假如几百年前被当作奴隶贩卖的是中国人，中国现在会像非洲一样落后吗？
首先，我们要明确“几百年前”这个时间点。中国历史上的朝代更迭、社会变迁非常频繁。如果是在明朝中期到清朝初期，那时的中国正经历着由盛转衰的过渡，社会结构、经济模式和对外政策都与近代非洲的情况有很大不同。
奴隶贩卖的规模和性质：
如果中国人被大规模贩卖为奴隶，这个“贩卖”的规模有多大？是被周边民族掳掠，还是被西方殖民者通过海路贩卖？贩卖的目的是什么？是作为劳动力，还是作为商品？
如果规模非常大，且持续时间长： 想象一下，如果每年都有几十万、甚至上百万人被贩卖出去，这绝对会对中国的人口结构、劳动力供给、社会稳定造成毁灭性的打击。青壮年是社会发展的最重要力量，他们的流失会直接导致生产力的下降，家庭的破裂，以及社会秩序的混乱。
贩卖的目的是什么？ 如果是被西方殖民者带到美洲做种植园奴隶，那和非洲被贩卖到美洲的奴隶情况类似。种植园经济往往是榨取式的，对被奴役人口的技能培养和自身发展几乎没有帮助，反而是一种人力资源的巨大损耗。
谁在进行贩卖？ 是外部势力，还是内部的某种政治或经济力量？如果是外部势力，那就涉及到国家主权和民族尊严的问题，这可能会引发激烈的反抗，或者导致国家被外部力量控制。
与非洲近代落后的对比：
非洲在近代遭受的落后，很大程度上与“三角贸易”和随后的殖民统治有关。
三角贸易的破坏性： 非洲被贩卖到美洲的奴隶，很多都是社会中坚力量。而贩卖奴隶的过程本身就充满血腥和残暴，摧毁了许多非洲社会的内部结构。更重要的是，殖民者为了方便捕捉和贩卖奴隶，往往会挑起非洲内部的冲突，加剧了当地的分裂和不稳定。
殖民统治的经济掠夺： 殖民统治者将非洲的资源掠夺一空，将其纳入为宗主国的原料供应地和商品倾销市场。殖民者往往不重视对非洲本土教育、工业和基础设施的投资，反而阻碍了本土经济的自主发展。他们设计的经济体系，主要是为了服务于殖民者的利益，而非非洲人民的长远福祉。
政治分裂和民族矛盾： 殖民者在划分殖民地时，往往不顾非洲原有的民族和部落界限，人为地制造了许多国家，埋下了日后政治动荡和民族冲突的隐患。
如果中国人被大规模贩卖为奴隶，会发生什么？
1. 人口锐减与社会动荡：
劳动力枯竭： 农业、手工业、商业都将受到严重影响。没有足够的劳动力，粮食生产将难以保障，城市经济也会萎缩。
社会结构瓦解： 家庭是社会的基本单元，父母被卖，子女无人抚养；青壮年离开，社会生产和生活秩序被打乱。
反抗与混乱： 毫无疑问，这会引发大规模的反抗。但如果反抗力量被镇压，社会会陷入长期的不稳定和混乱。
2. 经济的衰退与停滞：
失去发展动力： 辛辛苦苦积累的财富和人力资本被攫取，本土的经济发展失去了最宝贵的资源。
技术停滞： 如果主要的劳动力被贩卖，社会将难以积累和传承技术，即使有先进的技术也很难得到推广应用。
依赖与被剥削： 可能会形成一种被外部势力控制的经济模式，经济发展完全被外部力量所主导和剥削。
3. 国家主权与民族认同的挑战：
国家衰落甚至灭亡： 如果奴隶贩卖的背后是强大的外部力量，中国可能会面临被征服、被瓜分甚至国家主权丧失的危险。
民族自尊心与凝聚力受损： 大规模的奴役是对民族尊严的极大践踏，会严重打击民族的自信心和凝聚力。
中国是否会像非洲一样落后？
这很难直接划等号，因为中国和非洲在地理、文化、历史发展轨迹上有很大差异。
中国的韧性与反抗： 中国拥有悠久的历史和强大的文化韧性。历史上，中国也曾遭受外族入侵和统治，但往往能够通过文化同化或反抗最终实现统一和复兴。如果中国人被大规模贩卖为奴隶，可能会激发出强大的民族抵抗意志。
内部的社会组织： 中国古代拥有相对发达的官僚体系、商业网络和民间组织，这些在一定程度上可能成为抵抗奴隶贩卖的组织力量，或者在灾难发生后重组社会。
地理和文化因素： 中国的地理环境和相对独立的文化圈，可能使得外部势力完全复制非洲殖民模式的难度更大。
但是，潜在的“落后”可能性依然巨大：
工业革命的错失： 如果奴隶贩卖发生在近代（例如1819世纪），中国可能就会错过参与工业革命和全球化发展的机会。当西方国家通过工业化飞速发展时，中国却在人力资源的巨大损耗和内部动荡中挣扎。
