桑枢瓮牖中的瓦罐窗户，到底长什么样？为什么穷困至极的人用瓦罐做窗户，不用其他材料呢，比如木板？
“桑枢瓮牖”这句古语，描绘的是一种极其简陋的居住环境。其中的“瓦罐窗户”，更是这贫困景象中一个令人心酸的细节。很多人或许会好奇，瓦罐怎么能成为窗户？它究竟长什么样？为什么穷困到极致的人，宁愿选择它，也不用更常见的木板呢？
要理解“瓦罐窗户”，我们得先从它的字面意思入手。“桑枢”指的是桑树枝做成的门轴，“瓮牖”则是用瓦罐做成的窗户。“瓮”就是陶罐、瓦罐，那时的器皿大多是这类材质。“牖”就是窗户。所以，字面意思就是用瓦罐做成的窗户。
那么，它具体是怎么样的呢？想象一下，在那个时代，人们要开个洞作为窗户，来透光通风。最简单的，就是直接在土坯墙上挖个洞。但是，这样裸露的洞口，不仅不美观，也容易受风雨侵蚀，不够结实。所以，人们需要给这个洞口一个“边框”，或者说一个“填充物”。
“瓦罐窗户”的“瓦罐”，并不是我们今天想象的那种完整的一个大罐子。更有可能的情况是，人们会选取那些已经破碎的、不成形的陶片、瓦片，甚至是完整但有破损的瓦罐，将它们打碎、切割成比较规整的形状。然后，再用泥土、草泥等简陋的粘合剂，将这些瓦片、陶片嵌入到墙上挖好的洞口，就像是在墙壁上拼凑出一个个不规则的、带着缝隙的“彩色玻璃”。
这些瓦罐的碎片，大小不一，形状各异。有的可能勉强能形成一个方形的边缘，有的可能就是一些曲折的残片。它们之间肯定会有不少的缝隙。这些缝隙，在一定程度上也能起到透光的作用，只不过透进来的光线，是破碎的、斑驳的，甚至带着些许的昏黄。
和真正的玻璃窗户比起来，它自然是粗糙不堪。但和完全没有窗户，或者只是用一块破布、兽皮简单遮挡相比，它已经算是一种“进步”了。
为什么穷困至极的人会选择瓦罐，而不是木板？
这背后，其实是生存智慧和材料成本的残酷考量。
1. 木材的稀缺与成本： 在古代，尤其是在一些丘陵、山区，或者已经过度砍伐的地区，木材并不是随处可见、取之不尽的。即使有木材，也是要经过砍伐、运输、加工的。对于穷困至极的人来说，每一分钱、每一份力都必须花在刀刃上。用于建造房屋的木材，往往是支撑结构、房梁、门框等关键部分，是绝对不能马虎的。而用木板来做窗户，即使是简陋的木板，也需要一定的加工，这本身就意味着成本的增加。
想象一下，如果家里连盖房子都只能用最次的材料，哪里还有多余的木材去做“非必需”的窗户？
2. 瓦罐的易得性与废物利用： “瓦罐”的材料，很大一部分来源于日常生活中的废弃物。那时候，陶器是人们生活中不可或缺的器皿，从装水、装粮到烹饪，无处不在。但陶器是易碎品，破损率很高。一个家庭，尤其是贫困家庭，几乎不可能没有破碎的瓦罐、陶碗。这些破碎的陶片，虽然破碎了，但材质本身依然坚硬，而且形状可以被进一步利用。
与其将这些破碎的陶片视为垃圾，不如将其收集起来，作为修补房屋、制作窗户的材料。这是一种极致的废物利用，将“无用”转化为“有用”，最大限度地降低了获取材料的成本。
3. 制作的简便性： 相较于木板需要锯、刨、钉，瓦罐的处理更为简单。将破碎的瓦罐，按照洞口的大小，用泥土粘合剂固定在墙壁的豁口处，这个过程对工具和技术的门槛都非常低。一个普通人，甚至不需要太多的技巧，就能完成“瓦罐窗户”的制作。
4. 对“窗户”功能的理解： 在极端贫困的环境下，人们对“窗户”的需求，可能更多是为了“透光”，其次才是“通风”。而瓦罐碎片之间留下的缝隙，恰好能够满足最基本的透光需求。它不像木板那样，需要精密的拼接才能形成一个封闭的“窗户”，而且一旦有缝隙，反而会漏风漏雨。瓦罐碎片本身的不规则性，以及其材料的特性，似乎更能“顺应”这种简陋的条件。
