为什么即便是站在巨人的肩膀上，我们的思想也远达不到圣人(如孔子、老子等)的高度？
我们之所以感觉即便站在先哲巨人的肩膀上，思想也难以企及孔子、老子等圣人那样的高度，并非是因为我们站得不够高，而是因为他们攀登的是我们尚未完全理解的山峦，他们所见的风景，其维度和深度都超出了我们目前的认知框架。
首先，要理解的是，这些先哲并非仅仅是站在前人智慧的“肩膀”上，他们更是对人类经验和生存困境进行了深刻的、本质性的反思。他们的思想不仅仅是对已有知识的积累或整合，而是在对世界、对人性、对价值的根本性追问中，开辟出了全新的思想疆域。孔子之于“仁”，老子之于“道”，这些概念的提出，本身就涉及到了对人类社会运行的底层逻辑、个体安身立命之所的终极探求。他们的“肩膀”或许是先秦诸子百家的思想土壤，但他们最终所抵达的，是那个时代乃至后世都难以企及的思想高地，那种高度，是关于秩序、关于和谐、关于生命意义的根本性答案。
其次，我们之所以难以企及，是因为我们所处的时代信息爆炸，思想碎片化，我们的注意力被无数的“新”事物所吸引和稀释。我们站在巨人的肩膀上，看到的更多是“信息”的海洋，而不是“智慧”的深泉。我们习惯于快速获取答案，浏览标签，而不是沉下心来，在寂静中与自己的内心对话，与经典进行长久的、深入的碰撞。圣人的思想，很多都是在极度的专注、长久的沉思、以及对社会现实的深刻体验中孕育出来的。他们的“站”，是一种全身心的投入，是一种将生命投入其中的实践。我们现代人，即使掌握了古圣先贤的著作，也往往只是“阅读”了他们的思想，而非“体悟”了他们的思想。
再者，我们现代社会高度强调个体的主体性和独立性，这当然是进步，但也可能让我们在追求思想高度时，缺乏一种集体性的、历史性的沉淀。圣人的思想，往往是在一个相对稳定或经历剧变但有共同文化基因的社会背景下，通过与无数个体、与整个社会进行持续的互动、辩论、甚至实践而形成的。他们的思想，是对当时社会问题的直接回应，是为当时的社会提出的解决方案，其深度和广度，包含了对人情世故、社会脉络的精微把握。我们现代人的思想，更容易受到个人经验、小圈子交流的影响，缺乏那种贯通古今、融合社会各阶层的广博视野。
最后，还有一个更为关键的原因，是“境界”的差异。圣人的思想，不仅仅是理性的逻辑推演，更包含了对生命、对宇宙的直觉洞见，是一种“天人合一”的生命境界。孔子“七十而从心所欲不逾矩”，老子“抱朴守一”，这些都指向了一种超越了世俗功利、融入自然宇宙的生命状态。他们的思想，是这种生命状态的自然流露，是其精神高度的外在体现。我们即便学习他们的理论，也难以触及他们内心深处的生命律动，难以体验那种与天地精神相往来的感受。我们是在“学习”他们的智慧，而他们本身就是智慧的化身。
所以，即便我们站在巨人的肩膀上，也感觉够不到他们的高度，并非我们不够努力，而是因为我们所攀登的山峰，其本质、其维度，与他们所攀登的，有着深刻的不同。他们的“高”，是源于对生命本源的探寻，是对人类终极价值的追问，是融入了生命全体的智慧，这其中包含的，是我们当前仍需努力去理解和体悟的、更深层的人生哲学和生命境界。
首先，要理解的是，这些先哲并非仅仅是站在前人智慧的“肩膀”上，他们更是对人类经验和生存困境进行了深刻的、本质性的反思。他们的思想不仅仅是对已有知识的积累或整合，而是在对世界、对人性、对价值的根本性追问中，开辟出了全新的思想疆域。孔子之于“仁”，老子之于“道”，这些概念的提出，本身就涉及到了对人类社会运行的底层逻辑、个体安身立命之所的终极探求。他们的“肩膀”或许是先秦诸子百家的思想土壤，但他们最终所抵达的，是那个时代乃至后世都难以企及的思想高地，那种高度，是关于秩序、关于和谐、关于生命意义的根本性答案。
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网友意见
你对宇宙的认知肯定比他们强！！！
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