科技和教育的断层： 奴隶贩卖会造成巨大的人才流失和教育中断，尤其是在一个开始出现早期科学萌芽的时代，这种打击可能是毁灭性的。
政治制度的崩坏： 持续的外部压力和内部混乱，很可能导致现有的政治制度（如皇权制度）彻底崩溃，而又无法建立起稳定有效的替代性政治结构。
结论：
如果几百年前中国人被大规模贩卖为奴隶，中国 很有可能 经历一段深刻的衰落时期，并且在某些方面会 呈现出类似于非洲近代所面临的严峻挑战。
大规模的人口损失和劳动力枯竭 会直接导致经济停滞和生产力下降。
外部势力的介入和剥削 可能会阻碍中国的自主发展，并可能导致国家主权受损。
社会结构的瓦解和长期的混乱 会使得教育、科技和基础设施建设难以进行。
但是，中国是否会 完全“像”非洲一样落后，还取决于奴隶贩卖的 具体规模、持续时间、贩卖者的性质以及中国自身反抗和重组的能力。中国漫长的历史、强大的文化以及不同于非洲的社会组织形式，可能会使其在应对这种灾难时，走出一条不同于非洲的道路。但无论如何，这种大规模的奴隶贩卖，无疑将是对中华民族的巨大创伤，极有可能导致中国在很长一段时间内，在全球发展格局中处于非常不利的地位。
总而言之，这是一个关于“如果”的推演，但它能够帮助我们理解奴隶贩卖和殖民主义对一个民族和国家造成的深远影响，以及中国历史的独特性。
网友意见
岂止是反抗这么简单，哪怕是最底层的猪仔苦力、温顺的仆人，来到殖民地、新大陆的中国人依旧让西方人感受到强大的威胁，以至于后来躲都躲不及。
这就是《排华法案》。
自鸦片战争打开中国国门起，西方就不断的掠夺着中国的劳动力资源。
从1840年到1940年之间，大约统计有六百万之多的广东劳工通过各种途径被输往海外。由于官府无能，在早期，绝大多数是以被强迫、拐卖等非自愿的契约工、赊身工形式送到了南洋、澳大利亚、美洲等西方殖民地。其中，因为西部淘金热、大西洋铁路计划，到1870年，在美国的中国劳工已经超过了十万人。
但是后来，美国主流社会发现不对劲了，这帮中国人首先凭借吃苦耐劳的精神、高得多的工作效率，迅速挤压底层白人的工作机会。此外，在孤立无助的北美，华人群体内部结成各种团体帮派，组织严密、难以渗透分化，并且在自身稳定之后不断地将家人朋友接到北美。在100多年后，其他发展中国家的人才出现这样的浪潮。
于是，中国人在当时来到美国的各国移民中间形成了强大的竞争优势。
随着底层劳动市场竞争力与社会影响力的扩张，美国主流社会的对华人的敌意也越来越强。1854年加利福尼亚州最高法院将华人与黑人和印第安人同等，剥夺了他们在法庭上与白人辩论的权力。
在19世纪70年代，随着美国经济的衰败，带来了严重的失业问题，由此引发了美国国民对亚洲移民强烈不满的情绪。加利福尼亚白人工人将自己的失业和微薄工资归咎于华工，认为他们存在压低工资进行不正当商业竞争的不道德行为，华工变成了那些剥削工人工资的资本家工厂主的替罪羊。其间，加利福尼亚工会主席丹尼斯·吉尔尼(DenisKearney)成为排华运动的主要倡导者。随之而来的是大规模的反华运动。
可以说，早在1870年积贫积弱、没受过多少教育的中国劳工在现代经济体系内的竞争力优势就让西方感受到了威胁，这种戒备一直延续到今天，成为“中国威胁论”的最早源头。
当年的中国人如果有足够的认识的话，可以毫不心虚的说:
像我们这样能干的，还有四万万！
但是最让人感慨的是，中国人的竞争意识以及优势不仅仅体现在经济层面，而是达到了文明的高度。
一个仆人与哥伦比亚大学东亚系的故事:
110多年前的中国正是积贫积弱的时候，风雨如晦，江山飘摇，面临列强瓜分和庚子之乱。
有一位叫丁龙(DeanLung)的华人被当成“猪仔”贩卖到了美国。那个年代的许多华工背井离乡之后都惨遭虐待饱受凌辱。相对而言，丁龙算是幸运的，尽管身份卑微，但丁龙在受过一些起码的教育，能读书和写字，且谨遵中国传统的教诲。凭借着谦卑与正直，丁龙成为一个将军的私人管家并结下了终身的情谊。
