清北？理由无非就是诺贝尔诺贝尔诺贝尔，营销号看多了，理由都千篇一律，可惜他们连诺贝尔的颁奖机制都不懂，自己看看东大现在世界的风评吧，连日本国内的年轻学生都承认近些年东大的学术地位和入学条件不断的降低放宽，一些天天看自媒体了解世界的人还在那不断的吹嘘，我真想知道这些人国内本科念过吗？自己都天天搬砖为什么这么在意日本学校的排名……真是挺可悲的一件事。反正东大不管排第几这辈子都和这些人无缘，无非就是近在眼前的985 211都上不了，就干脆酸这些学校都是垃圾，把日本捧成世界第一，反正去的人少，即使你上了清北能咋样，人家东大最牛b,你清北也和工地搬砖没两样！反正都不如别人，就这心理！所谓的承认别人优秀很难吗，不如说与其让我承认身边的一个国家的人很优秀不如我承认八竿子打不着的人更优秀，这样心理上觉得自己可能没那么卑微的一种卑微到了骨子里的阴暗心理而已！
先说结论：东京大学就是神。
在谈论这个问题之前，我想先说说亚洲其他大学相较于东大究竟差在了哪里。
首先是犯下傲慢之罪的北京大学。
有个自己名字的地铁站就露出不屑的笑，这种傲慢的大学注定走不长远，事实也是如此，靠着疯狂扩招在QS赢了神一次之后一直在走下坡路，最终泯然众人。与之相比神就很谦卑，文学部、教育学部都是神留给凡人的慈悲，神不是搞不好这些学部，只是不想通过太完美的表现让对手绝望，可笑有些人不理解神的良苦用心，竟然还用这些学部的分数线来讥讽神，我劝你们好自为之。
其次是犯下愤怒之罪的香港大学。
因为一些脑坛原因就敢跟钟秧打架，推上有人提到神的名字就怒气冲冲地打出自己的校名，违背了神在《校训》中的一句话：“以质取胜，以质取量。”于是神降下了他的惩罚，港大学生会后院起火，沉迷搞射惠运动，学术上也一蹶不振。
再次是犯下懒惰之罪的新加坡国立大学。
自以为出了三个总统三个总理就了不起了，自以为在亚洲大学里拥有最强的政治资源。其实这一群人里有一半是隔壁马来西亚的领导人，另外大家有所不知，国大的学生闭上眼睛做梦的时候，其脑海中看见的画面，正是光芒之中的东大赤门，那时神告诉他：“你只可到这里，不可越过。”然而，神的劝说不但没有让国大迷途知返，竟然还敢在商科法科领域正面挑战神的威严，于是神降下了他的惩罚，国大从此成为了众人口中的水硕工厂。
然后是犯下了嫉妒之罪的清华大学。
屡次被神击败，但口服心不服的清华大学，暗中嫉妒着神，甚至胆敢当众说出自己是世一大这种话。于是，在含金量最高的QS排名榜单上，清华被神正面击溃。不过，念在清华最终皈依了神的教，并且践行神的意志讨伐了屡次以下犯上的北大后，神应许了他在中国的一切。
再然后是犯下贪婪之罪的京都大学。
只是初出茅庐，京大人就夺得了黄种人的首个诺贝尔奖，而这，自然是因为神的应允。神本来钦定他为自己在关西的代言人，同自己一同讨伐亚洲其他国家的魔头，为此甚至不惜亲自为京大铺路，将大量学者送去京大，将一切荣耀都归给他，甚至应允他可以带走诺奖得主本庶佑。但最后京都大学却被利益蒙蔽了双眼，不再以践行神的理想为自己的理想，也不再聆听神的教诲，甚至自以荣光已经超过了神，竟允许校友喊出“我有11个诺奖，你呢？”这种亵渎神尊严的口号，于是神降下了惩罚，京大学生的平均偏差值从此永远低于神，而他的医学部再也不能超过神，经济学部更是被神按在地上摩擦。
接下来是犯下暴食之罪的南洋理工大学。
在神子京都大学堕落之后，神开始寻找下一个代言人，这一次，他选中了南洋理工。相较于神，南洋理工无疑是不完美的，他没有神足以让对手窒息的内卷压力，也没有神深不见底的办学底蕴，求真求实的办学精神。然而，南大不但冒大不韪在QS排名上超过了神，更妄图染指神力，只是它没意识到自己之所以排名虚高，只是因为国际生源多，在英美体系的排名上占了点优势罢了。最终它也因此犯下了暴食之罪，并在诺奖得主数量上饮恨吞蛋。
最后是犯下色欲之罪的香港中文大学。
令和之后，港中文其实已经非常虚弱了，邪神阿美莉卡用郑智渗透吸走了港中文的精气，港中文已经没法再搞什么学术研究，只有几个无力回天的老学究在苟延残喘而已。而在接连击溃两代堕落的神子后，港中文又遇到了淫魔阿美，被射惠运动吸走了神赋予的力量，于是在QS排名中连年下跌，最终跌出HK top 2，彻底身败名裂。
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