现在中国人是不是讨厌韩国甚至超过了讨厌日本，为什么？
关于中国人对韩国和日本的情感，这是一个复杂且不断变化的话题，不能简单地说“现在中国人是不是讨厌韩国甚至超过了讨厌日本”。这种情绪受到历史、文化、现实政治、经济交流以及媒体宣传等多种因素的交织影响。
历史层面：
对日本的复杂情感： 提到日本，大多数中国人脑海中首先浮现的是近代以来长达数十年的侵略历史，特别是南京大屠杀、慰安妇等惨痛的记忆。这在中国人的民族情感中留下了深刻的印记，也成为一种难以磨灭的集体创伤。因此，对日本的警惕和不信任感是长期存在的，并且在一些政治事件或民族主义情绪高涨时，这种情感很容易被激化。
对韩国的历史认知： 相对于日本，中国与韩国（包括朝鲜）在历史上的互动更为复杂。古代的朝贡体系、三国时期的关系，以及近代的朝鲜战争，都留下了历史的痕迹。但这种历史记忆的沉重感，与抗日战争相比，在中国民众中的普遍性和深刻性可能略有不同。不过，近年来随着一些“历史争议”，比如关于“高句丽历史归属”等问题的出现，也一定程度上加剧了部分中国人对韩国的不满。
现实层面：
经济与文化交流：
韩国： 改革开放后，韩国的文化产品（韩剧、Kpop、韩国电影）在中国市场曾经风靡一时，掀起过几轮“韩流”。这种文化上的亲近感在一定程度上拉近了与韩国民众的距离。然而，随着中国自身文化产业的崛起，以及一些政治事件的影响（如“萨德”事件），这种文化上的吸引力有所减弱，甚至出现了一些抵制韩国文化产品的声音。
日本： 日本的经济和技术长期以来在中国人心中占据重要地位。许多中国人对日本的工业产品、动漫、设计等方面仍抱有欣赏态度。但同时，对日本政治上的保守化、对历史问题的态度，以及一些经济摩擦，也成为中国人对日负面情绪的来源。
政治与外交关系：
“萨德”事件： 这可以说是近年来影响中韩关系最显著的政治事件之一。韩国部署“萨德”反导系统，被中国视为对其国家安全的威胁，引发了大规模的民间抵制韩国产品和服务的活动。这一事件深刻地影响了中国民众对韩国的观感，将一部分原本对韩国文化持开放态度的人转变为负面评价。
中日关系： 中日关系一直是起伏不定。虽然历史遗留问题是基础，但领土争端（如钓鱼岛问题）、日本首相参拜靖国神社、中国海军在东海的活动增加，以及近年来中美关系的变化，都使得中日之间的地缘政治紧张感持续存在。这种紧张感也投射到民间情感上。
媒体宣传与舆论引导：
中国国内的媒体在报道两国关系时，往往会放大负面信息，尤其是在涉及民族主义情绪时。在“萨德”事件期间，媒体对韩国的批评声音非常多，这直接影响了普通民众的认知。同样，对于日本，媒体也会持续强调历史问题和地缘政治的对立。
近年来，中国互联网上充斥着各种评论和观点，其中不乏带有强烈民族主义色彩的言论。这些言论常常会将对西方国家的整体不满，或者对国家发展不如预期的焦虑，投射到周边国家上。在这种环境中，对韩国和日本的负面情绪很容易被放大和传播。
情感的流变与复杂性：
“讨厌”是一个很强烈的词，而且情绪是动态的。与其说“讨厌韩国超过讨厌日本”，不如说：
1. 对日本的“厌”是根深蒂固的历史创伤叠加现实政治的不满。 这种厌恶有历史的厚重感，不容易被轻易改变，即便中国人也欣赏日本的某些方面。
2. 对韩国的“不满”或“抵制”更多是基于近期的政治事件（如“萨德”）、地缘政治的考量（如与美国的联盟关系）以及在某些文化领域（如韩剧、Kpop）的“审美疲劳”或竞争心态。 这种情绪可能不如对日本那样有历史的深度，但由于其近期性和政治敏感性，在特定时期内表现得尤为突出和激烈。
举例说明：
可以观察到，在“萨德”事件期间，中国社交媒体上对韩国的批评和抵制声音达到了一个顶峰，很多中国人会认为韩国在美国的压力下背弃了中国，并对中国进行了挑衅。这种感受是非常具体的，并且直接影响了他们对韩国的整体看法。
而对于日本，虽然也有抵制日本商品的情况，但这种情绪更多是基于对历史的“记忆犹新”和对日本军国主义的警惕。在一些动漫、汽车、电子产品等领域，中国人依然保持着对日本产品的购买和欣赏，这使得这种“讨厌”的情感显得更为复杂和分化。
总结来说：
中国人对韩国和日本的情感都不是单一的“讨厌”。对日本的负面情绪有深刻的历史根源和持续的地缘政治对抗作为基础，而对韩国的负面情绪则更多地与近年来的政治事件、地缘政治格局的变化以及文化交流的潮起潮落有关。
在某些特定时期，“萨德”事件等政治因素可能会让一部分中国民众对韩国的负面情绪显得更为激烈和集中，但这种情绪的“深度”和“广度”是否真正超过了对日本的复杂情感，则是一个见仁见智的问题。许多中国人依然对日本的历史罪行保持警惕，并对日本的政治动向高度关注。这种情感的比较，更多的是基于当下热点和媒体关注度的不同表现。
历史层面：