丁龙终生未娶，却克勤克俭，积攒每一分钱。到了晚年，他已经有了一笔引人惊羡的存款。即将退休之时，他向主人请辞。主人对这个为自己贡献了大半生的仆人恋恋不舍，力挽不能。于是他提出了一个十分感人的承诺：为了报答和感念这位仆人对他的照顾，他愿意倾其所能，为这位义仆做点什么，以了其夙愿。
仆人婉拒，但主人执意坚持，卑微的丁龙终于剖白了久埋心底的一个宏愿。出乎主人意料的是，他不是申求一笔丰硕的养老金，而是请主人出面把他终生一分一分积攒的血汗钱，捐献给一所有名的美国大学，请这所大学建立一个汉学系，来研究他祖国的文化。
丁龙捐赠了他一生的血汗积蓄1.2万美元，这在当时的美国家庭，也是一笔巨款。而这个汉学系，就是今天的纽约哥伦比亚大学东亚系。
http://www. oushinet.com/news/qs/qs news/20160303/223283.html
正因为华人在美国早期劳动力市场、社会群体以及文化传播延续上的团结、坚韧、顽强的拼搏精神威胁到了社会主流群体的利益，最终引来了全面的排华浪潮。
1882年，美国通过排华法案，这是美国历史上第一个也是唯一一个排斥某特定种族的法案。
1892年，美国最高法院宣布：“不是出生在美国的华人，从来没有被认为是美国的公民，归化法中也没有给他们这样的权利。”
从1882年到1943年，美国先后制订了排斥中国移民的法令达15部之多，并且条款愈来愈严。梁启超访美后，在文章中写道：“美国禁例，非特内地人瞳乎未闻也,即旅居彼中数十年者，尚或茫然不知穷其形。因定例既已烦苛，而例之外复有案，一案百行。而后此复援以例。其税关及司法之人,使其上下其乎，而我莫能与较。”
这背后就是骨子里对于中国人竞争力的畏惧。到了1904年4月27日，美国国会通过将所有排华法案无限期延长的议案，此举激起中国人民极大愤慨，于1905年爆发了抵制美货运动，迫使美国政府下令放宽教师、学生、商人和旅游者的入美限制，但华工仍严禁入境。
第二次世界大战期间，中美两国成为反法西斯同盟国，排华法案成为中美关系的障碍。经罗斯福总统提议，美国国会于1943年12月17日废除所有排华法案。然而，移民限额仍被严格控制在105名之内。
《中国档案报》2011年10月24日
以华人的竞争力在美国生根发芽170多年，没有长达60年的排华法案、没有冷战对于中国大陆的封锁、敌视以及政治意识对两岸三地乃至全世界华人造成的撕裂，华人在美国的地位又何止于今天这样。
1978年，邓小平访问新加坡，李光耀告诉邓小平，新加坡华人多是从中国广东、福建南下的家无寸土、目不识丁的苦力的后代；反之，中国所拥有的是留守中原的达官贵人、文人学士、状元的后代。因此，凡是新加坡能够做到的，中国也一样能够做到，而且会做得更好。
这样的民族能被奴役吗？可能落后太久吗？
题主很年轻吧，《中华英雄》的漫画没看过吧，它的电影电视剧游戏也没接触过吧，讲的就是被卖到国外的中国人的故事。
事实上过去几百年很多中国人被卖到美国、非洲、东南亚和日本做劳工，一些人没能挺过来，但很大一部分人在当地扎下了根，繁衍生效至今。
二战期间被掳走的劳工，幸存者在新中国成立之后都被接了回来，和非洲不同，我们有一个强大的国家做后盾。
这里说一点题外话，之前去过非洲，我觉得他们今天的贫穷并不是奴隶贸易造成的。我去的东非，经济和政治都算是相对稳定的地区。一些小城镇，一个家庭普遍有十几个孩子，女人和孩子在田地里劳动，成年男性在街上闲坐着聊天。这种情况下，父母没有能力让子女接受教育，反过来成年子女也不会帮扶父母和未成年弟妹，家庭只会越生越穷。我觉得他们需要的是解放思想和解放生产力。
还有个问题，虽然世界上其他国家的黑人都来自非洲，但他们不是非洲人。这个问题中国人往往意识不到，会觉得他们看着都一样，但同样的皮囊下是不同的灵魂。在大多数移民国家，界定一个人是看国籍的，美国的黑人和非洲的黑人不会把对方当成自己的同类，这点和华人很不一样，有着祖先崇拜的华人往往看重血缘。对于黑人来说，他们的祖先来自非洲，但非洲的现状和他们根本无关。
前年有一条新闻，http://www.xinhuanet.com/overseas/2016-06/02/c_129034990.htm