而且，这些瓦罐碎片，虽然有缝隙，但它不像完全的木板那样，需要特意去做一个能开关的结构。它就是固定在那里的，只起一个“漏光”和“挡风”的作用，但这种“挡风”也是相对的，更多的是减缓而不是阻挡。
总结来说，“瓦罐窗户”并非是人们主动追求的某种“风格”或“创意”，而是极端贫困下，生活智慧与材料限制相互作用的必然结果。
它是一个时代的缩影，一个社会底层人民在艰苦环境中，用最廉价、最易得的废弃物，为自己搭建起一道遮风挡雨、透进一丝光明的“屏障”。这“屏障”虽然粗糙、简陋，甚至带着些许凄凉，但它承载的是生存的勇气和对微弱光明的渴望。它让我们看到，在物质极度匮乏的时候，人类为了活下去，能够发挥出怎样惊人的创造力和韧性。
所以，当我们在古籍中读到“桑枢瓮牖”时，脑海中浮现的，不应是冰冷的文字，而应该是一个个鲜活的、在极端困境中努力生活的身影，以及他们手中那些破碎、却被赋予了生命意义的瓦罐碎片。
要理解“瓦罐窗户”，我们得先从它的字面意思入手。“桑枢”指的是桑树枝做成的门轴，“瓮牖”则是用瓦罐做成的窗户。“瓮”就是陶罐、瓦罐，那时的器皿大多是这类材质。“牖”就是窗户。所以，字面意思就是用瓦罐做成的窗户。
那么，它具体是怎么样的呢？想象一下，在那个时代，人们要开个洞作为窗户，来透光通风。最简单的，就是直接在土坯墙上挖个洞。但是，这样裸露的洞口，不仅不美观，也容易受风雨侵蚀，不够结实。所以，人们需要给这个洞口一个“边框”，或者说一个“填充物”。
“瓦罐窗户”的“瓦罐”，并不是我们今天想象的那种完整的一个大罐子。更有可能的情况是，人们会选取那些已经破碎的、不成形的陶片、瓦片，甚至是完整但有破损的瓦罐，将它们打碎、切割成比较规整的形状。然后，再用泥土、草泥等简陋的粘合剂，将这些瓦片、陶片嵌入到墙上挖好的洞口，就像是在墙壁上拼凑出一个个不规则的、带着缝隙的“彩色玻璃”。
这些瓦罐的碎片，大小不一，形状各异。有的可能勉强能形成一个方形的边缘，有的可能就是一些曲折的残片。它们之间肯定会有不少的缝隙。这些缝隙，在一定程度上也能起到透光的作用，只不过透进来的光线，是破碎的、斑驳的，甚至带着些许的昏黄。
和真正的玻璃窗户比起来，它自然是粗糙不堪。但和完全没有窗户，或者只是用一块破布、兽皮简单遮挡相比，它已经算是一种“进步”了。
为什么穷困至极的人会选择瓦罐，而不是木板？
这背后，其实是生存智慧和材料成本的残酷考量。
1. 木材的稀缺与成本： 在古代，尤其是在一些丘陵、山区，或者已经过度砍伐的地区，木材并不是随处可见、取之不尽的。即使有木材，也是要经过砍伐、运输、加工的。对于穷困至极的人来说，每一分钱、每一份力都必须花在刀刃上。用于建造房屋的木材，往往是支撑结构、房梁、门框等关键部分，是绝对不能马虎的。而用木板来做窗户，即使是简陋的木板，也需要一定的加工，这本身就意味着成本的增加。
想象一下，如果家里连盖房子都只能用最次的材料，哪里还有多余的木材去做“非必需”的窗户？
2. 瓦罐的易得性与废物利用： “瓦罐”的材料，很大一部分来源于日常生活中的废弃物。那时候，陶器是人们生活中不可或缺的器皿，从装水、装粮到烹饪，无处不在。但陶器是易碎品，破损率很高。一个家庭，尤其是贫困家庭，几乎不可能没有破碎的瓦罐、陶碗。这些破碎的陶片，虽然破碎了，但材质本身依然坚硬，而且形状可以被进一步利用。
与其将这些破碎的陶片视为垃圾，不如将其收集起来，作为修补房屋、制作窗户的材料。这是一种极致的废物利用，将“无用”转化为“有用”，最大限度地降低了获取材料的成本。