对日本的复杂情感： 提到日本，大多数中国人脑海中首先浮现的是近代以来长达数十年的侵略历史，特别是南京大屠杀、慰安妇等惨痛的记忆。这在中国人的民族情感中留下了深刻的印记，也成为一种难以磨灭的集体创伤。因此，对日本的警惕和不信任感是长期存在的，并且在一些政治事件或民族主义情绪高涨时，这种情感很容易被激化。
对韩国的历史认知： 相对于日本，中国与韩国（包括朝鲜）在历史上的互动更为复杂。古代的朝贡体系、三国时期的关系，以及近代的朝鲜战争，都留下了历史的痕迹。但这种历史记忆的沉重感，与抗日战争相比，在中国民众中的普遍性和深刻性可能略有不同。不过，近年来随着一些“历史争议”，比如关于“高句丽历史归属”等问题的出现，也一定程度上加剧了部分中国人对韩国的不满。
现实层面：
经济与文化交流：
韩国： 改革开放后，韩国的文化产品（韩剧、Kpop、韩国电影）在中国市场曾经风靡一时，掀起过几轮“韩流”。这种文化上的亲近感在一定程度上拉近了与韩国民众的距离。然而，随着中国自身文化产业的崛起，以及一些政治事件的影响（如“萨德”事件），这种文化上的吸引力有所减弱，甚至出现了一些抵制韩国文化产品的声音。
日本： 日本的经济和技术长期以来在中国人心中占据重要地位。许多中国人对日本的工业产品、动漫、设计等方面仍抱有欣赏态度。但同时，对日本政治上的保守化、对历史问题的态度，以及一些经济摩擦，也成为中国人对日负面情绪的来源。
政治与外交关系：
“萨德”事件： 这可以说是近年来影响中韩关系最显著的政治事件之一。韩国部署“萨德”反导系统，被中国视为对其国家安全的威胁，引发了大规模的民间抵制韩国产品和服务的活动。这一事件深刻地影响了中国民众对韩国的观感，将一部分原本对韩国文化持开放态度的人转变为负面评价。
中日关系： 中日关系一直是起伏不定。虽然历史遗留问题是基础，但领土争端（如钓鱼岛问题）、日本首相参拜靖国神社、中国海军在东海的活动增加，以及近年来中美关系的变化，都使得中日之间的地缘政治紧张感持续存在。这种紧张感也投射到民间情感上。
媒体宣传与舆论引导：
中国国内的媒体在报道两国关系时，往往会放大负面信息，尤其是在涉及民族主义情绪时。在“萨德”事件期间，媒体对韩国的批评声音非常多，这直接影响了普通民众的认知。同样，对于日本，媒体也会持续强调历史问题和地缘政治的对立。
近年来，中国互联网上充斥着各种评论和观点，其中不乏带有强烈民族主义色彩的言论。这些言论常常会将对西方国家的整体不满，或者对国家发展不如预期的焦虑，投射到周边国家上。在这种环境中，对韩国和日本的负面情绪很容易被放大和传播。
情感的流变与复杂性：
“讨厌”是一个很强烈的词，而且情绪是动态的。与其说“讨厌韩国超过讨厌日本”，不如说：
1. 对日本的“厌”是根深蒂固的历史创伤叠加现实政治的不满。 这种厌恶有历史的厚重感，不容易被轻易改变，即便中国人也欣赏日本的某些方面。
2. 对韩国的“不满”或“抵制”更多是基于近期的政治事件（如“萨德”）、地缘政治的考量（如与美国的联盟关系）以及在某些文化领域（如韩剧、Kpop）的“审美疲劳”或竞争心态。 这种情绪可能不如对日本那样有历史的深度，但由于其近期性和政治敏感性，在特定时期内表现得尤为突出和激烈。
举例说明：
可以观察到，在“萨德”事件期间，中国社交媒体上对韩国的批评和抵制声音达到了一个顶峰，很多中国人会认为韩国在美国的压力下背弃了中国，并对中国进行了挑衅。这种感受是非常具体的，并且直接影响了他们对韩国的整体看法。
而对于日本，虽然也有抵制日本商品的情况，但这种情绪更多是基于对历史的“记忆犹新”和对日本军国主义的警惕。在一些动漫、汽车、电子产品等领域，中国人依然保持着对日本产品的购买和欣赏，这使得这种“讨厌”的情感显得更为复杂和分化。
总结来说：
中国人对韩国和日本的情感都不是单一的“讨厌”。对日本的负面情绪有深刻的历史根源和持续的地缘政治对抗作为基础，而对韩国的负面情绪则更多地与近年来的政治事件、地缘政治格局的变化以及文化交流的潮起潮落有关。
在某些特定时期，“萨德”事件等政治因素可能会让一部分中国民众对韩国的负面情绪显得更为激烈和集中，但这种情绪的“深度”和“广度”是否真正超过了对日本的复杂情感，则是一个见仁见智的问题。许多中国人依然对日本的历史罪行保持警惕，并对日本的政治动向高度关注。这种情感的比较，更多的是基于当下热点和媒体关注度的不同表现。
网友意见
- 韩国人：穷人乍富臭显摆，不知闷声发大财！
- 中国人：祖上当年东霸天，不跟我混是亚奸！
- 日本人：反日联盟真难耗，添油加醋上眼药！
- 美国人：东亚联合危害大，和平决不能给他！
- 外星人：贵圈，真乱！
各种体育赛事的品行，深刻反映了该民族劣根性，必须排进最讨厌国家，没有之一！
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