“昨日，历经20余年的中国劳工对日索赔再获转机。当天上午，三位在二战期间被强掳到日本的中国幸存劳工代表在北京与三菱综合材料公司签署协议，接受三菱材料的谢罪并达成和解。根据协议，三菱材料向每位受害劳工或遗属支付10万元人民币，并承诺出资为受害者在日本修建纪念碑。”
然而，同样一起被掳走的韩国劳工就没得到任何道歉和赔偿，这事在韩国国内舆论也是很大。
有国才有家啊，覆巢之下，复有完卵乎。
那不赚大发了？
天天媒体上“华命贵”，各种黄脸孔游行抗议。本来黄种人就聪明，还加上政治正确加成，占领藤校估计不是梦。
在历史上有大规模被贩卖的几个民族我们可以对比一下：
1，非洲黑人，尤其是西海岸尼日利亚一带（卖往美洲）和东海岸（卖往阿拉伯国家）
2，高加索地区的一些没有形成国家，处于部落状态的民族：典型案例是切尔克斯人（奥斯曼宫廷性奴，以及对抗沙俄，哈布斯堡家族与威尼斯共和国的陆战炮灰的主要来源，称得上是失败民族了。18世纪以前多信萨满教，一种崇拜雷电的多神教和比较原始粗糙含有大量原始信仰的基督教；后来大部分在18世纪改信伊斯兰）
3，今天乌克兰和南俄罗斯地区的斯拉夫人，也就是古罗斯国家崩溃到哥萨克人建立比较强的组织乃至俄罗斯入主克里米亚以前的相当长一段时间。
4，中亚草原上的各个突厥语部落（尤其是钦察人）
某种意义上，德国诸侯割据时期被送往美洲当兵的德国人，也属于奴隶（黑森王子把自己的子民卖给英国国王，然后被送去美洲镇压革命。本来黑森人是出了名的猎手，可以在战场上对独立运动中的美军造成很大威胁，可惜毕竟是非正义战争，最后这帮人成批投靠华盛顿，其实一开始英国国王是想买以凶残著称的俄罗斯哥萨克的，然后沙皇回复了一句这东西一般人我还不卖给他）。
我们总结一下可以发现有个规律：某个族群被大规模贩卖的可能性与其族群的组织能力的强度成反比。如果没有统一的国家机构，是非常容易成为猪仔的。其实类似的事情在今天也在不断上演。利比亚和叙利亚逃亡欧洲的难民也有不少被贩卖为奴隶的。
当然，历史上汉人被大批卖为奴隶，有没有呢？当然是有的。比如五胡乱华时代的“两脚羊，”汉人妇女晚上做性奴，晚上可能会被残暴嗜杀的五胡拿去当军粮吃（当然，也有部分学者提出疑问，此事是否是真的）。当年西北打宗教战争的时候*族也曾经掠夺大量汉人。包括大范围的性侵，以及强迫汉人参加他们的军队。如果你仔细读记录左宗棠的书你会发现有这些描述。“解救从贼者若干等等”
当然，近代，洋人在沿海也有卖猪仔。其实日本在德川幕府时代严格禁止天主教传播，也是有此前，葡萄牙传教士贩卖日本人去南洋做奴隶的事件被曝光。
没有强大的国家，你就真的什么都不是。还想被人用飞机和军舰从利比亚接回国？不被阿尔巴尼亚黑帮割肾就算成功了吧。汉人当自强，国人当自强。
当年西方列强也贩卖过华工，待遇和黑奴也差不多。
可问题是，大清再怎么软脚虾，也是个大一统封建王朝，根本不是非洲那票原始部落可比。列强不但不能像在非洲那样扶持部落相互掠夺，还得当心大清反咬一口。比如法国就在越南吃了个败仗，而意大利想强租三门湾，愣是被吓跑了。
西方列强可以用欺骗掠夺之类的方式把一些中国人弄到美洲东南亚等地去当劳(nu)工(li)，但规模不可能做大。强行做大的话又要和大清开战，得不偿失。
其次呢，时代变了。哥伦布之后的十五十六世纪是黑奴贸易最猖獗的时代，那时候的欧洲人敢来中国的话怕不是得去陪昆仑奴。到了十九世纪，西方列强已经不太需要种植园奴隶了，而华工大量涌入反而抢了本地白皮的饭碗，这个就比较尴尬了。因此列强对贩卖华工也不是那么热衷，最后美国还出了个排华法案。
最后，中国人不是好欺负的。即使被贩卖到异国他乡，该起义的照样起义，该闹事的照样闹事，该抢白皮饭碗的照样不手软，一不小心还接触了马克思主义，哪有黑人那么好用。
华工身后的政府呢，大清虽然是软脚虾，但三五不时也买几艘军舰，跟墨西哥玩玩炮舰外交;民国虽然是弱鸡，但好赖是各路列强的盟友。到了红朝更不提了，砂锅那么大的拳头见过没有？
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