3. 制作的简便性： 相较于木板需要锯、刨、钉，瓦罐的处理更为简单。将破碎的瓦罐，按照洞口的大小，用泥土粘合剂固定在墙壁的豁口处，这个过程对工具和技术的门槛都非常低。一个普通人，甚至不需要太多的技巧，就能完成“瓦罐窗户”的制作。
4. 对“窗户”功能的理解： 在极端贫困的环境下，人们对“窗户”的需求，可能更多是为了“透光”，其次才是“通风”。而瓦罐碎片之间留下的缝隙，恰好能够满足最基本的透光需求。它不像木板那样，需要精密的拼接才能形成一个封闭的“窗户”，而且一旦有缝隙，反而会漏风漏雨。瓦罐碎片本身的不规则性，以及其材料的特性，似乎更能“顺应”这种简陋的条件。
而且，这些瓦罐碎片，虽然有缝隙，但它不像完全的木板那样，需要特意去做一个能开关的结构。它就是固定在那里的，只起一个“漏光”和“挡风”的作用，但这种“挡风”也是相对的，更多的是减缓而不是阻挡。
总结来说，“瓦罐窗户”并非是人们主动追求的某种“风格”或“创意”，而是极端贫困下，生活智慧与材料限制相互作用的必然结果。
它是一个时代的缩影，一个社会底层人民在艰苦环境中，用最廉价、最易得的废弃物，为自己搭建起一道遮风挡雨、透进一丝光明的“屏障”。这“屏障”虽然粗糙、简陋，甚至带着些许凄凉，但它承载的是生存的勇气和对微弱光明的渴望。它让我们看到，在物质极度匮乏的时候，人类为了活下去，能够发挥出怎样惊人的创造力和韧性。
所以，当我们在古籍中读到“桑枢瓮牖”时，脑海中浮现的，不应是冰冷的文字，而应该是一个个鲜活的、在极端困境中努力生活的身影，以及他们手中那些破碎、却被赋予了生命意义的瓦罐碎片。
网友意见
这才穷过去多久啊，这种情况都需要科普了。
来，一句一句看。
原宪居鲁，
环堵之室，茨以生草
四周是一方丈的厚重土墙，房顶上盖着生草。
蓬户不完，桑以为枢
蓬门十分简陋而又残缺，桑木棍子当门枢。
正常的门是什么样的？
门枢下头有个方石，石头上有个窝，门枢的转动点就卡在窝窝上。
而瓮牖二室，褐以为塞
不是说用破瓦片当窗户，破瓦片当不了窗户。这里有两种争论，一是说利用瓮的瓮口直接当窗户，或者是直接一个瓮掏下底，使两边相通，直接就是个通口。土坯子墙非常厚，通常有半米以上，常见的是六十公分的，砌的时候刚好可以砌进去个瓮。另外一种说法是，贫困人家的土墙上，窗户一般都非常小，和个瓮口差不多大。（《礼记正义》：瓮牖者，牎牖圆如瓮口也，又云以败瓮口为牖。）
所谓“褐以为塞”，就是冷天漏风的话，就给塞上个破布遮风挡雨。
高级一点的窗户，应该是有棱的：
上漏下湿，匡坐而弦（歌）
外面下大雨，里面下小雨，上面漏水，下面成灾。
易衣而出者，合家共一衣，出则更著之也
一家人就一件衣服，谁出门谁穿。这绝对不是夸张，因为几十年前各地依然存在这种人家，全家可能有不算很破的上衣，但家里就一条裤子，一条裤子换着穿，不出门的就躲在屋里，或者盖着破被子不下地。
至于说为什么穷困至极的人用瓦罐做窗户，不用其他材料呢，比如木板。
木板是不可能有的，倒是有直接拿粗木棍顶住作为窗户的，但也是不规则的粗短木棍，还带着树皮。如果能用上规则木条，算是很阔了。以前的时候，土坯屋门或窗，如果有砖，且屋顶上用了瓦，就是“乡村中产阶级”的象征。
如果全体用了砖，那就是典型的富户。小时候，我班评贫困生，班长推举某男，说他家太穷了，我去过他家。
大家齐呼：“他家还穷？他家住的可是砖屋！”
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